)元代科举门
元代科举门“科举门”之所以成为博物馆的镇馆之宝，是因为此坊立于重武轻文的元代。元代轻视汉人，疏于文化，所以汉人依仗的科举自然受到了“冷落”。在整个元代，只有四十多年举办了科举，并且没有固定的考试周期，考试的间隔短则两三年，长则相距十余年。在这样的一个大环境里，读书人的出路是非常渺茫的。因此，汉人官员在石牌坊上镌刻“科举门”，表达了他们对科举实行的强烈渴望。据专家考证，此门现在国内外仅存一件。这座科举门实际上是一座汉白玉石雕牌坊，其顶部为元代汉白玉石刻遗存。以前的贡院考棚、州县府学、文庙等考试及教育场所，都立有这类象征意义的牌坊，但是在正中所刻文字一般为“禹门”或“龙门”，唯独这座牌坊正中所刻文字为“科举门”。
元代石刻科举门 一：极为罕见。科举二字的出现是在宋后，如在贡院，考棚，县州，府学，文庙等教育和考试场所，其大门之内几乎均立有这样的牌坊，这是一种象征性的仪门，但其所刻之字均为“龙门”，“禹门”。据石刻专家多方考证，直接刻有“科举门”的石坊，这在目前国内为仅见。
二：见证历史。此坊为元代真迹遗存，以实物反映了汉人官员和知识分子的心态。在元朝仅有百年的历史上，重武轻文，汉人和知识分子受到歧视，科举制度一再实行 — 停止 — 实行的反复。
在石坊上直接刻写“科举门”，明确地表明和反映了在元朝为官的汉人，希望实行科举和反对停止科举的明确态度。以此见证了元代的科举。
三：工精石美。此坊为用整块的汉白玉石雕刻而成，刻工严谨精美。中央为雄鹿头顶火珠，两侧高纵灵云，灵云后蹲座瑞兽，最外侧凸雕鳌头，意寓跨进科举门，将会拥有福，禄，寿，并将独占鳌头。
元代科举门这座科举门实际上是一座汉白玉石雕牌坊，其顶部为元代汉白玉石刻遗存。其实，以前的贡院考棚、州县府学、文庙等考试及教育场所，都立有这类象征意义的牌坊，但是在正中所刻文字一般为“禹门”或“龙门”，唯独这座牌坊正中所刻文字为“科举门”。
一看科名。科名类似于今天的学历，也就是出身。
二看题匾人。题属科举匾额的人，多数并非个人所为，他代表官方褒扬苦学有志之士。
三看书法。古代科举考试，对书法要求很高，纵然文章再好，而书法不入流，也难以中举人、中进士。清代龚自珍虽才高八斗，能写出“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”的名句，但因书法不在行，虽中了进士，却难登翰林。
四看国学。科举匾额，有的直接题属科名，有的则是用典，几乎是无一字无出处，无一字无来历。激励后学的语句甚多，也可以说对传统美德的赞颂，集中体现了国学精华。
五看制匾工艺。古代科举匾额，无论是木匾、石匾、砖匾，其制作工艺各不相同，科举匾额集中地反映了雕刻、篆刻、纹饰等高超技艺。
[1] 北京文网 http://www.beijingww.com/2/2008/01/04/22@47294.htm
[2] 古典家具网 http://www.hm-3223.net/html/56/list_6830.html
[3] 北京科举扁额博物馆百科 http://bwg.hudong.com/view/%E5%8C%97%E4%BA%AC%E7%A7%91%E4%B8%BE%E6%89%81%E9%A2%9D%E5%8D%9A%E7%89%A9%E9%A6%86.html
