)公元前355年
吕克昂学园遗址公元前355年，中国历史上的周显王十四年。在此年，申不害相韩。越无颛卒。秦孝公与魏惠王会于杜平，侵宋。这一阶段，中国各诸侯国之间往来频密。一是战争频密，二是外交活动频密。同年，古希腊最伟大的哲学家兼科学家亚里士多德在雅典首创了自己的吕克昂学园，并主持这个学园达32年之久。
公元前355年杜平遗址（今陕西省澄城）1、周显王十四年(公元前355年)楚灭越，属楚国，名鸠兹，楚国的黄歇被楚王封为相，为春申君。 秦时，分全国为三十六郡，芜湖属鄣郡，仍名鸠兹。
2、公元前355年， 秦孝公与魏惠王在洛水之东(河西地区)的杜平(今陕西省澄城县东)相会，结束了秦国长期不与中原诸侯会盟的被动局面， 提高了秦国的地位。 秦国还用武力逐步占有了土地肥沃、 农业发展水平较高的巴蜀地区和盛产牛马的西北地区， 社会生产得到迅速发展， 从而奠定了秦统一的物质基础。
3、公元前355年，一代名相张仪出任秦国相国，秦国的实力在这期间有一次大的飞跃，迫使魏国割让包括今天的榆林在内的“上郡十五县”给秦国，并且在上郡沿边修筑长城。
4、公元前355年宋恒侯之子剔成废恒侯自立，实行改革，国力渐强，后被其第偃驱逐到齐国，偃自称王，偃曾打败过齐、楚、魏，颇有作为。
5、公元前355年，赵国攻占了卫国的漆城和富丘两地。
公元前355年—德尔菲神庙1、郑韩长城：这道长城先是郑所筑，后来韩灭了郑，继续修筑使用，而且在历史文献上，有时称韩，有时称郑，因此，把它称作郑韩长城。建筑的年代，按《竹书纪年》上记载说，梁惠成王十五年（公元前355年），郑筑长城，自亥谷以南。这一长城与魏的东南河外长城相合，是用来防秦的。
2、魏河南长城又称“中原长城”，据《竹书纪年》记载为公元前355年修筑。这条长城的大致走向是从今河南省原阳县西开始，经今原阳县东一直到密县东北。
公元前355年——庄子1、庄子，名周，战国时蒙人，曾为蒙漆园吏。和孟子同时，比孟子略晚一点。约生于公元前355年（周显王十四年），卒于公元前进275年（周赧王四十年）。庄子家境贫穷，曾居住陋巷，以织屦为生。
庄子信奉老子的学说，同为道家学派的代表人物。他的思想相当复杂，攻击儒、墨，主张回归自然；愤世嫉俗，痛恨黑暗现实，楚威王曾重金聘他为相而遭拒绝；富于批判精神，但同时又想取消斗争，否定知识，有浓厚的消极情绪。
著有《庄子》一书，分内篇、外篇、杂篇。内篇七篇，外篇十五篇，杂篇十一篇，共三十三篇。其中《内篇》七篇，一般认为是庄周本人所作；其《外篇》十五篇及《杂篇》十一篇，有些学者则认为是后世道家学者所依托。在先秦哲学家中，庄子的性格最富于美学意味。庄子认为，作为宇宙本体的“道”是最高的、绝对的美，而现象界的“美”和“丑”不仅是相对的，而且在本质上是没有差别的。因为“美”和“丑”的本质都是“气”。庄子的这一思想，对于中国古典美学的逻辑体系产生了重要的影响。庄子通过对于一大批兀者、支离者的描绘，指出人的外貌的奇丑可以更有力地表现人的内在精神的崇高和力量。在庄子这一思想的启示下，在美学史上形成了一种和孔子“文质彬彬”的主张很不相同的审美观，在艺术史上则出现了整整一个系列的奇特的审美形象。
庄子通过“象罔得到玄珠”的寓言，用老子“有”、“无”、“虚”、“实”的思想对 《辞系传》“立象以尽意”的命题作了修正，强调只有有形和无形相结合的形象（“象罔”）才能表现宇宙的真理（“道”）。庄子的这个思想，对中国古典艺术的意境结构有着巨大的影响。
2、狄西阿库斯（Dicaearchus) 希腊地理学家。公元前约355年生于西西里的墨西拿；约卒于公元前285年。 狄西阿库斯年青时代去雅典，在亚里士多德的指导下在他的学园学习，后来成为提奥夫拉斯图斯的亲密朋友。他虽然最感兴趣的是伦理学，然而他却写了一部希腊史，一部地理学，书以文字和地图来讲述世界。他还对希腊各山脉的高度作了估计。 对他有利的是他利用了亚历山大大帝的远征将士带回的情况描述。狄西阿库斯最引人注目的成就是，他首先在地图上画下了从东到西的纬线，这就表明在同一纬度上的各地（在任意指定的一天）都能看到正午太阳具有相同的倾角。
[1] 长城文化网 http://www.meet-greatwall.org/zhuanzhu/wen/cc/cc5.htm
[2] 中国教育曙光网 http://www.chinaschool.org/szzl/special/historycity/bozhou/html7/k8.htm
[3] 数字中国网 http://www.china001.com/show_hdr.php?xname=PPDDMV0&dname=0L5TJ41&xpos=29
