作家

相对于“作者”一词而言，“作家”一词的褒义明显较强，所以这词很多时候会被用作为一种客套敬称，或作为一种提高自身价的标签，流于溢美，因此，被称为“作家”的网上写手、自由撰稿人为数不少。

作家还有一定的组织，如中国作家协会，其最高领导机构为中国文联，各省市还设有中国作家协会分支协会，被作家协会吸收为会员需要一定的条件，市级会员一般要求发表一定数量作品，省级则要求在较有影响的文学杂志上发表过作品或出版过文学作品，加入全国作协则不但要有上述条件，还要求所发表或出版的作品有相当大的文学艺术价值，为广大读者所喜爱或专家认可。作协负责帮助、指导和团结作家，及时沟通作家之间及作家与出版社、编辑部等机构的联系及交流。作家的黄埔是鲁迅文学院。

 文学杂志定期发表文学作品的出版物，比如《作家》：她是中国唯一的彩版文学杂志，已被评为国家期刊奖百种重点期刊，北京大学编辑出版的《中文核心期刊要览》连续四次将《作家》列为全国中文核心期刊。《作家》首发的重要作品包括宗璞的《我是谁》、韩少功的《文学的根》、史铁生的《奶奶的星星》、苏童的《已婚男人杨泊》、刘震云的《温故一九四二》、述平的《某》、迟子建的《亲亲土豆》、毕飞宇的《哺乳期的女人》、鬼子的《伤心的黑羊》、余华的《黄昏的男孩》、池莉的《一夜盛开如玫瑰》、徐坤的《厨房》、赵本夫的《天下无贼》等。《作家》曾以发表的作品获得全国短篇小说奖、两届中国文学的最高奖——鲁迅文学奖。^[1]

作家泛指以写作为业者，也特指文学创作上有成就的人。因此，一般能被称为“作家”者，其作品大都能够获得正规出版社的出版，并在市场上畅销，拥有一定的读者群。

按照创作体裁来看，作家主要有诗人、散文家、小说家、剧作家、文学评论家、杂文家等。

按写作内容划分

严肃文学作家，如铁凝、张贤亮，贾平凹；

通俗作家，如金庸，古龙，郭瑞琳。

另类作家，如王朔、王小波。

写言情小说作家，比如琼瑶。

按个性划分

“大巴山神秘野美人毛竹”

“泥娃娃作家老村”等。

按创作风格划分

纯文学作家，如阿成、白天光、迟子建、李吉顺，杨志军，郭瑞琳，昌耀；

荒诞文学作家，如今何在、狂狷。

按写作倾向划分

有用头脑写作的，如二月河；

用情感写作的，如海岩；

用身体写作的，如卫彗，棉棉。

按年代划分

70后作家，如安妮宝贝、魏微、李吉顺、郭瑞琳；

80后作家，如李子悦、韩寒、郭敬明、姬三郎（万彤恩）、王寒星、张悦然、春树、郑小琼等。

90后作家，如吴子尤，后博寒，张悉妮，黄智杰，Feilh等。

最早的“作家”是管理家务的意思，此语入书见于《三国志·杨戏传》：“请为明公以作家譬之”；《晋书·食货志》载：“（汉）桓帝不能作家，曾无私蓄。这说明自三国至晋代“作家”系指“治家”而言。汉桓帝没登基时过着清贫生活。因不善治家理财，才弄得没有私蓄。
“作家”一词转变成含意始于唐代。据北宋李日方撰《太平广记》载：“唐宰相王好与人作碑志，有送润毫（酬金）者，误叩右丞王维门，维曰：‘大作家在那边。’”这就是唐宋时期对在文学艺术上成绩卓著者称“作家”的来由。明代诗人李东阳在《麓堂诗话》中说：“唐之盛时，称作家在选列者，大抵多秦晋之人也。”这说盛唐时选列出来的“作家”以陕西（秦）、山西（晋）人居多。

1 按国别和语言分
1.1 中国古代作家
1.1.1 先秦
1.1.2 秦汉
1.1.3 魏晋南北朝
1.1.4 隋唐
1.1.5 五代两宋
1.1.6 金元
1.1.7 明清
1.2 民国时期作家
1.3 中国现当代作家
1.3.1 网络作家
1.4 台湾现当代作家
1.5 香港现当代作家
1.5.1 小说家
1.5.2 诗人
1.5.3 散文家
1.5.4 儿童文学
1.5.5 剧作家
1.6 马华作家
1.7 华侨华裔作家
1.8 古希腊
1.9 古罗马
1.10 美国
1.11 英国
1.12 法国（含比利时）
1.13 爱尔兰
1.14 德国
1.15 奥地利、瑞士
1.16 捷克
1.17 俄国（含前苏联）
1.18 西班牙与葡萄牙
1.19 意大利
1.20 北欧（含挪威、瑞典、芬兰、丹麦、冰岛）
1.21 波兰
1.22 匈牙利
1.23 巴尔干半岛诸国
1.24 加拿大、澳大利亚、新西兰
1.25 波斯
1.26 印度
1.27 日本
1.28 拉丁美洲
1.29 非洲
2 按文学体裁
2.1 诗人
2.2 小说家
2.3 散文家
2.4 剧作家

按地域来划分

国内古今作家（部分）：
 

 A ．阿来 ．阿英　． 艾伟 ．艾芜　．艾青　．阿垅 ．艾蓓 ．阿彻 ．阿城 ．安东尼 　　

B ．毕淑敏 ．白少邪 ．柏杨 ．宾生生 ．巴金．巴人 ．步非烟．波波 .  碧野　．白刃 ．班固 ．槟郎 ．卞之琳 ．伯凤麟 ．冰心 ．巴音博罗 ．冰洁 　　

C ．陈青云 ．陈残云　．陈白尘　．陈伯吹　．曹文轩 ．陈继明 ．蔡其矫　．陈启文 ．陈染 ．陈世旭 ．陈子昂 ．陈寿 ．陈晓明 ．池莉 ．迟子建 ．陈建功 ．陈瑞统 ．陈与义 ．程乃珊 ．晁错 ．曹禺　．草明　．曹靖华 ．陈阵 ．陈师道 ．陈衍 ．查沧珊 ．陈映真 ．程小青 ．从维熙 ．陈敬容 ．常新港 ．崔皓景 .  陈益 ．陈桂棣 ．陈村．橙未央 ．蔡秋桐 ．陈亮 ．陈端生 ．蔡骏 ．沧月 ．蔡芹芹 ．陈枰 ．曹雪芹  ．陈福民 ．陈忠实　．成仿吾　．程树榛 ﹒陈运和　　

D ．丁玲　．丁华波 ．邓友梅 ．端木蕻良 ．都梁 ．丁西林　．董乃斌 ．杜鹏程 ．东方玉 ．戴叔伦 ．董桥 ．邓一光 ．独孤红 ．代琮 ．段林 ．杜广涛 ．杜焕常、邓拓 ．刁斗 ．党益民 ．段年落 ．段崇轩 ．戴来 ．笛安　　　

F ．冯至 ．冯沅君 ．方冰　．范小青 ．冯艺 ．范锡林 ．范烟桥 ．冯牧　．冯骥才 ．方白羽 ．凤歌 ．方方．方南江．分外之人 　　

G ．巩巩幻想者 ．郭敬明 ．高缨　．高晓声 ．顾城 ．高维生 ．格非 ．关仁山 ．郭宝昌 ．郭小川 ．高鹗 ．顾浩 ．归庄 ．葛冰 ．高适 ．郭超人 ．顾湘 ．顾工 ．公刘　．古灵 ．甘世佳 ．郭敖 ．古龙．郭妮 ．郭沫若 ．顾漫 ．公刘 ．戈宝权　．郭澄清 ．郭文斌 ．郭瑞琳．公子木 　　

H ．何其芳 ．何为 ．黄仁宇 ．韩寒 ．何玉茹 ．红柯 ．洪深　．胡也频　．何建明 ．洪升 ．韩羽 ．黄仲则 ．何小竹 ．黄宗羲 ．黄纪苏 ．黄春明 ．何申 ．杭小夕 ．胡兰成 ．黄玉郎 ．霍艳 ．黄易 ．黄伟文 ．海子 ．胡伟红 .  韩太康  .  韩思思 ．浩然 ．洪为法 ．黄国荣 ．洪治纲 ．胡学文 ．何向阳 ．黄桂元 ．　

J ．姬三郎．荆永鸣 ．金庸 ．蒋方舟 ．贾平凹 ．江觉迟．江南．井上三尺．姜戎 ．蒋韵 ．津子围 ．九丹 ．江淹 ．建安七子 ．江天一 ．荆歌 ．甲小毒 ．瞿式耜 ．金江 ．金克木 ．蒋巍 ．娇无那 ．金寻者 ．嵇康 ．蹇先艾　．金敬迈　．蒋光慈　．今何在 ．峻青 　

K ．柯云路 ．康濯．狂狷　．柯灵 ．可蕊 ．柯蓝　．柯原　．柯仲平　．康震 ．康红球 　　

L ．李敖．刘亮程 ．林徽因 ．林海音 ．柳寄江．李锐 ．李广田 ．梁小斌 ．刘白羽 ．刘大白　．刘流　．刘心武．刘知侠　．丽尼 ．梁宗岱 ．李存葆 ．李季 ．李瑛　．陆文夫　．李准　．李英儒　．李敬泽 ．凌志军 ．刘庆邦 ．刘醒龙 ．刘震云 ．柳青 ．柳建伟 ．林希 ．李富平．凌仕江 ．路翎 ．骆一禾 ．林斤澜 ．绿卡子 ．李国文 ．林纾 ．李瑛 ．李翱 ．陆忆敏 ．李谦 ．吕高 ．陆星儿 ．李元胜 ．李金发 ．刘成章 ．骆宾王 ．鲁克 ．吕叶 ．林和平 ．李健吾 ．李辛辞 ．罗文嫣 ．雷平阳 ．刘希夷 ．刘一达 ．令狐庸 ．李纳 ．李绅 ．李凉 ．赖为楷 ．雷米 ．林汐 ．梁晓声 ．林语堂 ．卢晨亮 ．李碧华 ．林夕 ．老舍 ．凌豹姿 ．柳永 ．柳青　．柳倩　．乐小米 ．林利南 ．鲁迅 ．李清照 ．梁羽生 ．卢丽莉 ．林长治 ．落落 ．蓝淋 ．李煜 ．刘慈欣 ．灵希 ．刘绍棠 ．李吉顺 ．李英儒 ．刘静 ．黎汝清　．梁斌　．梁信　．李心田　．李广田　．林庚　．林予　．李春雷 ．廖洪球 ．李朝全 ．李陀 ．雷抒雁 ．刘川鄂 ．李美皆 ．梁实秋 　　

M ．茅盾 ．穆旦 ．玛拉沁夫 ．穆时英 ．苗得雨　．孟伟哉　．孟繁华 ．穆木天 ．穆敬熙 ．木朵 ．马知遥 ．马识途　．麦天枢 ．梅尧臣 ．慕容美 ．莫言　．莫怀戚 ．穆青 ．马丽华 ．马祖常 ．米璐璐 ．米无良．眉如黛 ．蔓殊菲儿 ．马舸 ．明晓溪 ．马烽 ．西戎 　　

N ．倪匡 ．聂绀弩 ．聂成华 ．那多 ．那那．牛汉 　　

O ．欧阳山  .  欧阳修 　　

P ．飘灯．彭匈 ．潘琦 ．皮日休 ．痞子蔡 ．潘婧 ．潘树广 ．潘军 　　

Q ．屈原 ．屈涛(子乐) ．屈指流徒 ．琼瑶 ．钱钟书 ．钱静人 ．钱理群 ．秦似 ．千夫长 ．齐沫 ．秦牧 ．裘山山 ．秦红 ．秦华．钱海燕 ．钱谦益 ．清静 ．秦兆阳 ．秦和平 ．七堇年 　　

R ．柔石 ．饶雪漫 ．茹志鹃　．任彦芳　．阮章竞 　　

S ．沈从文．施定柔．孙犁 ．十四夜．舒婷 ．深雪 ．孙惠芬 ．孙云晓 ．宋之的 ．沈复 ．苏雪林 ．石舒清 ．斯玛谭 ．沈善增 ．邵燕祥 ．施叔青 ．沈尹默 ．苏叶 ．舒亶 ．师永刚 ．孙绍振 ．苏金伞　．苏辛 ．宋之的　．沙汀　．沈仁康　．舒群　．孙幼军 ．苏味道 ．沙飞 ．沈若书 ．施蛰存 ．孙文波 ．石康 ．商晓娜 ．树下野狐 ．沈璎璎 ．时未寒 ．邵燕君 ．苏小懒 　　

T ．桐华．台静农 ．铁凝、谈歌 ．唐伟 ．唐湜 ．唐家三少．田茂泉．田文聚 .  田间  .  田汉 .  谭元春 ．谭谈 ． 陶斯亮  ．藤井树 ．藤萍 ．陶然 ．陶渊明　　

W ．万彤恩．卫慧 ．王土 ．王阿成 ．王鼎钧 ．王蒙．魏巍 ．王任叔 ．王统照 ．王舒  .  王小波 ．王海鸰 ．王跃文 ．吴淡如 ．汪东 ．王世贞 ．吴伯箫 ．王雱 ．王沂孙 ．汪静之 ．王学文 ．吴运铎 ．吴奔星 ．王延辉 ．文康 ．王粲 ．王褒 ．吴伟业． 吴承恩．武陵樵子 ．王兰芬 ．王小妮 ．吴敬梓 ．王干 ．王实味 ．薇哂 ．汪曾祺 ．王安忆 ．王小立 ．汪国真 ．戊戟 ．王朔 ．温瑞安 ．温庭筠．文泉杰 ．武歆 ．闻捷 ．王巨成 　　

X ．谢冰莹 ．辛夷坞．夏衍　．萧乾 ．西川．西戎 ．萧鼎 ．晓雪　．晓凡　．徐光耀　．徐怀中　．肖复兴 ．谢有顺 ．徐贵祥 ．徐坤 ．宣文峋 ．徐迟 ．徐琰 ．邢荣勤 ．星竹 ．徐小斌．筱敏 ．熊召政 ．许仲琳 ．薛舒 ．夏茗悠 ．徐鹏 ．徐璐 ．萧红 ．萧潜 ．席慕蓉 ．萧剑僧 ．席绢 ．项斯微 ．小椴 ．小妮子 ．徐志摩 ．辛唐米娜 ．许地山 ．许广平　．许钦文　 　　

Y ．余秋雨 ．亦荷 .  亦舒  ．姚雪垠 ．姚鲁　．於意云．杨刚 ．杨红樱．叶灵凤 ．严歌苓 ．于坚 ．余华 ．郁秀 ．袁可嘉 ．严文井 ．燕垒生．叶梦得 ．杨炼 ．杨沫 ．杨朔．严文井　．严阵　．严辰　．雁翼　．余以键 ．刈苒 ．杨黎 ．杨泽文 ．袁鹰 ．叶兆言 ．叶永烈 ．庾信 ．叶廷芳 ．玉翎燕 ．叶梦 ．夷梦 ．叶倾城 ．杨绛 ．言妍 ．郁雨君 ．郁达夫 ．叶圣陶　．叶紫　．殷夫　．俞平伯．袁静　．袁文殊　．易人北 ．于晴 ．杨千紫 ．余杰 ．殷谦 ．杨银波 　　

Z ．宗璞 ．曾卓 ．章克标 ．章乃器 ．章衣萍 ．郑振铎 ．周作人．周建人　．周扬　．周木斋 ．张承志 ．张光年 ．张志民　．张恨水　．张抗抗　．张建星 ．张胜友 ．张者 ．赵景深　．赵瑜　．赵本夫 ．章廷谦 ．朱秀海 ．周立波 ．郑敏 ．周嘉俊 ．庄姜 ．郑彦英 ．张融 ．张志和 ．朱彝尊 ．左思 ．周晓枫 ．张宇 ．张九龄 ．张养浩 ．张品成 ．赵嘏 ．张蒙蒙 ．张凤祥 ．邹洪复 ．赵凝 ．张籍 ．张晓风 ．张贤亮 ．张廉 ．张悉妮 ．赵丽华 ．赵树理 ．斩鞍 ．郑媛 ．张小娴 ．朱自清 ．朱光潜　．朱子奇　．赵赶驴 ．张悦然 ．郑渊洁 ．左晴雯 ．周德东 ．秩岩 ．周国平 ．庄羽 ．周而复 ．周劭 ．周明 ．朱苏进 ．张爱玲．邹荻帆　．邹静之　．邹相

资料来源：中国作家 http://baike.baidu.com/view/572774.htm#3

国外作家

法国FRENCH
巴尔扎克 雨果大仲马 阿尔贝·加缪
莫泊桑 左拉 梅里美 儒勒·凡尔纳
乔治·桑 卢梭  
英国ENGLAND
劳伦斯 狄更斯 阿嘉莎．克莉丝蒂 阿瑟·克拉克
赫·齐·威尔斯 简·奥斯汀 莎士比亚 
俄罗斯RUSSIA
艾特玛托夫 屠格涅夫 果戈里 车尔尼雪夫斯基
托尔斯泰契诃夫 陀思妥耶夫斯基 法捷耶夫
艾特玛托夫 帕乌斯托夫斯基 普希金 米·布尔加科夫
索尔仁尼琴 蒲宁    
美国AMERICA
欧·亨利 马克吐温 阿西莫夫 霍桑
西奥图·德莱塞 菲茨杰拉德 海明威 杜利特尔
德国GERMANY
歌德托马斯·曼 君特·格拉斯 
日本JAPAN
三岛由纪夫 松本清张 大江健三郎 川端康成
其它OTHER
米兰·昆德拉 斯蒂芬·茨威格 卡夫卡 泰戈尔
乔治·奥威尔 普列姆昌德 科尔顿 博尔赫斯
斯蒂芬·里柯克     

网络作家

M 梅羽   
Q 窃书女子   
Y 云中君 

l 李吉顺

t 天下霸唱

h 何 马  

随着时代的变迁和中国市场经济改革的不断深入和发展，加上网络信息的迅猛发展，造就了80后特殊的生存环境，80后以其独特的文风在文坛独树一旗，以张悦然、春树、郭敬明、申宝峰、小饭、孙睿、韩寒、陆缄、周嘉宁、李傻傻、枚庸、郭敖等为代表的80后作家开始从全新的角度继续诠释和阐述着文学创作的含义，无论80后对错，将来都会是社会发展的中坚力量，面对80后的成长，我们更应该鼓励和支持。

现代文学期刊。月刊。孟十还编辑。1936年 4月15日创刊于上海,作家社出版发行。1936年11月15日第2卷第2期出版之后停刊。第1卷6期,第2卷2期,共出8期。
《作家》是当时有影响的大型左翼文学刊物之一。主要撰稿人有鲁迅、茅盾、巴金、萧军、靳以、周文、欧阳山、萧红、荒煤、草明、黎烈文、萧乾、丽尼、胡风、孟十还、鲁彦、唐弢、罗烽、叶紫、郑伯奇、叶圣陶、张香山、舒群、东平等。

《作家》以发表文学创作为主。鲁迅的《我的第一个师父》、《〈出关〉的“关”》、《半夏小集》等在这里发表。此外，还刊登了大量的短篇小说及一些散文、杂文，还有少量的诗作。它重视外国文学的介绍，登载了一定数量的翻译作品、外国作家研究等。

《作家》发表了几篇在“两个口号”的论争中有影响的文章，其中有鲁迅《答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》，吕克玉（冯雪峰）《对于文学运动几个问题的意见》，莫文华(刘少奇)《我观这次文艺论战的意义》等。

《作家》是中国唯一的彩版文学杂志，《作家》已被评为国家期刊奖百种重点期刊，北京大学编辑出版的《中文核心期刊要览》连续四次将《作家》列为全国中文核心期刊。《作家》首发的重要作品包括宗璞的《我是谁》、韩少功的《文学的根》、史铁生的《奶奶的星星》、苏童的《已婚男人杨泊》、刘震云的《温故一九四二》、述平的《某》、迟子建的《亲亲土豆》、毕飞宇的《哺乳期的女人》、鬼子的《伤心的黑羊》、余华的《黄昏的男孩》、池莉的《一夜盛开如玫瑰》、徐坤的《厨房》、赵本夫的《天下无贼》等。《作家》曾以发表的作品获得全国短篇小说奖、两届中国文学的最高奖——鲁迅文学奖。
刊名： 作家
Writer Magazine
主办： 吉林省作家协会
周期： 半月
出版地：吉林省长春市
语种： 中文
开本： 16开
ISSN 1006-4044
CN 22-1028/I
邮发代号 12-1
曾用刊名：长春
创刊年：1956
中国期刊网来源刊
2004版核心期刊
著名作家
冰波《圣蛋之谜》/《狼蝙蝠》
冰心《繁星·春水》
鲁迅《阿Q正传》/《孔乙己》
曹文轩《草房子》
金曾豪《苍狼》
晓玲叮当《魔法小仙子》/《叮当的魔法》
郑渊洁《皮皮鲁系列》/自创刊《童话大王》
杨红樱《马小跳系列》/《非常系列》
凡尔纳《幻想三部曲》
汤素兰《阁楼精灵》
季羡林《季羡林散文集》
萧红《生死场》

作为二战后登上文坛的存在主义作家，大江健三郎非常重视作家的历史使命和社会责任。他的作品多以表现人在闭塞的社会空间中感受到的生存危机，和寻找失落的自我的状态为主，在表现形式和文学观念上，将重点放在整个社会的危机意识，以及新时代核武器对人类的威胁和残疾等新问题上，本着存在的本质观念，发挥文学的想象力和表现力，积极追求“介入文学”。

他在获得诺贝尔文学奖之后发表的鸿篇巨制《燃烧的绿树》，也是背负着沉重历史性和责任感的作品，并且，作家探讨的是其面临和关注的种种社会问题和政治问题中有关灵魂的主题，试图在自己的乡土上寻找灵魂的根本所在。作品描写了位于被森林环抱的山谷中一个新兴宗教的诞生、发展以及蜕变的全过程。《燃烧的绿树》这一题目取自爱尔兰诗人叶芝的诗《动摇》中的一节，一棵树，一侧在熊熊燃烧，一侧却郁郁葱葱挂着露珠。这里暗喻的是：一半是志于升天的灵魂，一半是根植于现世的肉体，肉体与灵魂共生。

表面看来，作家是在描写古老的神话和现代的新兴宗教，而实际上则是在写处于核时代里的人们的精神状态。可以了解，现代的日本社会虽然物质生活丰赡充裕，但精神世界却匮乏贫瘠，社会问题层出不穷，人们在享受着现代物质文明带来的欢愉的同时，也在切实地体味着由现代物质文明带来的精神空虚的苦涩，人们普遍持有一种末世般的惶恐，纷纷去寻觅某种精神上的慰藉和栖息之所。于是乎就有了如“奥姆真理教”之类的新兴“宗教”等社会现象的产生，并由此而引发出诸多社会问题。但从某种意义上讲，这似乎又是历史演绎的必然。也正是在这一时代背景下，也就有了大江的《燃烧的绿树》的问世。因此，该小说与当今日本社会的某些现象有相吻合之处，是顺理成章的。

大江在谈及这部作品的核心问题时说：该小说是就广岛及当今危及整个世界的核武器问题进行思考的小说，如果说当今人类需要有一个从“核冬天”向“生命之春”的信仰过渡的话，那么我等无信仰者不是也可从某些宗教传统的祈祷的人们那里获得借鉴么？或许是基于上述思考，大江在小说中使用了基督教的“救世主”、“教会”、“福音书”等，但需要明确的是，他们的祈祷并不是以传统的神的存在为前提的，而是自我造神，在完成了造神运动后进行“祈祷”。他们的祈祷不是为了“核冬天”，而是为了“生命之春”的永世长存。也就是说，大江是用宗教的形式来描绘当代日本社会的人们的精神状态，借用神话般的题材在探讨现代人生存出路，企图寻找一条解救人类危机的途径。

曾经有消息披露，大江健三郎将终止文学创作，《燃烧的绿树》将是他“最后的小说”。因为作家认为“再也没有可写的小说了”。也就是说，大江一生中所追求的主题在《燃烧的绿树》中已经得到淋漓酣畅的发挥。大江通过长期居住在森林山谷的大自然生活体验所培育出来的丰富想象力，通过调查广岛、长崎遭原子弹轰炸所获得悲惨见闻，以及经历儿子天生残疾而承受的痛苦体验，从而产生对生与死的关注和对生命的关爱，树立起一种“战斗的人道主义精神”。这三重体验及对其进行的深入思考，成为大江最主要的创作源泉和作品主题。令人钦佩的是，作家跳出了个人体验的小圈子，将个人的体验作为具有普遍意义的人性、作为文化整体问题来思考、概括、把握、升华。而这部“最后的小说”就是他对日本人的灵魂和精神进行思索的结晶，凸显了作家强烈的使命感和责任感。

值得庆幸的是，大江并没有信守自己“封笔”的诺言，在《燃烧的绿树》之后，他又受“奥姆真理教”施放毒气事件的震撼，创作了小说《空翻》，通过“奥姆真理教”的毁灭，揭示这一邪教产生的精神背景就是现代人信仰的危机，对现代人的信仰、灵魂和精神进行严酷的拷问，追求人类文明的延续。他说：“日本出现奥姆真理教这个以年轻人为主体的邪教，就说明我们必须重视和研究有关灵魂和精神的问题，我只不过是在文学上将其反映出来罢了”。这或许就是历史和社会赋予作家的责任。