)公元579年
公元579年公元579年为陈太建十一年，北周大成元年。公元579年2月，宇文赟自称天元皇帝，让位只有7岁的太子宇文衍，史称静皇帝。由于宇文衍年幼，让杨坚当辅臣，辅佐朝政，封他为庄大相。
邳州1、公元579年，梅川镇立为永宁县。
2、公元579年，委派格里高利赴君士坦丁堡担任教皇的代表，六年后返回罗马。
3、公元579年，陈的徐州、淮南之地尽没于北周，周改安州为邳州，领下邳、归正二县，废除艾山、开远、武原三县。
4、公元579年，突厥他钵可汗复请和亲，周主宇文赟特令赵王宇文招之女为千金公主，许字突厥。
5、公元579年，周静帝对原北齐长城又进行了一次大规模修筑。
6、公元579年），宇文赟因懒于朝政，便将帝位传给刚好七岁的太子宇文衍。
7、公元579年，圣奥古丁成为坎特伯雷大主教。
玉皇阁红山
红山古称大壮观山，为六朝皇家宫苑上林苑之一部分。《大壮观山图经》云：“(山)在城一十八里，周回五里，东连蒋山，西有水下注平陆，南临真武湖，北临蠡湖，旧经谓陈宣帝起大壮观于此山。”陈宣帝太建十一年(公元579年)曾以大壮观山为中心，派步骑十万，楼船五百，列阵于玄武湖中，为南朝阅武之最。隋平陈，山复为荒野，后为文人墨客怀古凭吊之地。赵宋始于山上建三塔寺、寒光寺，为名胜地。明代重修整，清帝南巡于山麓建行宫，抗日战争期间荡为灰烬。
玉皇阁
玉皇阁又称靖边楼，位于蔚县城北城垣上。其标准称谓应是“蔚州玉皇阁”。蔚县春秋时为代国地，秦置代郡，两汉时称代郡，南北朝北周宣帝时（公元579年）置蔚州，自此为蔚州地，清康熙三十二年（公元1693年）始置蔚县。玉皇阁是供奉玉皇大帝的神庙，建于明洪武十年（公元1377年），蔚州卫指挥史周房将蔚州土城改建为砖城，辟东、西、南三门，正北无门建玉皇阁一座，与三门遥相对峙。玉皇阁建造至今已数百年，历经风雨剥蚀，战乱兵灾，虽几经修建重建，依然完整地矗立于高高的城垣之上，现存仍为明代建筑风格，表现出了古代能工巧匠的高超技艺和智慧，是研究明初建筑艺术的重要实例。
太货六铢乞寒舞
民俗是一种社会文化现象。乞寒舞又名浑脱舞，它是从西城传来的民间风俗裸体舞。此舞在古代曾流行于新疆。公元579年，十二月甲子还宫，御正武殿，集百官及宫人、内外命妇，大列妓乐，又纵胡人乞寒，用水浇泼为戏乐。北周静帝宇文衍在公元579年曾在宫廷中，亲自观看了乞寒舞。
太货六铢
南朝陈宣帝陈顼太建十一年（公元579年），铸行一种新的钱币“太货六铢”，此钱铜质优良，轮廓整齐，钱文瑰丽匀称，铸造精妙绝伦，居南朝之冠。
太货六铢尽管铸造精美，在当时却并不受欢迎。因其大小和旧五铢相仿，而朝廷规定新钱一枚要抵十枚五铢旧钱，这种货币贬值，是对人民的一种剥削，于是引起人民不满，纷纷抵制。由于钱文上“六”字看上去很像一个人叉着腰，于是民间传出了“太货六铢钱，叉腰哭天子”的民谣。陈是南朝的最后一个王朝，陈宣帝是陈王朝中倒数第二个皇帝，其子陈叔宝即陈后主，更是荒淫无度至极。他不理朝政，整天和嫔妃一起游玩，制淫词，唱淫调，朝纲混乱。隋兵南下时，他自认为有长江天险可守，不以为然。祯明三年（公元589年），隋兵顺利地攻进建康城，陈后主这是才大梦初醒，但为时已晚。“太货六铢”成了这个末代王朝的陪葬品。
永通万国
永通万国是中国古代钱币的一种。北周静帝宇文阐大象元年（公元579年）始铸。面文“永通万国”，玉箸篆，“永通”意为永远通行，“万国”示天下万国可用。字廓深峻，形体厚重，钱文和铸工均臻妙境，堪称“北周三品”之首。当时以一枚兑换折一钱五万枚，堪称虚值大钱之冠，民不乐用，流通时间不长。与五行大布并行。是中国古代钱币的一种。
[1] 中国网 http://www.china.com.cn/zhuanti2005/txt/2005-02/28/content_5738515.htm
[2] 风景名胜网 http://www.scenicsites.cn/view/1508.html
