)公元428年
宋文帝刘义隆公元428年，是中国历史上的戊辰年，在中国包括宋文帝刘义隆元嘉五年、北燕文成帝冯跋太平二十年、西秦后主乞伏暮末永宏元年、北魏太武帝拓跋焘神鹿元年等诸侯国年号。在欧洲，基督教的尼斯多留派于这一年创立，即后来传入中国的景教。
竺道生北魏神鹿元年(公元428年)始筑白马城(今山西临汾)，因魏刑白马祭祀天地神灵筑城而名。
公元428年，罗什的弟子竺道生因为提倡“阐提成佛说”而被逐出建康，转入虎丘、庐山。
十六国时期夏系赫连昌、赫连定兄弟俩，先后称帝，分别当了四年皇帝。先后被北魏生俘。赫连昌被俘后，北魏很客气，封其为秦王，公元428年将他杀了。
公元428年，大夏国被北魏拓跋氏所灭，并入北魏版图。
公元428年
2月，北魏安颉活捉赫连昌，占领上邽。赫连定继位，迁都平凉。
3月，北魏奚斤追击赫连定中埋伏被俘。
5月，西秦王乞伏炽磐病死，太子乞伏暮末即位。
6月，北凉进攻西秦，两国混战不绝。
崔浩北魏史官崔浩于太武帝(拓跋焘)神鹿二年(公元428年)，与其弟崔览及高谠、邓颍、晁继、范亨、黄辅等人，奉诏修国史，最后由崔浩定编成《国书》。
公元428年，当刘昌被俘失国的时候，他的五弟刘定在平凉（今甘肃省平凉市）称帝，改元“胜光”，成为匈奴刘氏夏国的第三任皇帝。
公元428年，谢灵远再次归隐始宁。
尼斯多留当叙利亚的牧师和修道士。公元428年皇帝见他有口才，便派他为康士坦丁堡的主教。他本来恨恶各样的邪道；作了主教，仍是一样。他接任那天，就向皇帝说：“皇帝啊！求你赐给我一个无邪道的地方，我就给你天堂之赏赐。求你帮助我剪除邪道，我就帮助你消灭波斯人!”(那时波斯是罗马的大仇敌)。不久，尼斯多留手下一位牧师，想扑灭那邪道，说不可称马利亚为神之母。尼斯多留很赞成这说法，并说可称马利亚为基督之母。他的意思，以基督有神人二性，虽有分别但不混乱。亚历山大主教极力反对这样的说法，说我们可以称马利亚为神之母。罗马的主教也反对，在西方召开一个会议定尼斯多留之罪。
公元428年，阿夏库尼王朝灭亡。
景教，源自大秦，故又名大秦景教，是基督教的聂斯脱里派，为叙利亚人尼斯多留于公元428年所创。因尼斯多留所提倡的见解与罗马传统教义有冲突，为东罗马皇帝驱逐出国，于是逃往波斯，另创新教，此后,景教被传到中亚细亚等地。
第一次康士坦丁堡宗教大会确立三位一体学说之后，基督论成为争论的焦点。从公元428年内斯托留派争论到451年查尔西登公会的召开，是一个发生危机的时期，也是基督论发展的重要转折点。
在伊朗安息王朝的晚期，帝室的一支被分封到属国亚美尼，这一亚美尼亚的安息王朝一直统治到公元428年，因此,当萨珊家族推翻安息家族在伊朗的统治后，安息的正统便转移到了亚美尼亚。
公元428年，亚美尼亚王子被波斯人放逐，依撒格也被迫离开教区，退隐僻乡。
[1] 北游人论坛 http://forum.byr.edu.cn/pc/pccon.php?id=1215&nid=48656&s=all
[2] 天主教大连堂区网 http://www.dlcatholic.org.cn/news_view.asp?newsid=325
