)余虹
余虹姓名：余虹
生卒年：1957年----2007.12.5
籍贯：四川
民族：汉族
人民大学中文系教授、博士生导师
余虹（1957年2月－2007年12月5日），中国四川人，中国人民大学中文系教授、博士生导师、国家重点学科文艺学学科带头人。
暨南大学中文系文艺学专业，比较文艺学方向博士。
复旦大学中国语言文学学科文艺学专业博士后。
中国人民大学中文系教授，博士生导师,专业方向为比较文艺学。
复旦大学文艺学与美学研究中心兼职教授，
四川大学比较文学与世界文学研究中心兼职教授。
全国中外文艺理论学会理事，中国古代文学理论学会理事。
人大复印资料《文艺理论》主编，
学术辑刊《问题与立场》主编。
余虹毕业于四川大学，博士毕业于暨南大学，1999年博士后毕业于复旦大学，次年年底赴澳大利亚悉尼大学任访问学者。2001年回国后被海南大学和上海师范大学同时聘为教授，兼任海南大学文学院院长。2002年，余调入人民大学。2007年年底，余在北京坠楼自杀身亡。按照遗嘱，其个人藏书将全部捐赠给人大文学院。
1. 著作
（1）《思与诗的对话--海德格尔诗学引论》，个人专著，中国社会科学出版社，1991年版。
（2）《中国文论与西方诗学》，"三联·哈佛燕京学术丛书"之一，个人专著，三联书店，1999年版。
（3）《革命·审美·解构--20世纪中国文学理论的现代性与后现代性》，个人专著, 广西师范大学出版社2001年版，
（4）《艺术与精神》，个人论文集，社会科学文献出版社，2000年版。
（5）《中西比较文艺学》，合著，中国社会科学出版社，1999年版。
（6）《欧美象征主义诗歌赏析》，合著，长江文艺出版社，1988年版。
（7）《美育概论》，主编，湖北人民出版社，1990年版。
（8）《当代西方文艺理论》，撰写部分章节，华东师大出版社，1997年版。
2、 译著
（1）《海德格尔论尼采》，合译，河北人民出版社1989年版。
（2）《海德格尔诗学文集》，合译，华中师大出版社1992年版。
3、 主要学术论文（1994-2001）
（1） 自然之道：中西传统诗学比较论纲 《文学评论》 1995①
（2） 能否写"中国古代文学理论史"？ 《文学评论》 1998③
（3） 革命与文学 《文学评论丛刊》 2000②
（4） 对二十世纪中国文论叙述的反思 《文艺研究》 1996③
（5） 中西诗学的入思方式及内在结构 《文艺研究》 1997④
（6） 五四新文学理论的双重现代性追求 《文艺研究》 2000①
（7） 中国文学理论的现代性与后现代性 《文艺研究》 2000②
（8） 西方现代诗学的语言学转向 《文艺理论研究》 1995②
（9） 柏拉图的知识论与西方理性诗学 《文艺理论研究》 1996⑥
（10）中西形上文论：道与理念 《中国诗学》 1996⑤
（11） 比较文学之我见 《中国比较文学》 1996④
（12）"中西比较诗学："其名其实？ 《中国比较文学》 1998③
（13）"荒诞"辨 《外国文学评论》 1994①
（14）奥斯维辛之后：审美与入诗 《外国文学评论》 1995④
（15）文史哲：中西叙事理论 《外国文学评论》 1997④
（16）反美学：海德格尔的入诗之思 《外国文学研究》 1995③
（17）个体启蒙与艺术自主 《外国文学研究》 2000②
（18）海德格尔的艺术沉思 《暨南学报》 1996②
（19）革命文学理论对新文学的批判与叙述 《新疆大学学服》 2000①
（20）文学革命的现代性冲突与阶段性特征 《厦门大学学报》 2000①
（21）生命反抗形式：艺术的现代性与虚无主义 《当代艺术与人文科学》 1999
（22）晚清文学革命的两大现代性冲突 《文学前沿》 2000②
（23）德里达：文艺再现论之解构与文学规约 《美学与艺术评论》 2000⑤
（24）"现实"的神话：革命现实主义及其政治意蕴 《文化研究》第2辑 2001
（25）审美诗文论的两大样式及其历史命运 《古代文学理论研究》第19辑 2001
（26）中国艺术现代转型的问题 《二十一世纪》（香港） 1994⑩
（27）多元与立场 《艺术潮流》（台湾） 1994⑥
（28）中国现代艺术的危机与冲突 《人文杂志》（澳门） 1995③
1、2000年获国务院颁发的政府特殊津贴。
2、学术专著《思与诗的对话--海德格尔诗学引论》1995年获国家教委颁发的首届"全国高等院校人文社会科学优秀成果奖"二等奖。
3、学术专著《中国文论与西方诗学》2001年获海南省政府颁发的"海南省人文社会科学优秀成果奖"一等奖。
4、2000年获海南省高等院校优秀中青年教师科研与教学奖励基金。
5、1996年获"广东省十佳博士"奖。
6、1997年获"暨南大学优秀科研工作者"奖。
7、1999年获"海南大学最受欢迎的教师"奖
8、2000年获"海南大学最受欢迎的教师"奖。
1. 1992年独立承担并完成国家"七五"社科青年基金项目：海德格尔诗学研究。
2. 1997年独立承担并完成广东省"八五"社科项目：中西诗学话语比较研究。
3. 1998年合作完成国家教委"八五"重点规划项目：比较文艺学。
4. 2001年独立承担并完成海南省教育厅项目：20世纪中国文学理论的现代性冲突
5. 2001年合作完成澳门政府文化司项目：澳门文学批评研究
余虹的博客
http://blog.voc.com.cn/sp1/yuhong/
博客摘录：“自杀不易 活着更难”
余虹曾于9月13日更新最后一篇博客《一个人的百年》，其中写道：
今年7月8日，我和同门师兄弟回四川大学参加石璞先生百岁华诞的庆典。22年前我随石先生攻读硕士学位，是先生的关门弟子之一。得知母校要举办先生百岁华诞的庆典，我们同门师兄弟表示无论如何都要回母校为先生祝寿。见到先生那熟悉而年迈弱小的身体，我们都百感交集，嘘唏不已。
一百年是一个沉重的数字，尤其是现代中国的百年，所谓多事多难之百年，千年未遇之大变局的百年，竟让一个弱女子扛过来了。她活着，不仅活着，而且还有尊严地活着，身上没有丝毫的悲戚与苟且。德里达在去世前感叹所有的人都是缓期的幸存者，他说生存即幸存，生存在死亡的威胁中乃每个人的命运，只有那些幸运儿可以避开自然与人世的威胁而幸存。石先生是这样的幸存者吗？当然。然而，是什么让她得以幸存？是什么给她看似柔弱的生命以坚韧呢？或者，一个普通的老百姓，一个女人，一个学者在中国历史上变动最大的百年，在中国历史上灾难和不幸最为深重的百年是靠什么力量、智慧和耐心活过来的，并活得如此具有人的尊严？
就在去参加石先生百岁华诞庆典前不久的5月16日，我所在的中国人民大学中文系的一位女博士生跳楼自杀，去年的同一天新闻系的一位女博士生跳楼自杀。这些年不断听到有人自杀的消息，而且大多为女性。听到这些消息，我总是沉默而难以认同那些是是非非的议论。事实上，一个人选择自杀一定有他或她之大不幸的根由，他人哪里知道？更何况拒绝一种生活也是一个人的尊严与勇气的表示，至少是一种消极的表示，它比那些蝇营狗苟的生命更像人的生命。像一个人样地活着太不容易了，我们每个人只要还有一点人气都会有一些难以跨过的人生关口和度日如年的时刻，也总会有一些轻生放弃的念头，正因为如此，才有人说自杀不易，活着更难，当然不是苟且偷生的那种活。
2007年12月5日余虹教授飞身而下的北京世纪城小区，东距人大校园3公里，西距逶迤西山不过5公里。按照死者遗嘱，其个人藏书将全部捐赠给人大文学院。
“他是对学术研究非常纯情和投入的人，对国际前瞻话题非常敏锐，具有开阔的学术视野，是严谨而有创见的人。”——黄姓教授（余虹在暨大时的同门师弟、也是人大中文系比较文学的教授）
余虹自杀显然有隐情——不愿苟活。猜想这“苟活”二字下，余虹身处之地，断无尊严可言。——赵牧的博客
自然，把余虹看做是抑郁者，我们还可以进一步追溯抑郁背后的原因。抑郁的原因之一是理想与现实之间的矛盾。这时候，余虹向我们走来，他让我们悲痛，也在很大程度上唤醒了我们沉睡之中的疼痛感。——北师大文学院教授 赵勇
http://news.sina.com.cn/s/2007-12-14/122314522622.shtml
http://baike.baidu.com/view/1050984.htm
