)人情
人情人情（世情）是个大概念，包涵了众多之情。以存在发展论，有恋情、夫妻情（婚情）、父母情、儿女情、兄弟（姊妹）情、邻里情、乡情、亲情、同志（哥们）情、战友情、同学情、老乡情、上下之情、人与法之情；以情的形态而论，有欢喜之情、悲愤之情、慷慨激昂之情、凄惨之情、无情、冷酷之情、虚情、以人和客观世界而论，有人与动物之情、山水情（诗情）等等。人情，实际上就是这种众多之情的集中概括，在实际运用中，又多指人与人交往中的利益关系。
人情是从父母、子女开始的。为了生存、延续种类，一男一女结合在一起，也就出现了人与人之情——人情，有了儿女后，组成了家庭，人多了，人情范围扩大，随之继续发展扩大至家族、部落、群体、社会、国家。显而易见，从本质上说，是人情在延续和推动着社会的发展前进。
人情是根据需要而来的。不论是男人需要女人或是女人需要男人时，都会以勇敢或温存等对方喜欢的方式向对方展示自己的魅力，这种行为叫“示好”，也叫“施情”，由于“施情”的原因，赢得对方喜欢并接受你的施情
事实上，在社会生活中，常常是，谁最能“示好”（施情），谁就能得到能给你好处者的好处，从而达到自己的需要。人情的这种起源，从男女发展到人与人，久而久之，就形成了一套人情世故。当人情世故在社会上一旦形成，就成了人们日常生活中约定俗成的行为规则，走进社会的知识范畴，这时候，人情也就成了一种学问。元）刘壎《隐居通议·世情》中说：“盖趋时附势，人情则然，古今所同也，何责於薄俗哉！谚曰：世情看冷暖，人面逐高低。”（元）高明《琵琶记·庐墓》文中说：“多谢深恩怎敢违，开怀宽解免伤悲。休道世情看冷暖，果然人面逐高低。”《初刻拍案惊奇》卷十五亦有：“世情看冷煖，人面逐高低。见你这般时势，那个朋友肯将银子与你结会？”于是，就连趋炎附势，也成了世人的人之常情。又于是，“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，不仅是人情世故的真实写照，而且成了古人总结出来的一句名言，世代被传唱。
人情的运用包括了亲情，如上所述，它是一种生存关系，是单个的人或家庭、局部光靠自己的力量不能生存，或者要生活得更好时而结成的一种社会关系。人情世故的知识，是人们日常生活中积累的，大半来源于与不同人群的社会交际，也来源于社会冲突与社会发展。在各种矛盾中能审时度势、左右逢源，人们称之为“老于世故”，这里强调了由人情而上升的社会把握，也就是社会关系。在具有专业知识与技能的情况下，人情世故对一个人的生存环境、是否诸事顺利、是否提职荣升取得更多好处，至关重要。
最初的人情有一种群体性和连结性，用一句老话说就是有来有往，“有来无往非礼也”。这是人情建立的基础，也是人情的群体表现。体现在这种来往上，主要表现在：互相帮助、随份子、经常往来等。
“互相帮助”就是你有事时我帮你，我有事时你帮我，通过这种互补关系建立起一种人情结，并保持下去；“随份子”体现出群体中一人帮大家、大家帮一人的意思，比如谁家有了红、白事儿，此时，这家人正需要人帮的时候，周围的人就采取随份子的方式，给以帮助，解决这家人眼前的实际问题；“经常往来”则是指相关的人之间经常有走动，时不时在一起坐一坐，说说话，交交心，保持一种亲近的关系，这种关系建立后，不管是那一方有事，就是不用吱声，另一方也会主动上门给以帮助；要是“老死不相往来”，就不会出现这种情况。
互相帮助、随份子、经常往来等，这种人情关系似乎是建立在经济不以达、生活条件相对不太好、智能还不高的情形下，多表现为物质性的；而经济发达后，加上一些人从人情关系中悟出了它的可利用性，原先的人情关系随之也发生了重要变化——用金钱取代了物质。这种变化是：有一些人是看准了人情中人们通常不会驳面子的心理，为了敛财，利用一切可能的时机，办事时采取卡的办法，从而使要办事人得出了“那不交油那不转”结论；或者利用孩子上学、生日、搬迁等，通知他手下人参加，参加者必须是慷慨解囊。为了表示虔诚，随礼数额越来越大，很多人承受不了，但又人情难却，从而发生一些不该发生的事；一些人为要求得他人给予的好处——利益、工作等，有意识、有目的的通过金钱等方式，去建立一种所谓的人情关系（网），即所谓“先铺路”。为此，人情变味成了人们的一种债务。至于一些官员们索贿受贿，则构成了社会的一种病态。
据某记者曾对山西、天津、广西等地采访时发现，日趋泛滥的“人情礼”不仅少了“人情”，还成为城乡百姓的生活负担，甚至给一些党政干部腐败提供了温床。在一家理发店打工的小王向记者抱怨：“现在的请帖真是满天飞，我仅２月份就收到了３张请帖。”小王给记者算了一笔账：上个月收入540元，朋友结婚包礼花了100元，送了个布绒玩具又花了80多元；另外两张请帖各包了50元，上个月工资仅剩260元。天津市民小韦新年期间也收到了４张请帖。他给记者开出了一张请帖礼金标准单：结婚100－500元不等，视两者之间交情或关系而定；大寿、丧葬200元；生日100元……。沉重的人情礼不仅在城市里日益风行，乡村百姓也感到“不堪重负”。记者在山西南部一些农村调研时了解到，当地百姓日常人情消费名目繁多，除了普通的婚丧嫁娶，还有孩子12岁圆锁、36周岁等；礼金少则20元，多则五十、几百元。有农民反映：“一年挣下的钱还不够出门子（人情礼）花的。”
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「1」 百度http://hi.baidu.com/hcylovefj/blog/item/8dc557c3e7fbf953b219a8a2.html
「2」 百度http://baike.baidu.com/view/130186.htm
「3」 在线成语字典http://cy.5156edu.com/showcy.php?id=9102
「4」 新浪http://blog.sina.com.cn/s/blog_48e9b457010006vn.html
「5」 新华http://news.xinhuanet.com/focus/2006-03/29/content_4285314.htm
