)公元447年
公元447年—丁亥年公元447年，是中国历史上的农历丁亥年，在中国包括宋文帝元嘉二十四年、北魏太武帝太平真君八年等年号。在欧洲，公元447年1月，东罗马帝国首都君士坦丁堡及色雷斯地区发生强烈地震，阿提拉乘机率军对东罗马发起进攻。
萧承之（公元383年-447年），字嗣伯，南朝齐开国皇帝萧道成之父，生前未做皇帝。历任扬武将军、威烈将军、右卫将军、太子屯骑校尉，龙骧将军、右军将军，封晋兴县五等男，赠散骑常侍，金紫光禄大夫。萧承之卒于南朝宋元嘉二十四年（公元447年）享年65岁。
萧赜升明元年（公元447年），宋朝大将沈攸之据荆楚发动叛乱，朝廷尚未作出决策，萧赜就率兵占了湓口城（今江西九江），认为这样可以有效地阻止叛军一下流进发。萧道成得知此事后，喜形于色地说：“萧赜真是我的好儿子啊！”即位之后，萧赜还数次在建康城的玄武湖中为禁军讲武。在位期间，继续推行萧道成的治国之策，恢复禄田俸佚，劝课农商，减免赋役，赈济穷困。从宽执法。注重学校教育，修建孔庙，使社会出现了相对安定的局面。
仇池政权灭亡后，公元443年，杨文德在前仇池国镇东司马洪达、征西从事中郎任胜等拥立下，于葭芦(今武都外纳乡)建武都政权，至公元477年杨文度时为北魏所灭，传2代4主，历34年，是陇南几个政权中历时最短的政权。武都国的领土是仇池国的东南部，东据今陕西略阳以东，西界邓至(今四川南坪)，南有平武(今四川平武)，北邻宕昌。武都国的建立，一方面依靠氐族群众对杨氏家族的拥戴，另一方面依靠刘宋政权的支持。公元447年杨文德招纳氐、羌人口，被北魏所攻占的“武都等五郡氐皆附之”。
元嘉二十四年（公元447年），慧琼来到会稽（今浙江省绍兴市），当她行到破冈地界，身体大感不适，于是吩咐随行弟子道：“我死之后，不必埋藏，劳民伤财。尔等可把我的身体分割开来，喂养动物。”说完就逝世了。
南朝宋文帝元嘉廿四年至廿五年（公元447年--448年），铸“五铢”钱，制作精整，大型厚重，重八铢，以一当两行用。世称“当两五铢”。
南北朝宋代元嘉二十四年（公元447年）刺史徐湛之，在广陵（即扬州）蜀冈之“ 宫城东北角池侧”，“营构”，“风亭、月观、 吹台、琴室” ，“广陵旧有高楼，湛之更加修整， 南望钟山。城北有陂泽，水物丰茂，湛之更起风亭 、月观、 吹台 琴室，果竹繁盛， 花药成行，招集文士尽游玩之，适一时之盛也”。
太平真君八年（公元447年），北魏太武帝出于加强对辽西行政统治的需要，下诏设立营州昌黎郡，辖龙城、广兴二县，郡治与营州同设于龙城。
宋文帝元嘉二十四年（公元447年），僧述十八九岁，在当地拜禅林寺名尼净秀为师，正式出家当了尼姑，遂了多年以来的大愿。
刘宋时期，为了满足日益增多的人口粮食的需求，元嘉间在太湖流域进行了围湖造田，芙蓉湖因年久淤积，分化出阳湖、茭饶、临津诸湖。元嘉二十二年（公元445年），复于芙蓉湖区修阳湖堰，得良田数百顷。又于元嘉二十四年（公元447年），治临津湖为田。
棘城最后废弃是在公元447年，即北魏太平真君八年将棘城并于龙城县之后。
一连串的人为和自然灾害在阿提拉率领匈人撤走便接连降临在君士坦丁堡：竞技场（Hippodrome）上的大暴动，于公元445年至447年发生的严重瘟疫和饥荒，还有差少许令君士坦丁堡的巨大城墙被彻底摧毁的大地震。于是在公元447年，巩固了自己作为匈人唯一领袖地位的阿提拉便伺机而入，由默西亚（Moesia）行省入侵。于Vit河沿岸，一个哥德骑兵指挥官Arnegisclus带领一支罗马军队进行抵抗但却被阿提拉打败。但罗马军队的损失仍不大，于是阿提拉便绕过了一些主要的军事重镇，横越巴尔干半岛直趋塞莫皮莱獈口（今希腊境内）。但当匈人军队再次到达君士坦丁堡后，面对著迅速重建后的新城墙却显得束手无策。阿提拉于是提出恢复“和平”的条件：“拜占庭人需继续履行纳贡
拜占庭帝国的责任，以及把多瑙河以南5日骑程内的防御工事全部撤除”。 此后协商断断续续地持续了约三年。
拜占庭11.99km2, 建于公元447年。
公元447年1月，东罗马帝国首都君士坦丁堡及色雷斯地区发生强烈地震，持续时间达4个多月。东罗马人天灾刚过，人祸又至，阿提拉乘机率军对东罗马发起进攻，劫后余生的东罗马各城镇不堪一击，匈奴大军占领了许多东罗马城镇。阿提拉攻拜占庭，后者将年贡增到2100黄金。而且还割让了东西长300英里，南北宽100英里的田野地带供匈奴游牧。
罗马帝国建都时期保留下来的古迹有：考古公园内的君士坦丁赛马场（公元321年），苏莱曼尼耶区的瓦伦斯渡槽（公元378年），以及特奥多里奥二世从公元413年起修建的长6650米的城墙。公元447年修建的第二道工事，是军事建筑史上的杰作之一。
卡萨帕王（公元447年~公元495年）在位期间，就曾在锡吉里耶为自己建造了一座堡垒式宫殿。他认为自己是一位神一般的国王。
早期的佛拉门哥音乐，大约产生在公元447年，擅长歌舞的吉扑塞人离开印度，移居西班牙的安达鲁西亚定居下来。他们一方面接受了西班牙文化的熏陶，另一方面仍保护着固有的独特文化。在民族的传统音乐，容入了当地的宗教音乐，并加入了舞蹈，孕育出早期的佛拉门哥音乐。当时佛拉门哥音乐只是以歌为主的歌舞表演，尚没有吉他伴奏。
[1] 中国儿童资源网 http://www.tom61.com/baikequanshu/junshizhishi/waiguojunshirenwu/
[2] 西祠胡同网 http://www.xici.net/b145233/d7911459.htm
