公元434年
公元434年,是中国历史上的甲戌年,在中国宋文帝刘义隆元嘉十一年、北凉永和二年、北魏太武帝拓跋焘延和三年等年号。在欧洲,公元434年,已经基本统一了胡人的卢阿调集重兵,南下入侵东罗马帝国。
公元434年2月,敕连可汗又将亲妹嫁给太武帝,太武帝将她封为左昭仪。敕连可汗再派哥哥郁久闾秃鹿傀带领几百人去朝见太武帝,表示感谢。
竺道生(公元355—434年),佛教思想家,著名的义学高僧,于宋元嘉十一年(公元434年)十一月在庐山精舍讲说,听法者无不悟悦。据说他“论议数番,穷理尽妙”之后,即死于法座之上。
公元434年2月,北魏、宋国、氐族土著人展开汉中争夺战,宋军战斧兵大败氐族犀甲兵,收复汉中地区。
太武帝拓跋焘在位30多年(公元424—452年)间,明确提出了适合中原社会经济发展需要的治国主张。采取了一系列措施,尊重和善于使用汉族知识分子,注意学习汉民族的先进文化,并将其应用于治国实践中。为了发展农业生产、建立国家财政基础,制定了“偃武修文”的基本方针,提出与民休息,恤贫省赋,并于延和三年(公元434年),下诏颁布了新的财政经济政策:“今四方平定,兵革渐息,宜宽徭赋,与民休息。州郡县隐括贫富户为三级,中等户免赋二年,下等户免赋三年”。
夏秦王刘昌,也即赫连昌,字还国,又名刘折。史称刘昌继位后,其他刘勃勃的儿子都不服气,于是兄弟相互撕杀,夏国国内大乱。北魏太武帝拓跋焘听说夏国内乱,乘机多次进攻夏国。公元427年冬天,拓跋焘再次率领3万骑兵进攻夏国,一举攻克夏国都城统万城。刘昌大败,逃亡上邽(今甘肃省天水市西南),第二年在上邽被魏将俘虏,送到北魏都城平城(今山西省大同市东北)。刘昌被俘后,最初还受到拓跋焘的优待,被封为假常忠将军、会稽公、秦王,拓跋焘还将女儿赐给他为妻。刘昌在北魏呆了6年,直到公元434年,在叛魏西逃时被北魏政权处死。他的家属,也大都受牵连而死。
公元434年,已经基本统一了胡人的卢阿调集重兵,南下入侵东罗马帝国。在拜占廷使者的面前,他又一次重复起父亲乌尔丁那“日月所照,莫非胡土,普天之下,莫非胡臣”的豪言壮语。但他在围攻君士坦丁堡的前夕突然驾崩,据说是死于雷击,拜占廷帝国的寿命因此得以再延续一千年。
公元434年,东罗马帝国皇帝狄奥多西二世派特使去见阿提拉。当时的情况和利奥一世与匈奴王的会面非常相似。会面地点是在摩拉瓦河(如今的贝尔格莱德以南)。他赠予阿提拉相当于现在数百万美元的金钱以换得帝国的和平。利奥用的可能也是这个办法。
公元434年,当时的荷洛利亚虽年方17岁,但在荒淫的罗马宫廷中耳儒目染,已相当的成熟。于是在半引自,半自愿的情况下,与其侍臣通好。事发后,受到她的母亲普拉西亚的责罚。为了惩罚这位给皇室丢脸的女儿,将她送到君主坦丁堡去暂住,反省自己的罪孽。这位任性的公主哪里耐得了这种责难,她的君主坦丁堡之行恰巧使她听到了阿提拉天下无敌,万王之王的神话,于是一怒之下,不顾阿提拉妻妾成群的状况,私下送了一个戒指给阿提拉,要求接受她为妻。当时阿提拉忙于进攻东罗马,并未在意。16年后,旧事重提,十分明显,阿提拉娶妻是假,取国土是真。法仑提尼安听到此事后大为震怒,第二天召见匈奴使者,拒绝了割让领土的要求。
圣味增爵是圣卢布斯的胞弟,他参加军队,度了数年戎马生涯,后来决定到法国南部一个海湾的雷冷修院弃家修道,在那里晋升了铎品。
公元434年,厄弗所会议后第三年,味增爵编撰《驳异端》一书。在这本书的序文里,味增爵叙述自己怎样看破红尘,弃家修道,研究了历代教父的遗著,定订若干原则,以区别传统正道与异端邪说。《驳异端》的正文,分为两部分,共43章。这本书按纽曼枢机主教的评论说:篇幅虽然不多,但理论精确,是一本确立教会基本教义很有价值的著作。
伊息赫是一名长老,也是资深的神学家。伊息赫是神学家格里哥利的弟子,也是圣大欧蒂米乌斯的同时代人。人们可以阅读他伟大的著作《在祷告中警醒》。伊息赫于公元434年平安离世。
公元434年,圣帕特里克在Slane的山上点燃了首个复活节火把,向Tara山附近的Laoghaire国王之火发起了挑战。
[1] 中国网 http://tech.china.com/zh_cn/science/lishi/11025917/20070910/14330941.html
[2] 搜搜问问网 http://wenwen.soso.com/z/q103876922.htm
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