)公元340年
东林寺成帝咸康中（约公元340年）乃著《安天论》。
公元340年（代建国三年）：拓跋什冀犍在盛乐（今和林格尔）建宫殿，代国开始有定居的政治中心。
多马福音的科普特语（Coptic）版本于1945年在埃及的Nag Hammadi发现，但当其内容被翻译出来以後，考古学家才意会到早在1898年之时，其希腊文部分原文已在Oxyrhynchus出土，相信是Nag Hammadi版本的古本。根据考古学家推断，希腊文版本应在约公元200年成书，而科普特语版本则在公元340年左右。
庾翼“与都下书”写于出镇荆州之际，他牧守荆州在公元340年至公元343年，当时王羲之年在三十八岁到四十一岁间。
屈原（公元前340年－公元前278年），汉族，姓屈氏，名平，字原，中国战国末期楚国丹阳（今湖北秭归，新考古发现可能实际为龙阳,今湖南汉寿）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。中国最伟大的诗人之一。屈原早年受楚怀王信任，任左徒，常与怀王商议国事，参与法律的制定。同时主持外交事务。主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。
欧西比斯（Eusebius，公元340年）
庾亮（公元289－340年）字元规，东晋颖川鄢陵（今河南省鄢陵县）人。史载，时人称他“美姿容，善谈化，性好庄老，风格峻整”。晋元帝闻其名，特地召见他，竟觉“风雅过于所望”。晋时，武昌又为江州的治所，所以，都江州领刺史的陶侃一直住在武昌。咸和7年（公元332年），长期镇守武昌的陶侃去世，朝廷命庾亮接替陶侃，都督江、荆、豫三州。《武昌县志》记载，庾亮镇守武昌期间，“崇修学校，高选儒官”，“坦率行已，招集有方，政绩丕著”。直至咸康6年（公元340年）因病去世，在武昌总共呆了8年多时间。他死后，其弟瘐翼接替兄职镇守武昌，庾翼之弟庾冰亦曾镇守武昌，史称兄弟三人在武昌皆有德政。
东晋咸康初，大书法家王羲之任江州刺史，离任后在山南金轮峰下建习字别墅，后于公元340年献与西域高僧达摩为寺，取名曰“归宗”，是庐山建立最早的寺庙。
佛教流入庐山，始于三国时期。庐山最早的寺庙是建于公元340年的归宗寺。公元386年，高僧慧远创建东林寺，首创观像念佛的净土法门，开辟了佛教中国化的道路。慧远在庐山阐发的“形尽神不灭论”哲学思想，影响了当时的社会思潮及美学观，同时影响了中国历史的进程。由此，庐山成为中国南方的佛教中心，享有崇高的地位。
[1] 搜狐 http://q.sohu.com/forum/12/topic/4546528[2] cctv http://www.cctv.com/folklore/special/C12689/03/01/
[3] 一起游 http://www.17u.com/destination/s_detail_15798.html
[4] 陕西阳光网络 http://www.tripc.net/travelGuide/travel_intro/10813/
[5] 君子堂 http://www.junzitang.com/files/article/html/29/29846/3011617.html
[6] 庐山风景名胜区管理局 http://www.jx.xinhuanet.com/lushan/2003-05/12/content_485011.htm
