)公元46年
公元46年中国
匈奴内部发生分裂，乌桓击匈奴，迫使匈奴北迁。
公元46年，单于舆去世，按匈奴族兄终弟及制，应传位给王昭君所生的儿子也即单于舆的弟弟右谷蠡王知牙师，但单于舆在生前将知牙师杀死，而传位给他自己的儿子蒲奴。公元48年，右日逐王比(知牙师的长子)因不满蒲奴单于继位，率匈奴南八部兵四五万人宣布独立，向东汉奉藩称臣。从此，匈奴族分为南北两部，单于比即为南匈奴的第一个单于。
公元46年，使徒巴拿巴和保罗来到塞浦路斯首府佩福斯，他们在向总督保罗斯传教时引起了当地人的强烈反对，据说，愤怒的居民将保罗捆绑在石柱上鞭答，传说中的这个石柱被称为圣保罗受难柱，就在克里索波提教堂遗址前，现今还向游人开放参观。在他们的努力说教下，保罗斯最终皈依了基督。这是基督教渗入罗马帝国政权的开端，也是罗马贵族接受基督教的首例。同时，它使基督教在塞浦路斯的传播在一定程度上受到了地方官员的某些保护，促进了基督教在塞浦路斯的传播。
保禄使徒的“牺牲”精神，也就是“不怕苦、不怕死”的精神。在保禄使徒的生命中，他有三次特别大的传教行程。第一次是公元46年——49年；（宗：十三，3——十四，26）。第二次是公元49年——52年（宗：十五，40——十八，22）；第三次是公元54年——57年。
可惜推寅汗时代的匈奴远非冒顿单于时代的匈奴可比了。公元46年，东汉光武帝建武二十二年，匈奴帝国内部发生了大分裂，匈奴单于舆死，匈奴贵族为争夺单于继承权发生内讧。按照匈奴旧俗，兄死弟及，王昭君之子知牙师本应登上单于位，因为单于舆想传位给他的儿子而被杀害。（初，单于弟右谷蠡王伊屠知牙师以次当为左贤王。左贤王即是单于储副。单于欲传其子，遂杀知牙师。知牙师者，王昭君之子。）日逐王比见知牙师被杀，心里犯起嘀咕，心想，“如果按照旧俗，知牙师应该做单于，如果按照长子继承制，我是前单于长子，你因为是我老爹兄弟才接的班，单于的位置该我坐，下一个要杀的人是不是我呀！”（比见知牙师被诛，出怨言曰：“以兄弟言之，右谷蠡王次当立；以子言之，我前单于长子，我当立。”遂内怀猜惧）其后左贤王乌达革是侯、蒲奴兄弟先后继立，就是没日逐王比什么事，薄奴单于还想干掉日逐王比，当时匈奴境内连年灾害，人畜死伤大半。乌桓(我国北部游牧民族)又乘机进攻，匈奴北徙数千里，漠南地空。二年后，建武二十四年，日逐王比自立为“呼韩邪单于”，匈奴遂分裂为南北二部。南单于呼韩邪比附汉，南北匈奴大战。又过了一年，建武二十五年，南匈奴击败北匈奴，北匈奴北退千里。此后，南、北匈奴不断攻伐，匈奴由此衰败。
公元46年，单于舆病死。按惯例应由左贤王伊屠智牙师继位，伊屠智牙师是王昭君与呼韩邪单于的儿子。若他能继位，对汉匈关系肯定会有好的结果。但单于舆正与汉朝为敌，于是杀死伊屠智牙师，立自己的儿子为单于。导致匈奴内部再次发生分裂。[1] 中国小说联盟 http://www.cxa.cn/modules/article/reader.php?aid=388&cid=254707
[2] 天涯 http://www.tianya.cn/publicforum/content/no05/1/131364.shtml
[3] 数字中国 http://www.china001.com/show_hdr.php?xname=PPDDMV0&dname=U9KED41&xpos=33
[4] 第二频道 http://www.myclub2.com/bbs/plan_disp.asp?ID=8783949
[5] 天主教 http://www.cncatholic.org/bwtx/07305813358.html
