公元438年
公元438年,是中国历史上的戊寅年,在中国包括宋文帝元嘉十五年、北魏太武帝拓跋焘太延四年等年号。在欧洲,公元438年,《狄奥多西法典》颁布。
据史籍《宋书》记载,自从倭王赞(日史称仁德天皇、大鹪鹩命)去世之后,他的弟弟倭王珍(日史称宇迟稚郎子)即位,并于南朝宋嘉元十五年(北魏太延四年,公元438年)遣使朝贡南朝刘宋王朝,并向宋文帝刘义隆称臣。
公元438年3月,高句丽长寿王高琏杀死冯弘,脱离中国政权管辖,成为境外独立国家。
公元438年,北魏太武帝拓跋焘(dào)亲自率领大军征讨柔然国,拉开了柔然与北魏长期战争的序幕。
公元438年,赞遣使赴宋朝贡,要求宋文帝给自己加封“使持节都督倭、百济、新罗、任那、秦韩、慕韩六国诸军事安东大将军倭国王”,这意味着珍不仅要求将自己的封号排列于百济王之前,还要求由自己来控制朝鲜半岛,这是日本第一次表露自己觊觎朝鲜的野心,并且是在自己的宗主国皇帝面前公开地表达这种欲望。这一非同寻常的要求,既显示了珍的个人傲慢不羁,也体现了日本民族的一个显著特点。
公元438年,太武帝在长安一所寺院发现被收藏的大量武器和财产,怀疑佛徒与叛臣盖昊合谋作乱,遂下令灭佛(《魏书·释老志》)。公元438年,太武帝采纳崔、寇两人的建议,颁旨令五十岁以下的沙门一律还俗。这就给国家争取了为数甚大的劳动力,因为处在这种年龄段的僧侣正是身强力壮之时,罢使为民,可以满足朝廷征役的需要。
公元438年,曾任季南郡守的刘凝之迷恋上了五斗米道的修练之术,连皇上召他当官的诏书也不接,隐居到衡山里去专心修练。
宋文帝元嘉十五年(公元438年)在京师立四馆,各聚门徒授业。四馆有研究佛老的玄学馆、研究文学的文学馆、研究历史的史学馆和研究儒学的儒学馆,四馆的设立,打破了汉以来立学必以儒为宗的常规,都标志着我国专科教授的开始。宋文帝明确地把玄学作为四馆之首,正式确立于官学系统之中,并由何尚之主持。
宋文帝元嘉十五年(公元438年)慧琼主持起造菩提寺,寺的堂殿坊宇,庄严瑰丽。
业首(公元372至462年),俗姓张,彭城人。当时出家尼众,业首一直以风规峻整,戒行清白,深解大乘,善构妙理而闻名朝野。后来,业首又攻习禅诵,精进不怠,受到宋开国皇帝刘裕的推敬。 元嘉十五年(公元438年),业首又在原青园寺的基础上设计蓝图,向着寺的西北方向大肆葺建,扩大了寺的规模。当时朝西扩创佛殿,气宇恢宏;朝北拓建僧房,环境清幽。青园寺经过这次扩建,又承朝廷赈给所需,从此寺业更加兴显,修持者多达二百作人,各种法事,四季不绝,为刘宋皇朝的佛教事业,作出可贵的贡献。
公元438年,范晔离开宣城,调任为长沙王镇军长史,并领衔为宁朔将军。
恒山恒宗殿对面的“一德峰”左侧飞石窟内建有北岳寝宫,原系北岳正殿。寝宫建于窟内,据说建于魏武帝太和六年(公元438年),殿内正中神台上塑有北岳大帝及夫人神象两尊,左右各站女侍一人。形态各异,栩栩如生,显示了北岳大帝家庭中平等和谐的气氛。
公元438年,法瑗经历千辛万苦,返回梁州,不久,又到了成都,观览了道安弟子慧持的传经圣地,后又顺江东下到了建业(今南京),拜道场寺住持慧观为师。专心致志,精研大乘佛典,又旁览佛教数论学经典。
北京位于华北地震活动区,区内主要发育有北北东向、北东向及北西向三组断裂。自公元438年以来,共发生有记载的地震168次,其中4级以上地震29次。最大震级的地震发生在三河-平谷一带,震级为8级,震中烈度达11度。
公元438年,《狄奥多西法典》颁布,它汇集了公元四世纪以来皇帝的法令,共十六卷。以后,东罗马帝国大规模地进行罗马法典的编纂工作。
西罗马帝国最后一次真正意义上的立法活动是在公元438年颁布《狄奥多西法典》。在这之后出现了一系列以拉丁文写成的日耳曼法典,其中最著名的是《维息哥罗马法》。
公元438年生效的罗马提奥尔西法典中规定的针对犹太人的附加条款,后来就成为一些人反犹的法律依据。
公元438年,圣若望的遗体迎回君士坦丁堡。
匈奴哒族进入巴克特里亚是在波斯君主巴赫尔·阔儿统治时期(公元420~438年)。他们还侵入了萨珊王朝的呼罗珊省。
巴赫兰五世于公元438年死,其子伊嗣俟(耶斯提泽德)继位,史称伊嗣俟二世。
[1] 中华学习网 http://www.zh09.com/Article/fgzd/200701/170302_2.html
[2] 娱乐频道网 http://ent.dyxw.com/gb/e01/c/001/2008/2-18/08218152925E43133780IH8DB12A21460HD_3.shtml
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