)公元268年
晋武帝西晋武帝泰始四年（公元268年僧人竺法崇到长沙传教，创建麓山寺， 佛教自始传入湖南。公元677奶奶-744年让禅师于南岳福严寺传法续嗣， 至第四代，开临济宗、沩仰宗。公元743-790年，石头希迁和尚在南岳南台寺承汉传嗣至第五代，开曹洞宗、云门宗、泫眼宗。史誉"一花五叶"。到1949省计有大小寺院38559355人民共和国建立后，国家保护正常的宗教活动，重要的佛教活动场所也得到了妥善维修和保护。
晋泰始四年(公元268年)，以尚书令裴秀为司空，成为最高军政负责人之一，并兼任地官。地官主管全国的户籍、土地、田亩赋税和地图等事，裴秀在地图学方面取得的成就与这一职务有很大关系。可惜，3年之后，他因服寒食散又饮冷酒，不幸逝世。裴秀的一生，在政治上相当显赫。但是他深为后人称赞的，是他生前的最后几年在地图学方面做出的贡献。在学术上裴秀的重要成就是主持编绘《禹贡地域图》18篇和他在为此图撰写的序中提出的“制图六体”。此外，还缩制旧天下大图为“方丈图”，或称“地形方丈图”。又著《翼州记》、《〈易〉及〈乐〉论》。未完成的著作有《盟会图》和《典治官制》等。
公元268年，司马炎在诏书中明确指出：“为了永葆我大晋的江山，现以“无为之法”作为统领万国的核心政策。”当年，曹魏王朝的奠基者曹操继东汉的动乱政治之后，为了安定人心，恢复国力，曾实行了宽松开放、节俭求实的治国方略。但到了曹丕时期，朝中政治渐趋窳乱，社会风气也开始变得腐败起来，曹操统治时的社会氛围已经不复存在。皇帝和高官大臣们为了满足自己的私欲，不断把强大的物质重负转移到百姓的身上。而长期的战乱更使百姓在惨淡的生计之外，还在心理上增添了一种恐惧与疲惫之感。在这种情况下，司马炎反其道而行之，提出无为而治，修养生息的强国方略，这在当时是最适合不过的了。
公元268年春天，空前庞大的日耳曼联合海军从第聂斯特河口扬帆出港，穿越整个黑海，向爱琴海进发。参加这支远征大军的共有东哥特、西哥特、格皮德、西徐亚、赫卢利、博兰等十几个民族，帆船共计2000多艘(其中也包括相当数目被他们缴获的罗马战舰)，总兵力号称32万。罗马军队虽然占据着博斯普鲁斯海峡两岸山崖的有利地形，但在兵力上占优势的蛮族联军依旧所向披靡。5月，拜占廷再次沦陷，日耳曼海军在痛快淋漓地洗劫了这座古城之后，又攻破了对岸的卡尔西顿城，随即穿越达达尼尔海峡，随即兵分两路：东路军沿小亚细亚海岸南下，而西路军则向希腊挺进。
额我略[1] 搜问问 http://wenwen.soso.com/z/q115460337.htm
[2] 搜狐网 http://club.sohu.com/read_elite.php?b=history&a=90285
