)会盟
会盟碑亭
秦赵会盟台陪同赵王前往的是赵国上大夫蔺相如。秦王与赵王会饮时，胁迫赵王鼓瑟，并令史官记入秦史，使赵王感到无比难堪。这时，蔺相如正气凛然地强请秦王击缶，亦令赵国史官记人赵史。秦国官员不服，胁令赵国割15城给秦王祝寿，蔺相如也迫请秦国割都城咸阳给赵王祝寿。如此针锋相对，舌枪唇剑，直到宴会终了，秦王也未能捞到丝毫便宜，只得与赵王言归于好。
为表示偃旗息鼓，停止战争，双方士兵捧土埋藏兵器以示友好，遂成会盟高台。
周惠王想废掉太子郑，立自己爱妃生的儿子丰子带为太子。
春秋列国形势图齐桓公为了保全太子的地位，以诸侯要拜见太子为借口，在公元前655年5月，联合八国诸侯在首止开大会，太子郑在首止和诸侯见了面，一起住了几个月。周惠王觉得太子郑不听使唤，但又无力和齐桓公抗争，就偷偷派人去劝告郑国不要参加结盟。郑国听了周王的话，离开了首止，剩下的七个诸侯共同缔结了共辅太子的盟约。后来，齐国又去攻打郑国，郑国也参加了盟约。不久，周惠王死了，太子郑即位为周襄王。周襄王对齐桓公十分感激，派人给他送了祭肉、珍贵的弓箭和车子。齐桓公利用这个机会，于公元前651年在葵丘（今河南兰考、民权境内）会合诸侯，招待周王的使者。
史书记载说，春秋五霸，以齐桓公最盛；齐桓公九合诸侯，以葵丘之会最盛。在葵丘之会上，齐桓公代表诸侯各国宣读了共同遵守的盟约。其主要内容是：不准把水祸引向别国；不准因别国灾荒而不卖给粮食；不准更换太子；不准以妾代妻；不准让妇女参与国家大事。这些内容，有些是各国在经济上互相协作的要求，有的是维护宗法统治秩序的需要。条约规定，“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。”通过葵丘的盛会，齐桓公终于达到了联合诸侯，称霸中原的目的。
孔子评价说：“管仲辅佐齐桓公，称霸诸侯，统一天下，老百姓到现在还受到他们的恩赐啊！没有管仲，都要拨散头发，衣襟开向左边，变成蛮族统治下的人民了。”桓管几十年的活动，顺应了当时王室衰微，大国崛起的形势，采取了一系列符合当时形势的对内对外政策，对齐国的社会发展，对捍卫中原先进文化免受戎狄等落后民族的破坏，建立了一定的功绩。
城濮之战后，
诸侯会盟在城濮之战前的三个月，郑文公曾到楚国去把郑国军队交给楚国指挥，现在郑文公因为楚军打了败仗而感到害怕，便派子人九去向晋国求和。晋国的栾枝去郑国与郑文公议盟。五月十一日， 晋文公和郑文公在衡雍订立了盟约。五月十二日，晋文公把楚国 的俘虏献给周襄王，有四马披甲的兵车一百辆，步兵一千人。郑文公替周襄王主持典礼仪式，用从前周平王接待晋文侯的礼节来接待晋文公。五月十四日，周襄王用甜酒款待晋文公，并劝晋文公进酒。周襄王命令尹氏、王子虎和内史叔兴父用策书任命晋文公为诸侯首领，赏赐给他一辆大辂车和整套服饰仪仗，一辆大戎车和整套服饰仪仗，红色的弓一把，红色的箭一百支，黑色的弓十把，黑色的箭一千支，黑黍米酿造的香酒一卣，勇士三百人，并说：“周王对叔父说：‘恭敬地服从周王的命令，安抚四方诸侯，监督惩治坏人。’”晋文公辞让了三次，才接受了王命，说：“重耳再拜叩首，接受并发扬周天子伟大、光明、美善的命令。”晋文公接受策书迟出，前后三次朝见了周襄王。
公元前482年，鲁国国主鲁哀公，晋国国主晋定公在黄池（今河南封丘县西南）约会夫差，举行会盟大典。夫差异常兴奋，因为鲁国与晋国都是老牌的诸侯国，在诸侯国中颇有影响，如今对方邀请自己会盟，对于吴国在诸侯心目中的地位是大有裨益的。
吴王夫差夫差与鲁哀公、晋定公，并排站在封禅台上，检阅三军，吴军精锐尽出，声势壮大，夫差所到之处，三军将士必齐声鼓噪。鲁、晋二公深畏服之。夫差志得意满。又与二公围猎，颇多斩获。二公赞曰：”真上马可治军，下马可治国之君也。“夫差听到他一生中对于自己最高的评价，顿时有飞升的感觉一般，腾云驾雾。两个月后，夫差帅大军回到吴国，姑苏城已空无一人。
琅琊作为继会稽（今绍兴）之后越国的国都，是在越王勾践二十五年（公元前472年）的时候。当时，越国趁吴王率军攻打晋国之机，出兵截断了吴国的后路，从而灭掉了吴国，疆域北扩到了琅琊地区。为了进一步称霸中原，越王便在徐州与诸侯会盟，与秦、晋、齐、楚诸国共同尊辅周室，被周元王封为“越伯”。两年后的一个冬天，越王勾践卧病不起，死于琅琊。琅琊作为越国国都，一共延续了二百多年，最后被楚国吞并。
越王勾践剑吴王阖闾在孙武伍子胥的帮助下，看到了争霸的希望，但在会稽山下，功败垂成，被越国射死，其子夫差时刻不忘复仇，终于在夫椒大败勾践，使得飞扬一时的越王成为自己的马夫。
正当夫差黄池纵横天下之时，国都姑苏却陷入了水深火热之中，倾中国之兵逐鹿中原的夫差永远也不会想到那个曾经吃过自己粪便，当过自己马夫的勾践能够在瞬息间集齐五万甲兵，挥师伐吴。慌了神的夫差慌忙赶回姑苏，与越军对峙与笠泽，带着骄纵之意的吴军丝毫不将越军放在眼里，但越军在勾践范蠡的训练下，早已脱胎换骨，训练有素，乘着夜色，越军潜水渡河，拂晓时分如天兵般出现在吴军的面前，吴军大乱，死伤无数，元气大伤，三年后，越军围困姑苏，夫差自裁。
至此，年逾五十的勾践，终于当上了春秋历史上最后一代霸主，会盟与徐州，但此时，历经200余年的春秋时代也走到了尾声。 商朝末年，
牧野之战周本为殷商的附属小国，经过文王姬昌和武王姬发两代的苦心经营，国力日渐强盛起来，众多诸侯前来归附。文王为报杀父之仇，曾暗下决心，意欲攻灭殷商，但鉴于殷商已有500余年的统治根基，仍有强大的实力，未敢发动对商的战略决战，只是不断蓄积力量，采取一些实际步骤，如西击犬戎、密须，消除后顾之忧；东攻邗、黎、崇国，扫除了伐纣灭商道路上的障碍。
公元前1046年，文王去世，子武王继位。次年夏，武王率大军自镐京出发东进，不日来到黄河南岸的盟津(今洛阳市孟津东北)，邻近部落方国前来参加会盟，助威者达“八百诸侯”。武王动员说，自己的祖先对上天功德无量，因此上天命先王(文王)灭掉残暴的殷商，拯救万民，不幸先王早逝，将重任托付于我。为实现先王遗志，大家都要全力协助，共同完成先祖的功业!遂下令将士登上船只，向黄河对岸进发。顷刻间，千舟竞发，浪花飞溅，各路大军迅速到达黄河北岸。但是，还未登陆，武王就急令返回南岸。何以如此.原来这是武王预先安排的一次重大的渡河实战演习，借此试探商王朝的应变能力以及诸侯国的军事实力。他看到商军已有戒备，认为灭商的时机还不成熟，因而引兵西还。此次盟津军事行动，史称，“盟津观兵”。
通过盟津观兵，不期而会“八百诸侯”，奠定了武王牢固的盟主地位，说明周有能力组织强大的军事力量发动灭商的战争。
盟津观兵两年以后，商王朝统治集团内部分崩离析，曾想挽回商朝覆灭命运的忠臣贤王悉遭厄运，王子比干被杀，箕子被囚，微子逃亡，少师、太师奔周，纣王身边只剩下一些奸佞小人。王室内人心惶惶，无人再敢出来规劝纣王。周武王认为伐纣灭商的时机已经到来。
武王十一年(公元前1043年)，武王亲率戎车三百乘，虎贲三千人，甲士四万五千人，东向伐纣。出发前遍告诸侯重新会师于盟津，共同与商军决战。从镐京出发的大军，经渭河人黄河，浩浩荡荡，顺利抵达盟津渡口。在这里，武王第二次大会诸侯。这次会合后的联军，既有同姓诸侯，也有西方和南方的羌、微、造、彭、濮、庸、蜀等部落方国的部队。武王召开誓师大会，向联军发布了誓师令(《垆.泰誓》)，历数纣王“自绝于天”的种种罪行，宣布执行上天的旨意——惩罚纣王，伐商联军士气旺盛，同仇敌忾，自盟津渡河后，乘虚而入，直奔殷都朝歌。
盟津会师，敲响了商纣的丧钟。之后，经过了决定性的战役——牧野之战，联军彻底打败厂商朝军队，攻入了殷商国都朝歌，纣王走投无路，焚火而死，商朝灭亡，周朝建立。
秦赵会盟台
秦赵会盟台古秦赵会盟台位于河南省三门峡市渑池县城西南1公里处，在渑水、羊河汇流的台地上，距义煤集团本部不到10公里，位于解放军驻渑池某部军营门口。“盟台夕照”是渑池八景之首。
在漫长的历史长河中，会盟台饱经沧桑，历代不断予以修葺、重建。明万历二十四年（公元1596年），知县王之都建亭于台上，后毁于兵燹；清嘉庆十三年（公元1808年），知县甘扬声重建碑亭，后又遭损毁。民国三十年（公元1941年），国民党第一战区司令长官卫立煌和章士钊等倡仪重修，由陆军军医监郭昌锦主持，动用建立陆军休养院的经费，历时4年落成。台呈梯形立体，四面各砌石阶，顶部竖一碑塔，呈四棱锥形，高2米，每面宽38厘米，东面镌刻蒲城寇遐隶书“古秦赵会盟台”六个大字，其余三面镌刻的是章士钊所书本人填写的《唐多令.景蔺》词一首以及卫立煌、郭昌锦撰写的《重修秦赵会盟台记》和《重建秦赵会盟台记》。“文化大革命”中，会盟台遭受破坏，护台基石和四面台阶被全部拆除，唯存台顶碑塔。现存的会盟台是1985年渑池县人民政府在原存遗迹的基础上重新修建的。地平至亭顶高22米，其中台高14米。东西两面各砌台阶52级。台上亭高8米，系双层八角挑檐尖顶式仿古建筑。亭正中竖一四方碑碣，西面为“重修古秦赵台碑记”，东、南、北三面分别为中国著名书法家舒同、楚图南、肖劳的题词。会盟台的修建，使古台重放异彩，再现丰姿。
戚城----古代诸侯会盟次数最多处
戚城中国历史上曾经出现过合久必分、分久必合的局面。 特别是周朝实行分封制，在中国封了许多侯国、食邑，它们之间相互兼并，争霸图雄，打打谈谈，谈谈打打， 长此反复，把历史推向战国时期。在这种特定历史条件下，戚城为时人所睹目。
戚城，位于濮阳市区。城垣呈长方形，周长1.5公里，城墙最高处8.3米，东、西、南三面有城门遗迹。城东36米、80米处有两个土丘，传为会盟台和孔悝墓。这座古城在春秋战国之际，时而归晋，时而附卫，争夺不休，它又是东晋诸国的西部门户，直接威胁着东方小国的安全，因此有许多国家在这里会盟谈判。据《春秋》和《左传》记载，各国诸侯或使者从公元前 626年至公元前531年，95年间曾在这里会盟8次，参加者有卫、晋、宋、鲁、陈、郑、齐、曹、邾、藤、薛、吴、曾、莒等15国，可说是古代“东方联合国”。
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1、《中国大百科全书》 中国大百科全书出版社
2、《中国古代典籍一百种简介》 电子科技大学出版社
3、《春秋左氏传注疏》 吉林出版社 1901年1月
4、《左传--中华经典藏书》 刘利等 泽注 中华书局 2007年3月
5、《史记》 [西汉]司马迁 撰 中华书局 1982年11月
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