)伊什塔尔
巴比伦的自然与丰收女神伊什塔尔（Ishtar，又译作“伊师塔”），名字的意思是“星辰”，在古代巴比伦和亚述宗教中象征金星，同时也是司爱情、生育及战争的女神，伊什塔尔的偶像脚下踩着狮子，手中持有谷物。
伊什塔尔在另外的一些传说里他被形容得邪恶、无情，并通常毁灭自己的丈夫或情人。她最重要的一场爱情是和农神Tammuz的感情，他类似于希腊英俊的阿多尼斯(爱与美的女神，一说Aphrodite所爱恋的美少年) 。他死后，Ishtar试图去阴间找回他，但是无济于事。于是独自生活。之后，根据伟大的《Gilgamesh（吉尔伽美什）史诗》记载，她曾经向传说中的苏美尔国王Gilgamesh（吉尔伽美什）求爱，但是被拒绝。 Gilgamesh列举了被她残忍杀害或伤害的她以前的爱人。她把这事告诉了她的父亲Anu，父亲赐给她了一个天上的神秘公牛，为她复仇。Gilgamesh和他的朋友Enkidu阻止并杀死了这个神秘的怪物，并把它的无首之尸，抛在了她的面前。他们又一次侮辱了她。她于是给Gilgamesh的好友Enkidu制造疾病以至其身亡。Ishtar 的传说几乎是希腊神Aphrodite的翻版
伊什塔尔巴比伦和城门都有诸神的名字来命名，伊什塔尔即为爱和战争女神。伊什塔尔城门耸立在通往巴比伦城神庙和王宫区的仪仗大道上。
巴比伦中古代最富裕的城市之一。它坐落在美索不达米亚平原（现伊拉克）幼发拉底河畔。
国王尼布甲尼撒二世于公元前606年—公元前562年在位时大规模地重建巴比伦城。该城以空中花园及其宏伟的城墙闻名于世。
城墙坚固宽阔，可供4辆双轮马车并驾并驱。另外还有高大的金字形神塔（神庙塔楼）。某些历史学家认为这就是《圣经》中所提到的巴别塔。
伊什塔尔到那不归之乡，艾里什基伽尔的领地，伊什塔尔，月亮的女儿，下决心要去那里。
到那黑暗的屋子，伊尔卡拉之居，到那个进入之后无人离开的幽室，走上一条不归的路，进入一个进入之后就不再有光的屋子，那里，尘土是他们的开销，污泥是他们的食品，那里他们不见灯光，常在黑暗里居住，那里他们象鸟一样被麻衣包裹，以翅膀为着装，门和门栓之上散布尘土。
当伊什塔尔到达了不归之乡的门时，她对守门人说道："啊！守门人，打开的你的门，开门让我进去！如果你不开门让我进入，我将打碎门，粉碎门栓，我将砸烂门柱，我将搬走门，我将提升死者，让他们吃活着的人，以便死者将在数量上超过活人。"守门人张口说话，朝着亢奋的伊什塔尔："且慢，我的女主人，别把它扔下！我这就去艾里什基伽尔女王的殿里宣布你的到来。"守门人进入了，对艾里什基伽尔说："看，你的姐妹伊什塔尔正在门前等候，就是举行节日的她，搅动了艾阿国王面前的深渊的那位。"艾里什基伽尔听到这些，面色苍白如砍下的柽柳，
她的嘴唇乌黑如檫伤的库尼努芦苇。是什么推动她的脚步？是什么让她动心前来？难道我情愿与阿努那基一起喝水？愿以泥土为饭，以泥浆为酒？情愿悲叹将妻子变成未亡人的男人？情愿哀伤自情人的腿上被劫走的不幸的少女？或者愿悲叹那新逝的小小孩童？去，守门人，为她打开门，依古老的规则待她。"
守门人上前，为她打开门：请进，我的女主人，库塔会朝你欢呼，不归之乡的宫殿会因你的光临而欢欣。"当他打开第一道门让她进入，他剥去了并且在她的头上带走了硕大的王冠。"守门人，你为何卸下我的头上的王冠？"
"进入，我的女主人，阴间的女王的规则就是这样。"当他打开第二道门让她进入，他扯下并拿走了她的耳上的挂件。"啊！守门人，为什么你拿走我的挂件？""请进，我的女主人，阴间的女王的规则就是如此。"
当他打开第三道门让她进入，他脱去了环绕她的颈项的项链。"为什么，啊！守门人，你拿走的颈链？""请进，我的女主人，阴间的女王的规则就是如此。"
当他打开第四道门让她进入，他从她的乳房上带走了胸饰。"为什么，啊！守门人，你在我的乳房上拿走胸饰？"
"请进，我的女主人，阴间的女王的规则就是如此。"
当他使她成为了进入的第五扇门，他褪下并拿走了她臀上系着的玉腰带。"为什么，啊！守门人，你在我的臀部上拿腰带？""请进，我的女主人，阴间的女王的规则就是如此。"
当他打开第一道门让她进入第六扇门，他褪下并拿走了她的手镯和脚环。"为什么，啊！守门人，你拿走我的手镯和脚环？""请进，我的女主人，阴间的女王的规则就是如此。"
当他打开第一道门让她进入第七扇门，他剥下并带走了她贴身的内衣。"为什么，啊！守门人，你拿走我的内衣？""进来，我的女主人，阴间的女王的规则就是如此。"伊什塔尔刚降入到不归之乡，艾里什基伽尔就看见了她并且大声叫喊。伊什塔尔不言不语地飞到她身边。艾里什基伽尔张开了她的嘴说话，"把她带走，南塔尔，锁到我的宫殿里！
对她释放六十种痛苦：让她的眼睛有眼睛的痛苦，让她的侧面的有侧面的痛苦，让她的心有心的痛苦，让她的脚有脚的痛苦，让她的头有头的痛苦-对她的每部分，对她的整个的身体！"在伊什塔尔下降到下面的世界以后，公牛不再跳到母牛的身上，公驴不使母驴妊娠，街市上男人不再使处女怀孕。男人睡在他自己的房间，少女也独守空房。守卫群神的帕苏卡里的支柱已经倒下，他的脸被遮蔽，他身上裹着悲哀，他的长发披散。帕苏卡里向前，走到众神之王艾阿跟前："伊什塔尔已去了下面的世界，还没有上来。自从伊什塔尔到了那不归之乡，公牛不再跳到母牛的身上，公驴不使母驴妊娠，街市上男人不再使处女怀孕。男人睡在他自己的房间，少女也只能独守空房。"
在他明智的心里，艾阿构思了一幅图象，并且创造了阿苏舒那米尔，一个宦臣："阿苏舒那米尔，上去，面对着不归之乡的大门，不归之乡的七扇门将为你打开。艾里什基伽尔会看见你，并因你而欢欣。当她的心平静，她的气色愉悦，让她发出大神的誓言。然后抬起你的头，到盛着生命之水的袋子前用心祈祷："向你祈祷，我的女王，让他们给我盛着生命之水的袋子让我喝到那生命之水。"艾里什基伽尔听见了这话，就击打她的大腿，咬破她的手指："你的请求的确是不情之请。来，阿苏舒那米尔，我将以有力的诅咒诅咒你！城里的阴沟里的污泥将是你的食物，城市下水道的水将是你的饮料。门槛将是你的住处，昏溃糊涂者和口渴者将噬咬你的脸颊！"艾里什基伽尔张开她的嘴说话，向她的南塔尔，她的侍卫说话："南塔尔，上去敲响埃伽尔基那，用珊瑚石装饰门槛，恭迎阿努那基的驾临，让他们在金制的王座上就座，用生命之水喷洒伊什塔尔，并将她带走！"南塔尔去了，敲响了埃伽尔基那，用珊瑚石装饰了门槛，迎来了阿努那基，让他们在金制的王座上就座，用生命之水喷洒了伊什塔尔，并将她带走。
当她让她走出第一道门时，他还回了她的内衣。当她让她走出第二道门，他归还了她的手镯和脚环。当她通过第三道门时，他归还了她臀上的玉腰带。当她通过第四道门时，他归还了她的胸间的装饰。当她通过第五道门时他归还了她的项链。当她通过第六道门时，他归还了她耳上的挂件。当她通过第七道门时，他归还了她头上的大王冠。"如果她不给你她的赎金，就带她回去。
至于塔牧兹，她少年的情人，用纯水将他洗净，以香膏膏抹他：给他穿上大红的衣服，让他吹响他的玉笛。
并让宫女们使他欢心。"当贝丽丽正在展玩她的珠玉，当她的臀上挂着"穿眼之石"，当她听见她的兄弟的声音，贝丽丽就敲响珠玉……并让"穿睛之石"充满了……"我唯一的兄弟，不要伤害我！当塔牧兹找到我的日子，当他的玉笛和光玉戒指见到我，当与他同来的恸哭的男人和女人见到我，愿亡灵上升，闻到香气。"
http://www.lingshidao.com/yishi/babylon1.htm
http://www.myth1001.com/Asia/AncientBabylon/200904/27-669.html
