)公元574年
羊1.公元574年，周武帝在七次集众讨论三教优劣之后,于五月颁布诏令将佛、道二教一并废斥。
2.公元574年，发明短影平仪即地平日晷。
3.公元574年，铸“五行大布”和“永通万国”。
4.公元574年，老挝首都万象始建。
5.公元574年，周武帝亲自召集沙门道士进行辩论,辩论十分激烈,智炫甚至当场顶撞周武帝。
6.公元574年，北周建德三年,周城县治移眉城,另设三龙县,阿育王寺为三龙县辖区。
7.公元574年，日本圣德太子出生。
圣德天皇圣德太子（574.2.7—621.3.20，即敏达天皇3年1月1日—推古天皇30年2月22日），本名上宫廏户丰聪耳皇子（廏户皇子うまやど の おうじ、うまやど の みこ），别名为丰聪耳(とよさとみみ、とよとみみ)、上宫王(かみつみやおう)。 是日本飞鸟时代的政治家，推古朝改革推行者。
他的父亲是用明天皇，母亲是钦明天皇的女儿、穴穗部间人公主。圣德太子本名厩户皇子，因为相传他在马房之前出生。别名为丰聪耳(据说他可以同时听10个人说话而不会听误因而得名字)、上宫王。
大和时代豪族政争，用明二年苏我马子灭物部氏，崇峻五年崇峻天皇遭暗杀，苏我氏外孙女丰御食炊屋姬即位为推古天皇，由廏户皇子以皇太子之位辅政。圣德太子辅政后即大力进行改革，即推古改革，并遣使入隋、唐学习中国制度。后推行新政，制定冠位十二阶、颁布律法十七条、采用历法、编修国史、使用天皇名号、兴隆佛教。
周宏正
陈太建六年（五七四），学者、诗人周弘正卒。周弘正（四九五至五七四），字思行，祖籍汝南安城（在今河南汝南一带），仕于陈朝，历官特进、国子祭酒、大中正。太建五年（五七三）授尚书右仆射，敕侍东宫，讲《论语》、《孝经》。皇太子阵叔宝以周弘正朝廷旧臣，德望素重，于是降情屈体，益加敬重。弘正特善玄言，兼明佛典，虽硕学名僧，莫不向其请教。卒官时年七十九岁。谥号为简子。所著书有《周易讲疏》十六卷、《论语疏》十一卷、《老子疏》五卷、《庄子疏》八卷、《孝经疏》二卷，另有文集二十卷。诗作有《答林法师》、《入武关》等。周弘正弟周弘让，亦为陈朝学者、诗人，今存诗四首，原有文集九卷均佚。
万象 老挝首都万象始建于公元574年。万象属于热带气候类型，终年高温多雨、树木长青，在当地语中，“万象”意为“檀木之城”，就是万象这个地方曾经生长着茂密的檀木树林，因为殖民统治时期的过度砍伐，现在的万象已很少见到檀木树了。但在万象市的背面，还有一带郁郁葱葱的森林，为万象筑起了一道天然屏障。
万象是一座幽静、美丽的城市，市区东西长、南北窄，从空中俯瞰，状似一弯新月，因此有“月亮之城”的美称。市区紧紧傍依在湄公河的东岸，由西向东和向北伸展，形成“上”字形，环境幽静，绿树成荫，到处可见老挝国花“占巴花”（鸡蛋花）。宽阔的滨河大道--“他德大道”横贯全市，大道两旁椰子、香蕉、槟榔、龙眼、凤尾、洋槐等高低植物交替生长，林荫蔽日，每年四五月凤凰树花盛开，艳红如火，是万象最美的街道。澜沧大道，从旧王宫直通凯旋门，是万象最宽的马路。三森泰街纵贯整个万象市，是当地的唐人街，为华侨聚集区和商业中心。万象郊区的居民住房多是用数根长柱支撑起来的、离地面约1米高的木楼和竹楼，这种被称之为“高脚屋”和“浮脚楼”的建筑，是为适应当地热带地理环境而设计的，能让雨水容易倾泻，易通风纳凉，又能减少野兽的侵害。
作为历史古城，万象的美还表现在它的古代建筑上。由于老挝85％以上的居民都信奉佛教，所以万象市内到处可见庙宇和宝塔。这些古老的佛寺、精美的佛塔以及精湛的浮雕，集中了老挝民族传统文化艺术的精华，因此，万象又被称之为“永珍”，即“庙宇林立的城市”。
周立通道观
北周建德三年（五七四）六月二十九日，武帝宇文邕令立通道观，简选著名和尚、道士诵习《老子》、《庄子》、《周易》等，以统一圣贤之教。又命道士王延于通道观校雠三洞经图，凡八十余卷；王延又作《三洞珠囊》七卷，奏贮于通道观。
学者周弘正卒
陈太建六年（五七四），学者、诗人周弘正卒。周弘正（四九五至五七四），字思行，祖籍汝南安城（在今河南汝南一带），仕于陈朝，历官特进、国子祭酒、大中正。太建五年（五七三）授尚书右仆射，敕侍东宫，讲《论语》、《孝经》。皇太子阵叔宝以周弘正朝廷旧臣，德望素重，于是降情屈体，益加敬重。弘正特善玄言，兼明佛典，虽硕学名僧，莫不向其请教。卒官时年七十九岁。谥号为简子。所著书有《周易讲疏》十六卷、《论语疏》十一卷、《老子疏》五卷、《庄子疏》八卷、《孝经疏》二卷，另有文集二十卷。诗作有《答林法师》、《入武关》等。周弘正弟周弘让，亦为陈朝学者、诗人，今存诗四首，原有文集九卷均佚。
周武帝北齐南安王高思好反
北齐朔州（今山西朔县）行台南安王高思好骁勇，深得边镇军民之心。思好本高氏养子，后主高纬使嬖臣斫骨光弁至州，对思好无礼。思好怒不可遏，称“除君侧之恶”举兵反，进军阳曲（今山西汾阳县），自号大丞相。晋阳武卫将军赵海猝不及奏，矫诏发兵拒战，后主闻变亦使尚书令唐邕驰援晋阳（今山西太原）。武平五年（五七四）二月十一日，后主勒兵继进。未至而高思好军败，投水死，其部下二千人终不降，全部被刘桃枝围杀。十七日，后主高纬还都邺城（今河北磁县南）。二十四日，以唐邕录尚书事。
周叱奴太后殂
周建德三年（五七四）二月，皇太后叱奴氏病重。三月，周武帝还长安。十三日，太后病故，武帝宇文邕倚庐居丧，朝夕少食，累旬乃止，命皇太子总理庶政。有人谮毁齐王宇文宪饮食酒肉，武帝以其非太后所生，不加罪。四月二十四日，北齐遣侍中薛孤康买吊于周，并参加会葬。盛大的葬礼于五月一日举行，武帝赤脚步行至太后下葬的永固陵，申言守丧三年。
齐后主荒政
齐后主高纬荒于政事，于后宫耗费钜万金钱。其先为胡后制作珠裙袴，所费惊人，却为火所焚。武平五年（五七四）四月，又为穆后再制一件，遣胡商携锦彩三万，与吊唁叱奴太后的使者一道往北周采买珠宝，周人不卖。后主竟令国人自造。不久穆后宠衰，其侍婢冯小怜得宠幸，拜为淑妃，后主与之坐同席，出并马，誓同生死，将国家政事置于脑后。
周武帝灭佛
北周建德三年（五七四）五月，武帝宇文邕下令禁断佛、道二教，凡二教经典、造像尽行毁除，罢沙门、道士令其还俗。并禁诸淫祀。灭佛是周武帝推行改革，富国强兵的一项措施。时北周寺院约万余，僧侣人数约一百万，占国家编户的十分之一左右，他们不合国家纳税，在灾年寺院还利用人民的饥馑放高利贷，加深阶级矛盾和北周政权的危机。周武帝志欲灭北齐，于是求兵于僧众之间，取地于塔庙之下，把近百万僧侣和佛图户编为均田农民；壮者编为军队；把大量寺产充作伐齐的军资，使租调年增，兵师日盛。
周铸大钱
北周建德三年（五七四）六月二十三日，因商品经济恢复发展，贷币不够用，周更铸五行大布钱，一以当十，与武成二年（五六０）所铸布泉并行于市。
周卫王宇文直谋反
北周建德三年（五七四）七月，武帝往云阳（今陕西泾阳西北），卫国公宇文直对武帝积怨巳久，乘帝在外兴兵作乱。长安留守长孙览逃奔云阳，尉迟运紧闭宫门不让宇文直入宫，并击败其兵。宇文直逃奔荆州（今湖北江陵）。八月被擒，废为庶人，不久被杀。宇文直乃武帝宇文邕同母弟。
周遣杨尚希、卢恺聘陈
陈太建六年（五七四）十月，北周遣御正杨尚希、礼部卢恺聘于陈朝。
王鞅起义
北周建德三年（五七四）十月，始州（今四川剑阁）民王鞅起义，不久即为北周大将军郑恪击败。
陈孔奂为吏部尚书
陈太建六年（五七四）十二月，吏部尚书王玚迁右仆射，以度支尚书孔奂为吏部尚书，主官吏考绩黜陟，时值北伐成功，淮泗收复，诸将吏功赏纷纭，孔奂识鉴精明，不受请托，论功行赏，事无碍滞，人皆诚服欢喜，并受到陈宣帝的赏识。
陈沙门智周等往西域求经
陈太建六年（五七四），沙门智周宝暹、道邃、僧昙等十一人往西方求佛经。智周等往返共七年，凡获梵本二百六十部，隋代所出佛教经论原本，多出智周、宝暹等所赉归者。今敦煌出土写本文书中尚有智周所撰《大乘入道次第章》二卷。智周，号圆朗，俗姓赵，生于梁太平元年（五五六），卒于唐武德五年（六二二），年六十七岁。
天龙山石窟凿成
武平五年（五七四），北齐所造天龙山（今山西太原）石窟成。又多造石像碑象。中原佛教碑象开凿，以北齐此时为最盛，石质坚美，躯象高大，佛象中以华严之卢舍那相最多，且多印度本土所无之新方式。
山东“四山摩崖”开凿
北齐武平五年（五七四），山东“四山摩崖”——邹县铁山摩崖、岗山摩崖、尖山摩崖、葛山摩崖开凿。
[2] 旅行网 http://www.oklx.com/world/LAOS/scenic/lwwx/intro.htm
