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《孟子·大丈夫》

作者 宋 陈普 诗词正文 玉食珍羞不谓荣，箪瓢陋巷岂为贫。亭亭当当无偏倚，宇宙纲常任自身。 注释

《满江红 赞圆庵付居士》

作者 元 李道纯 诗词正文 这个Ｏ儿，自历劫以来无象。况端端正正，亭亭当当。细入微尘无影迹，大周天界难安放。更通天彻地任纵横，无遮障。没根宗，没形状。烁烁明，团团亮。只这个便是，本来模样。放出直超无色

亭子

　亭tíng【名】(象形。战国文字字形,其中“T”象矗立的亭柱。小篆以为从高省,丁声。本义:古代设在路旁的公房,供旅客停宿)同本义。后指驿亭〖inn〗 撮角亭子 四檐有尖角而上翘的亭子。 元 关汉卿

《南阁行》

作者 宋 魏了翁 诗词正文 北城之阳有南阁，李家石林丈人作。上有储皇资善颜，下有先世淳熙脚。前瞻平远后闉阇，左揖蜝颐右龙鹤。丙丁架上书衡从，甲乙槛前石参错。有时晨策披氤氲，九万帝青闯帘幕。有时夜九凭泬

魏了翁

魏了翁魏了翁是末端平中陈枢相。学识渊博，文章、功业彪炳当世，巨著流传后世。由於历史的原因，他的生平事迹还鲜人知。魏了翁是一座丰碑。我们现在纪念他，就是要崇尚他的高贵品格和伟大精神，研究他留给我们的壮

近思录

简介 近思录是中国古代儒家思想文化发展成热的理论形态,代表着古代思想文化的发展水平;周敦颐、程颢、程颐、张载四子的读经方法,对我们今天读经很有启发借鉴意义;科学的治学次序、方法,治学当行与不当为之