公元前469年
所属分类：
前5世纪
日历
公元前469年，属公元前5世纪。
周元王七年(公元前469年)，鲁、越、宋联军护送卫侯回国，于外州(今河南滑县东、濮阳西南)击败卫国诸大夫军队
周朝的作战。
卫国是中原诸侯小国，建都
濮阳(今河南濮阳西南)。周元王六年，卫侯辄打击诸大夫，威胁要砍褚师比的足，又夺取公孙弥牟的封邑，剥夺司寇亥的权力，卫侯还残酷剥削压迫工匠。于是褚师比、公孙弥牟等联合工匠暴动，发动叛乱，赶走了卫侯辄。卫侯辄出居城钮(今河南
滑县东)，将徒兵化整为零，以大夫祝史挥为内应，企图袭扰濮阳。公孙弥牟有所觉察，遂将祝史挥遣送出城。卫侯辄得知各国诸侯正在越国聚会，便派祝史挥前往越国请求救兵。七年夏五月，鲁大夫叔孙舒、越大夫皋如、舌庸及宋大夫氏筏，率鲁、越、宋三国联军，进攻卫都濮阳。联军攻至外州，大肆抢掠。卫国诸大夫出军抵抗，大败。卫侯辄又发掘褚师比父亲褚师定子的墓，焚烧棺材。公孙弥牟则派王孙齐暗地去见越将皋如，以重金收买越人。越人在送卫侯辄还都濮阳时，皋如不派越军护送。卫国诸大夫大开城门迎接卫侯辄，但部署军队严加戒备，卫侯辄不敢入城。联军退走，卫侯辄返回城钮，卫国另立悼公为国君，将城钮给越。卫侯辄不甘心失败，又向齐、郑两国求救。齐郑联军曾一度攻入卫境，但不久即撤军回国，卫公辄终于死在越国。 此战，卫国大夫公孙弥牟用重金收买越人，分化联军，致使联军最终退兵。联军虽然获胜，却并没有使卫侯辄回国重掌政权。
苏格拉底（前469年—前399年）是
古希腊的
哲学家和
教育家，又是一位个性鲜明、从古
苏格拉底至今被人毁誉不一的著名历史人物。生于雅典一个平民家庭，父亲是
雕刻匠，母亲是接生婆。与他的学生之一是
柏拉图及柏拉图的学生
亚里士多德并称“
希腊三贤”。 出生于伯里克利统治的雅典黄金时期，死于雅典的败落时期。（伯罗奔尼撒战争结束后的三十人僭主集团倒台后的时期)。出身贫寒，父亲是一名雕刻师，母亲为助产士。苏格拉底是一位个性鲜明，被人褒贬不一而充满传奇色彩的历史人物。 苏格拉底是柏拉图的老师，他一生未曾著述，其言论和思想多见于柏拉图和色诺芬的著作如《苏格拉底言行回忆录》。苏格拉底最后因触犯了当时权贵的利益而被冠以腐蚀青年思想之名被迫饮毒堇汁而死。 他长期靠教育为业，苏格拉底的教学方式独特，常常用启发、辩论的方式来进行教育。 苏格拉底是柏拉图哲学路线的
创始者。苏格拉底重视
伦理学，是古希腊第一个提出要用理性和思维去寻找普遍道德的人，他是道德哲学的创始人，他强调道德是由理性指导的，所以“美德就是知识”，认为善出于知，恶出于无知。 在欧洲哲学史上最早提出唯心主义的目的论，认为一切都是神所创造与安排的，体现了神的智慧与目的。提出了“自知自己无知”的命题，认为只有放弃对自然界的求索（因为那时神的领域），承认自己无知的人才是聪明人。最有知识的是神，知识最终从神而来，真正的知是服从神。 在逻辑学方面，亚里士多德认为苏格拉底提出归纳论证，从具体实事中找出确定的论点，并注意一般定义的方法，对概念作出精确的说明。苏格拉底的
哲学思想主要认为是非有标准。传说苏格拉底的家庭生活不幸，其妻子是个泼妇。
周元王，名姬仁(公元前?～前469年)。周敬王子。敬王死后继位。在位7年，病死。葬处不明。周元王姬仁继位的这一年(公元前475年)，我国历史进入了战国时期。不过也有学者把三家分晋做为战国的开端。姬仁在位期间，越王勾践于攻灭吴国后，统帅大军乘胜北渡淮河，在徐(今山东省滕县南)约齐、晋、鲁、宋等国会盟。会盟后，派人给姬仁送去贡品，姬仁也回赠勾践以祭祖用的肉，册命他为伯，承认他处于诸侯的领袖地位，勾践成为一时的霸主。公元前469年冬，姬仁病死。 姬仁死后的庙号为元王。
[1] 中华人
http://www.greatchinese.net/emperors/xizhou.htm
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