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保安宫保安宫
保安宫保安宫俗称大浪泵宫，主祀保生大帝，是福建同安移民赴白礁祖庙奉迎来台。保生大帝俗称大道公或吴真人，为一医神，故保安宫以药签最出名，民间也称保安宫为大道公庙。台湾供奉保生大帝的庙宇约有150多座，大龙峒保安宫是当中香火相当鼎盛的一座，布局宏伟、建筑富丽，具备清末的前殿、正殿与后殿的典型三殿式格局。
保安宫前殿面宽五开间，墙体皆为石材，中央入口设置蟠龙石柱，呈现浑厚之感，这些石垛大都为嘉庆年间所雕。正殿采歇山重詹式，四面走马廊，外墙上构图严谨、设色均佳的彩画，如钟馗嫁妹回娘家、八仙大闹东海等。仔细端详前殿中门的一对石狮子，和一般寺庙传统的手法大异其趣，原来一雄一雌的石狮，应该是雄师张口、雌狮闭口，但这里的两头石狮竟然都张着大口呢！
正殿后方为后进大楼，四楼设凌霄宝殿供奉玉皇大帝，三楼为大雄宝殿奉释迦牟尼佛，二楼则附设图书馆，开放民众使用。每逢农历3月14日保生大帝圣诞前夕，信徒以各种表演形式开道，簇拥着神轿出巡，热闹非凡，是台北市重要的民间祭祀、游艺活动之一，为大龙峒保安宫揭开一年一度的盛会。
保安宫根据《淡水廳志》记载是在嘉庆10年（西元1805年）兴建，历经10年落成；但在《台北保安宫专誌》所记载的是 乾隆7年(西元1742年)有泉州同安移民从其原乡白礁慈济保生大帝分火来台，初期是木造的庙宇，后来神蹟威赫居民便在乾隆20年(西元1755年)扩建，历经5年完工；更值得民众考证的是，在保安宫大殿的龙柱落款是在嘉庆9年(西元1804年)，如此显示保安宫创建的年代比文献上所记载的更要提早几年。保安宫在日據时代曾进行一次大规模的重修，光复以后由于战争影响因此庙务渐荒，至民国41年在地仕绅创立保安宫临时重整委员会，46年改制成保安宫委员会，在主任委员的努力下筹得经费便开始复建，并建国墙和花园造景；民国63年保安宫委员会发展成财团法人机制，走向服务便民的庙宇，85年成立保生文教基金会，对于传统、艺术、教育等社会层面上具有更大的贡献。
保生文化祭就是保安宫每年例行的远境活动，在保生大帝神诞前一天农历3月14日举行，当天会有許多传统活动，上午在庙坛举行民俗竟技，下午1点开始由报马仔、土地公、头旗车等率先开道，接著各寺庙軒社、力士会、艺阵等展开拜寿表演，最后的放火狮活动更將远境推到高潮；保生文化祭除了远境活动外，古迹导览的活动更是受到欢迎，让学校机关团体等增进对乡土艺术的认识与了解。
建筑特色
保安宫为三殿三进式，第一进为五开间的前殿加上左右各三开间的山门，重檐歇山屋頂的前殿为『三川殿』，石雕的
墙面为19世纪初作品，而中门的蟠龙八角檐柱一对是保安宫现存最早的石雕作品，为1804年所建；后殿主奉神农氏因此又称『神农殿』，左右两侧则附祀孔子与关云长，殿右为保恩堂供奉历代同安名人神位，并设有凌宵宝殿、大雄宝殿，供奉道家三清与佛家三宝佛。
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