儒家学说
这次没有采用答辩的方式,而是要求每个人写论文,皇帝看了这些人的论文,发现董仲舒的文章写得挺好,连续要他又写了两篇论文。在第三篇论文中有一段话,正是这段话确定了儒家学说的官方地位。[汉书.董仲舒传]《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。奏可。这段话是说:经过孔子删削过的《春秋》书中所说的统治国家的学说,是符合天地大道的经典。无论古代还是目前都适用。现今念书的人学各家学说,对同一个事情得出的结论却大相径庭。所以皇上无法统一思想,这才出现了法令制度经常变更,各级官员和老百姓不知道听谁的。我董仲舒认为,凡是不属于(孔子修改过的)诗经、尚书、仪礼、周易、古乐、春秋,以及不合于孔子学说的其它各种学派,要用政府的强力禁止传播。务必不准其它各派的学说与孔子学说有同等的地位。这样做了,那些偏斜不正的学说就会被消灭,全国的思想领域统一。按照统一的理论制定的法令才可以明白清楚。老百姓才可以知道应该怎样做。皇帝说:好!于是出现了“默黜百家,独尊儒术”的局面。出现了儒家学说的第一次辉煌。可惜,这次辉煌持续了八、九十年后,就遭遇了危机。结果不得不由汉宣帝宣布“汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯任德教,用周政乎”。此后一千多年的时间里,仍然各家学说并存。直到明朝,科考只考朱熹注解的四书内容,读书人要想当官只能学习“四书”。在这种考试指挥棒的作用下,孔孟学说又辉煌了四百多年。就是董仲舒本人因为运用《春秋》一书中的学说,非议朝廷,差一点丢了脑袋,“下仲舒吏,当死,诏赦之”。弄得连他自己的学生吕步舒都“以为大愚”。
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