)公元前445年
公元前445年公元前445年，周贞定王二十四年。秦厉共公三十二年。这一年，发生了许多大事。
公元前459年，波斯处于交战状态之下的雅典便与斯巴达在欧洲希腊的盟友开战了。公元前460年，它因派一支舰队支援埃及叛乱而使自己深深陷入更危险的对波战争中。
公元前455年，在埃及的叛乱被波斯人制服之后，雅典远征军也被摧毁了，同时在公元前457年，雅典将其宗主权强加于中部大陆所有的希腊国家（只有底比斯除外）。公元前447年，它又失去了对它们的控制。雅典人将自己的力量消耗殆尽。在公元前449年与波斯人媾和之后，它又于公元前445年不得不与斯巴达及其盟友握手言和。
李维记载了公元前445年通过的一项平民决议《卡努里乌斯法》，该法案废除了《十二 铜表法》中禁止平民与贵族通婚的法令。自公元前509年共和国创立到公元前1世纪在凯撒手中结束，罗马的贵族和平民这两个阶级之间经常发生严重的冲突，具体表现为贵族对权力攫取不放，而平民也锲而不舍地追求社会和政治的平等。当时，平民生产食物并提供劳动，使得罗马经济得以发展，他们还是罗马军队的来源。可以说，离开平民，贵族就无法生存。公元前450年颁行的第一部成文法—十二铜表法，就试图平息这两个阶级间的斗争。
公元前445年，平民获得了与贵族联姻的权力；公元前367年，平民获得当选为执政官的权力，随后获得进入元老院的权力。公元前300年，平民获准参加所有等级的祭祀活动，这使得他们在宗教事务上与贵族享有同等的地位。公元前287年，平民大会的立法和决定被认定对所有罗马公民（无论是平民还是贵族）都有约束力，这是平民最后在权力和影响上取得的最大胜利。这些改革是在没有战争或流血的情况下进行的，尽管他们并没有从根本上解决这两个阶级间的争斗，却避免了内战的发生。
公元前445年楚惠王灭杞国 周襄王姬郑六年，杞成公在位时，将杞国迁到缘陵，即今山东昌乐县附近。到周景王姬贵元年，杞文公又把国家迁到淳于。春秋末年到战国初期，杞国内政不稳，连续出现国君的弟弟弑君自立的情况。周敬王十四年(公元前506年)，杞悼公姒成逝世，杞隐公姒乞即位，但只过了几个月，杞隐公就被其弟弟姒遂所杀，这就是杞厘公。好景不长，杞厘公死后把国君之位传给了儿子杞愍公姒维，在位十六年后，杞愍公于周元王五年(公元前471年)又被其弟弟姒阏路所杀，这就是杞哀公。
在史籍《史记》中记载杞国事迹不多，基本上只是叙述国君的世系，所提到的杞国事件，唯有两件兄弟相残之事。到了战国时期的周贞定王姬介二十四年(楚惠王熊章四十四年，杞简公姒春四年，公元前445年)，楚惠王一举灭杞国，杞简公在位仅四年，就成了杞国的末代君主。
公元前445年公元前445年魏文侯即位后，任用李悝、吴起、西门豹等人，进行各方面的改革。通过这些改革，魏国迅速成为战国初期强盛的国家。
魏惠王继位以后，继承魏文侯、魏武侯的霸业，积极向外扩张，大量招收天下豪杰。庞涓求见后，向他讲了些富国强兵的道理。魏惠王听了挺高兴，就拜庞涓为大将。庞涓先从附近几个小国下手，一连打了几个胜仗，后来把齐国也打败了。
周文王第15子毕公高受封于毕，其孙毕万在毕国被西戎攻灭后，投奔到晋国，成为大夫。因功，被赐魏地为邑，其后子孙以邑为氏，称为魏氏。公元前445年毕万的后代魏斯建立魏国，公元前225年被秦所灭后，亡国的魏国王族以国名为氏，形成魏姓最重要的一支，史称魏姓正宗。
公元前539年，犹大人从巴比伦回国重建家园。公元前445年，任犹太省长的乃赫米雅重建耶京的城墙，是为强化犹太人的耶京教会团体意识，保护耶京免受“杂种”撒玛黎雅人（从巴比伦回来的犹太人，敌视居住在撒玛黎雅的人是杂种，不承认他们是以色列人）的干扰。敌视撒玛黎亚人的犹太人，视他们是不纯的杂种，不承认住在耶京的人(指没有被充军留在耶京的以色列人、或与外族通婚的以色列人，即是撒玛黎亚人)是北以色列人的后裔。这种敌视加剧了他们宗教的分裂。撒玛黎雅人被拒绝，不能到耶路撒冷圣殿去朝拜天主，只好在自己的圣所——丹或贝特耳朝拜天主。
在结束波斯战争和加强“帝国”统治后，伯里克利在公元前448年发动外交攻势，派使节邀请希腊各邦参加在雅典召开的泛希腊大会，讨论重建被波斯焚毁的神庙、履行鲜祭誓言、保持海上自由和确立希腊世界和平等事宜，企图使雅典以盟主身份执希腊世界之牛耳。但是，伯罗奔尼撤同盟拒绝了这一建议。公元前447年，战事再起。尽管伯里克利一再劝阻，托尔密德斯仍进军鲍伊奥提亚，结果败亡。优卑亚岛各邦和麦加拉皆叛，斯巴达大军进逼阿提卡。伯里克利率军两次进入优卑亚岛，迅速平定反抗。
公元前445年，雅典与伯罗奔尼撒同盟缔结三十年和约，希腊半岛基本恢复公元前461年时形势。
希罗多德是希腊历史家。约公元前455至公元前447年，希罗多德到埃及、叙利亚、黑海沿岸、意大利南部和西西里等地游历。
公元前445年他去雅典，并同以伯里克利为首的雅典民主派和一些作家如著名的悲剧诗人索福克勒斯有过交往。后来又有人称他为“旅行家之父”。关于他为什么要走这样多地方，后人作过种种推测。有人说他原来可能是一个行商；有人认为他想仿照赫卡泰奥斯,写一部更翔实的地理著作;也有人认为他为了搜集写作材料。他在雅典朗诵过自己的作品，并为此而得到异常丰厚的报酬。
公元前445年，铁背心来到了飞扬、的武器中心装备版。当时的装备版，经历了军（政）装（备）战争，人气发贴量都获得了高度发展，一派欣欣向荣的景象，码圮文化[公元前三十世纪出现在地球上的一种人类活动，简称MP]更是称雄于飞扬论坛。铁背心感到异常兴奋，他积极参加各种集会和政治文化活动，并很快同思想家阿修罗、悲剧家左旋、社会活动家东北一只虎和经济学家火力准备等人结下了深厚的情谊。一次他发的贴还得了奖。赢得了大家的赞誉。铁背心崇拜装备区的马屁灌贴制，对于不久前结束的以空军派为首的装备区，在航母争夺战中打败奴隶制大邦军政版的侵略，十分钦佩，他不停地向有关的人打听战争的各方面情况，收集了很多的历史资料。在吃了一堑和老汉的鼓励和支持下，铁背心决心写一部完整叙述军（政）装（备）战争的历史著作以流传后世，这就是史学名著《历史》 ，又名《军政区与装备区战争史》。
[1] 新华网 http://www.ha.xinhuanet.com/zfwq/2004-06/03/content_2245274.htm
[2] 新浪网 http://blog.sina.com.cn/s/blog_403fa2850100cpcd.html
[3] 华易网 http://www.k366.com/wenzhang/name/qiyuan/html/3067.html
