)仙洞
仙洞
位于临汾城西17公里的姑射山中。姑射山，属于吕梁山脉，相传为尧王夫人鹿仙女诞生地，因春秋时期著名哲学家庄子的《逍遥游》中有“藐姑射之山有神人居焉”之语而出名。这里山势奇险，环境幽雅，仙洞创建于唐武德年间，历代曾修葺扩建，现有建筑40余处，共有房屋庙堂120多间，石窟洞70多孔。亭、台、楼、阁，大小殿宇，多数依山背洞，靠崖面沟，就势构筑。奇峰异洞，苍松翠柏，青山环抱。其间一条数百米深谷，南北仙洞巍然对峙。春、夏、秋季鸟语花香，清凉幽静，到此颇有置身“仙境”之感。
南仙洞，有寺庙建筑，名为兴隆寺。兴隆寺由神居洞、碧岩寺、观音阁、戏楼及70多间房屋、40余孔窑洞组合而成。神居洞，洞口嵌有一块宋代熙宁年间的石碑，距今已达900年。洞内，有彩塑、壁画、历代石碑。后壁有两个互相连通达数十米深的石洞。还有碧岩寺、观音洞依山而建，贴岩抱壁，风格独特。现存铁铸、铜铸、木雕、泥塑等各种塑像200多尊。壁画、碑碣都有一定历史和艺术价值。
北仙洞，亦名佛兴寺。这里由50多庙宇和30余孔窑洞组合而成。大雄宝殿、王母阁是北仙洞的主要建筑。大雄宝殿建于山崖半腰，卧于石凹中。这座殿堂头顶巨石，脚踩巨石，颇为有趣，殿内有释迦牟尼塑像居于正中。东西两壁，有“龙赐钦藏”经橱，内存经卷。另外还有王母阁、照天池、乌龙潭、水帘洞、鹿女洞、半仙台、南天门、棋盘石、陕西洞等古迹，都是北仙洞游览区的组成部分。
传说有一位天界仙女，在云端遥望风光绮丽的姑射山。忽见紫气缭绕的山顶，有一位眉清目秀，英姿勃勃的年青人。仙女忽动真情，按下云端与年青人相对，得知他叫焦变。两人一见钟情，常在山洞里幽会。为防人发觉，每幽会，仙女总要呼风唤雨，形成水帘挂在洞前，便成为今天水帘洞。仙女与焦变拜山神为媒，结为夫妻。玉皇大帝知道后，将她驱出天界，罚至姑射山。仙女爱心永存，与丈夫焦变在西沟恩爱度日。数年后生一女，名唤鹿仙女。因此，西沟又名鹿沟。一次尧王出访姑射山，恰与鹿仙女相识。他们一见钟情，定了终身。不久在姑射山洞（即鹿仙女洞）举行婚礼。在灯火齐明，鼓乐喧天的欢庆之时，尧王乘兴将姑射洞一带封为仙境，即今人所称仙洞沟。婚礼所在山洞称为仙洞。
仙洞沟还有众多优美的传说。仙洞内有个会仙台，据说八仙常到这里聚会。如今人们在洞内塑造了八仙云游聚会的故事情节。丰姿多彩的塑像，给游人增添了无穷的雅兴。
据碑文记载，宋徽宗赵佶在政和八年三月二十八日曾驾游姑射仙洞。现存的宋王石便是驾游时小憩的地方。
相传唐高祖李渊南征，在霍州遇强敌，兵败逃至姑射山，为一陡峭山崖所阻。李渊一怒之下，高呵鞭打，只听霹雳一声，山崖开裂成门，唐王始得救。后人称此为“南天门”。
南仙洞，有寺庙建筑，名为兴隆寺。兴隆寺由神居洞、碧岩寺、观音阁、戏楼及70多间房屋、40余孔窑洞组合而成。神居洞，洞口嵌有一块宋代熙宁年间的石碑，距今已达900年。洞内，有彩塑、壁画、历代石碑。后壁有两个互相连通达数十米深的石洞。还有碧岩寺、观音洞依山而建，贴岩抱壁，风格独特。现存铁铸、铜铸、木雕、泥塑等各种塑像200多尊。壁画、碑碣都有一定历史和艺术价值。
北仙洞，亦名佛兴寺。这里由50多庙宇和30余孔窑洞组合而成。大雄宝殿、王母阁是北仙洞的主要建筑。大雄宝殿建于山崖半腰，卧于石凹中。这座殿堂头顶巨石，脚踩巨石，颇为有趣，殿内有释迦牟尼塑像居于正中。东西两壁，有“龙赐钦藏”经橱，内存经卷。另外还有王母阁、照天池、乌龙潭、水帘洞、鹿女洞、半仙台、南天门、棋盘石、陕西洞等古迹，都是北仙洞游览区的组成部分。
传说有一位天界仙女，在云端遥望风光绮丽的姑射山。忽见紫气缭绕的山顶，有一位眉清目秀，英姿勃勃的年青人。仙女忽动真情，按下云端与年青人相对，得知他叫焦变。两人一见钟情，常在山洞里幽会。为防人发觉，每幽会，仙女总要呼风唤雨，形成水帘挂在洞前，便成为今天水帘洞。仙女与焦变拜山神为媒，结为夫妻。玉皇大帝知道后，将她驱出天界，罚至姑射山。仙女爱心永存，与丈夫焦变在西沟恩爱度日。数年后生一女，名唤鹿仙女。因此，西沟又名鹿沟。一次尧王出访姑射山，恰与鹿仙女相识。他们一见钟情，定了终身。不久在姑射山洞（即鹿仙女洞）举行婚礼。在灯火齐明，鼓乐喧天的欢庆之时，尧王乘兴将姑射洞一带封为仙境，即今人所称仙洞沟。婚礼所在山洞称为仙洞。
仙洞沟还有众多优美的传说。仙洞内有个会仙台，据说八仙常到这里聚会。如今人们在洞内塑造了八仙云游聚会的故事情节。丰姿多彩的塑像，给游人增添了无穷的雅兴。
据碑文记载，宋徽宗赵佶在政和八年三月二十八日曾驾游姑射仙洞。现存的宋王石便是驾游时小憩的地方。
相传唐高祖李渊南征，在霍州遇强敌，兵败逃至姑射山，为一陡峭山崖所阻。李渊一怒之下，高呵鞭打，只听霹雳一声，山崖开裂成门，唐王始得救。后人称此为“南天门”。
