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| 元成宗 |
蒙语名：孛儿只斤·铁穆耳
出生：至元二年（1265）
属相：牛
卒年：大德十一年（1307）
享年：42
庙号：成宗
谥号：钦明广孝皇帝
蒙语谥号：完泽笃皇帝
陵寝：起辇谷
父亲：孛儿只斤·真金太子
母亲：弘吉剌氏·阔阔真
最擅长：守成
最痛心：大臣贪得无厌
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| 元成宗 |
中国元代皇帝。忽必烈次子真金第三子，名铁穆耳。至 元三十年(1293)，统军镇守漠北，受皇太子宝。次年，忽必 烈去世，由于其母阔阔真可敦与权臣伯颜、玉昔帖木儿等的支持，铁穆耳继帝位 ，建元元贞，后改大德。遂罢侵日本、侵安南之役，减免江南地区的一部分赋税，又令编辑整理律令。在位前期基本上保持了守成的局面。但为了酬谢拥立他 的诸王贵戚而滥增赏赐，很快造成国库向之所储，散之殆尽，岁入之数，不支半岁的枯竭局面，只能依靠挪用钞本来维持， 导致钞币迅速贬值。在用人上倾心任用的仍是伯颜（赛典赤孙）、阿里等一批色目官僚。在位后期，因连年患病，这些 色目官僚与皇后卜鲁罕内外勾结，淆乱朝政，官场中贪污因 循的风气大盛。为了能建功后世，提高威望，铁穆耳又发兵 征讨八百媳妇国（今泰国北部等地），使西南大扰，酿成云南、 贵州各族人民起义。这些举措都导致国力空虚，政治日趋黑 暗。但他在位时，元军成功地击败了海都、笃哇的侵扰，迫使窝阔台和察合台两兀鲁思的统治者息兵请和，重振大汗在 西方诸汗国中的宗主地位，基本上结束了西面延续40多年的 皇室内争。
铁穆耳（1265-1307） 元成宗孛儿只斤铁穆耳，又称完泽笃皇帝。世祖之孙、父皇太子真金，母徽仁裕圣皇后，弘吉烈氏。
1285年元朝太子真金去世。按照嫡长子继位的传统观念，忽必烈把希望寄托在铁穆耳身上，并派他统兵讨伐叛王哈丹，接着又派他镇守蒙古汗国故都哈剌和林（今蒙古国后杭爱省额尔德尼召北），掌管北方防务。在玉昔贴木儿请求之下，忽必烈将原来属于真金的印玺“皇太子宝”授给铁穆耳。1294年忽必烈逝世。铁穆耳在重臣伯颜、玉昔贴木儿的支持下，由宗室诸王会议推立为帝。
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| 元成宗年青花瓷“二龙戏珠”图案蟋蟀斗罐 |
成宗一即位就下诏罢征安南，宽宥其“抗命之罪”，释放了扣押的安南使节，开始着手缓和与周边各国的关系，放弃了忽必烈动辄征战，继续扩张的政策。对待贵族官僚则采取恩威并施的方针。一方面多次赏赐诸王、公主、驸马，增加官员俸禄。一方面厉行整顿吏治，约束权贵。例如，成宗即位的第二个月便下诏各道廉访司及时追查转运司官员欺隐奸诈的案子，以防止管财政的官员贪污中饱。同年十月，要求中书省臣约束属宫官，凡对公事敷衍塞责者处以笞刑。1295年七月，下诏告诫全体官吏，有再犯贪赃之罪者，罪加二等，从重处理。不久，又将对贪赃罪的处理改为罪加三等。十二月，下诏禁止诸王擅自干预地方行政。但这些举措未能贯彻到底。1302年，江南朱清等贪污贿赂案被揭发出来，牵连了一大批官员，促使成宗再一次下决心查处贪污官员。1304年，成宗下令天下官员体恤民情，减省刑罚，免除灾民差税一至三年不等。鉴于江南佃户田租过重，在过去减过十分之三的基础上再减十分之二，且永为定例。同时开放山场、河泊、任民采捕。
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| 大德通宝 |
针对铁穆耳之位，史书惯称成宗守成。《元史》本纪评价说：“成宗承天下混一之后，垂拱而治，可谓善于守成者矣。惟其末年，连岁寝疾，凡国家政事，内则决于宫壶，外则委于宰臣；然其不致于废坠者，则以去世祖为未远，成宪俱在故也。”其实，成宗并非只是守成者，推陈出新者居上，且政绩与功德卓然。
【《再生缘》】
本故事就是始于江南翠竹镇上，镇上有户孟家其女孟丽君聪明绝顶，喜作男装打扮瞒其父孟士元在外求学，结交朋友。机缘巧合下男装的君结识微服下江南的王孙铁穆耳及忠直少年皇甫少华，三人从此结下不解缘。而君早被某人笛声打动，误以为吹笛人是铁，由此芳心暗许。天意弄人，君父却将君许配世交皇甫敬之子皇甫少华（因华之前化了名，君未知二者同为一人）。
朝廷命官刘捷之子刘奎璧一次机缘巧合，错误了与丽君情同姊妹的近身侍婢苏映雪为孟家小姐，仗势求亲，元无计可施，遂以比箭定亲事。丽君苦无对策，只好约会铁穆耳，欲坦白一切，可惜铁穆耳父亲病危，必须立刻返京，遂将丽君约会之事交托少华，丽君大为失望，斥走少华。为著自己终身幸福，丽君决意与侍婢荣兰离家暂避。丽君四处闯荡，遇上一班自称梁山后人的乌合之众，期间竟又遇上被刘奎璧陷害落难的少华，丽君知道眼前人就是自己的未婚夫皇甫少华，因对华无好感，只好继续隐瞒自己真正身份。
另一方面，铁穆耳回朝只能见父亲真金最后一面，皇上忽必烈把太子之位传于铁，令觊觎皇位之九王爷对铁诸多针对，铁陷于烦恼之中，幸得青梅竹马的阔真郡主加以劝慰。丽君于往京师路上，巧遇乐不思蜀的太皇太后，双方成为忘年之交。铁穆耳南下找寻离宫远去的太皇太后，又遇上正颇感失意的丽君，二人相处过程中，真正燃起爱火。丽君回复女儿身打扮决向铁表白，可惜凑巧铁要火速回京，铁唯有再次找少华替自己赴君约。结果被少华得知君女儿身份，君对铁再次失约亦只有再一次的失望，二人遂联袂上京。
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| 马德钟扮演的铁穆耳 |
少华为了逃避已暗暗爱上丽君的事实，不辞而别，留书出走，说自己要守诺，忠贞于发妻“丽君”，丽君甚是感动。丽君考上状元，获悉铁穆耳乃是当今天子，随之为孟家和皇甫家平反。铁穆耳出巡期间，九王爷派来的杀手亦同时到来，幸得少华及时相救。华救驾有功，封为将军得以入宫，与丽君相处机会更多，但碍于以为君和铁穆耳存有微妙关系而不敢表白。但丽君却开始分清少华就是自己至爱。偶然机会下丽君的真正身份被人发现，九王爷遂以此胁迫铁穆耳，要他选择放弃江山，又或是忍心孟丽君身份被揭，要负上欺君杀头之罪……
元王室为藏地僧人制定了优厚的政策。例如《元史·释老传》载，不得侵占僧人田产、不得在僧人居所居住，不得向僧人征派供应、乌拉差役，属于寺院的土地、水流、水磨等，任何人都不得夺占。自忽必烈颁布《优礼僧人诏书》以后，元成宗也颁布了《优礼僧诏书》。诏书曰：长生天气力里，大福荫护助里，皇帝圣旨。晓谕中书省官人（670）每根底、枢密院官人（671）、御史台（672）官人、行中书省、行御史院官人每根底、廉访司官、守城官、地方官每根底、军官、军人、大小头人、众多部落，成吉思汗和窝阔台皇帝定制，依照释迦牟尼之教法渚班第每 （673）皆不纳三种差（674），告天祝祷，为皇帝祈福。忽必烈皇帝信奉三宝（675），使释迦牟尼教法遍布人世间，使僧众皆为皇帝祈福祝祷。虽如此反复下诏（676），仍有守城官员和部落头人不晓其意，依势侵夺寺庙和佛殿，欺凌僧人。从今以后，管领部落之官员（677）和百姓们，应遵释迦牟尼教法，再不得欺凌僧人，不得践踏寺庙和寺院，当心待奉着。为待奉西番之僧人，忽必烈皇帝在位时，军犯营中有一名马明之人，因拉执僧人衣领，受到重罚。今后，如有俗人以手犯西僧（678）者，断其手；以言语犯西僧者，割其舌。自颁发此诏书之后，对不敬奉僧人和践踏寺庙和寺院的人，请派遣到各地的官员和僧人长老者联名奏来，联知后必加惩处。此诏书于鸡年阴历三月二十八日上都有时分写来。至元二十三年（679）。
1、《元史》 （明）宋濂 等撰 中华书局 1976年04月
2、《正说元朝十五帝（图文本）》 朱耀廷 著 中华书局 2006年06月
3、《元史解读》 白玉林，曾志华，张新科 主编 华龄 2006年07月
4、《元朝宫廷轶事》 白（白白）皛 著 民族出版社 2003年07月
