)公元前369年
战国时中山长城遗址公元前369年，中国历史上首次出现日食；著名学者庄子出生于此年；诸侯国中周烈王去世，弟弟姬扁即位，是为周显王；中山国为抵御外侵，还于公元前369年修筑了长城。而在西方，美塞尼亚人摆脱了斯巴达的奴役重建了自己的国家。此后的10年希腊被底比斯人掌握着，斯巴达终于沦为没有地位的二流城邦。
山西运城“浊泽之战”中遗留兵器文物公元前369年：晋国陨没，历时共约670年，历史不可谓不长。
公元前369年：齐封即墨大夫,即墨之名始称于世。
公元前369年：在魏与韩赵之战中，韩、赵联军在浊泽(今山西省运城境)进攻魏军的作战。史上称之为“浊泽之战”。公元前369年，国君魏武侯去世，儿子子罃和公中缓争做太子。公中缓势力较弱，逃往赵国都城邯郸(今河北省境)求助。魏国大夫公孙颀也从宋国进入赵国，再转去韩国(今山西省南部、河南省西北部)都城郑(今河南省新郑)，劝韩国发兵破魏。这时，赵成侯与韩懿侯为了削弱魏国，乘其内乱，亲率两国军队，联兵大举攻魏。联军在黄河以北集结汇合，然后进攻魏国城邑葵(今河南省焦作西北)，一举将其攻克，鼓舞了士气。接着，挥兵西进，攻打魏都安邑(今山西省夏县西北)。子罃坐镇都城，连忙派出魏军在浊泽迎战。两军摆开阵势大战。联军势盛，大败魏军，进而包围安邑。子罃在安邑城内束手无策，只好静观其变，寻机破敌。联军营垒中发生了分歧，赵成侯主张“除魏君，立公中缓，割地而退，我且利”。韩懿侯则认为“不可”，主张“魏分为两，不强于宋、卫，则我终无魏之患矣”( 《史记·魏世家》 )。双方固执己见。韩懿侯乘夜率其军队离去。赵成侯见赵军势孤，不能再战，也领军撤走。联军不战自破，安邑之围即解。子罃自立为魏惠王。
库尼斯卡公主的雕像公元前369年：美塞尼亚获得独立，黑劳士逐渐摆脱其受奴役的地位。
公元前369年：埃帕米农达第2次南征伯罗奔尼撒，使该地区许多城邦成为维奥蒂亚同盟的盟友。
公元前369年：第96届古奥运会上，斯巴达王的妹妹库尼斯卡公主女扮男装，驾着她的马车报名参加了奥运会。凭着优异的技术，她战胜了所有男选手，夺得了冠军。当人们知道这位冠军是一位姑娘时，不禁一片哗然。裁判慑于斯巴达王的威势，违心地把桂冠授给了公主，画家佩服姑娘的胆量，破例为她塑了像。在塑像的台基上，铭刻着这位英雄女性的豪言壮语：“我，库尼斯卡，曾驾驭狂暴的骏马在战车赛中获得了冠军，人们在此为我塑像，这塑像证明我是全希腊惟一夺得冠军的妇女，我无愧于人们的赞扬。”
著名思想家庄子画像庄子（约公元前369年一公元前286年），名周，字子休（一说子沐），战国时代宋国蒙人。著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说归依于老子的哲学，后世将他与老子并称为“老庄”，称他们的哲学为“老庄哲学”。庄子的文章，想象力很强，采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。著作有《庄子》，亦称《南华经》，道家经典之一。这部文献的出现，标志着在战国时代，中国的哲学思想和文学语言，已经发展到玄远、高深的水平，是中国古代典籍中的瑰宝。因此，庄子无论在哲学思想方面，还是文学语言方面，他都给予了中国历代的思想家和文学家以深刻的，巨大的影响，在中国思想史、文学史上都有极重要的地位。
周烈王,名姬喜(公元前?～前369年)。周安王子。安王死后继位。在位7年,病死。葬处不明。 周烈王姬喜在位期间,是秦献公在位的后期。
[1] 维普资讯网 http://www.cqvip.com/qk/80612X/200810/27302015.html
[2] 数字中国网 http://www.china001.com/show_hdr.php?xname=PPDDMV0&dname=CF42V31&xpos=143
