)交错从表婚
婚姻习俗的一种。亦称“姑舅表婚”。按照父系的观念，兄弟的子女与姊妹的子女为姑舅表兄弟姊妹。交错从表婚指姑舅表兄弟姊妹之间有优先婚配的权利。从原始时代母系社会的氏族外婚(见外婚制)发展而来，即两个固定氏族成员之间互相缔结婚姻。到了父系氏族社会， 转变为姑舅表婚。 早在中国古代就流行这种婚俗。周族姬、姜两姓百世通婚。《尔雅·释亲》记载：“妇称夫之父曰舅，称夫之母曰姑”，“妻之父为外舅，妻之母为外姑”，“姑之子为甥，舅之子为甥，妻之兄弟为甥，姊妹之夫为甥”。这说明，从女子方面说，舅父就是公公，姑母就是婆婆；从男子方面说，舅父就是岳父，姑母就是岳母；男子对他的姑舅表兄弟、妻之兄弟和姊妹之夫用同一称谓。这些亲属称谓反映了姑舅表婚的婚姻关系。
中华人民共和国成立前，汉族一些地区还以姑舅表兄弟姊妹为理想的配偶。白、彝、侗、布依、傈僳、佤、苗、瑶、土家等民族也盛行姑舅表兄弟姊妹优先婚配的习俗。其中，苗、瑶、土家等民族一般实行单方面的姑舅表婚，即舅家有优先娶外甥女作儿媳的权利，从男子方面说，就是娶姑母的女儿，称为姑表婚。如果舅家没有适龄的儿子或无意聘娶，姑家女儿方可另嫁他人。在苗族地区，姑家女子若不嫁给舅父的儿子，须送钱给对方作为补偿。另有一种单方面的姑舅表婚，即姑母的儿子有优先娶舅父的女儿的权利，但舅父的儿子不得娶姑母的女儿，从男子方面说，就是娶舅家之女，称为舅表婚，此俗流行在景颇族、独龙族、德昂族及部分纳西族、拉祜族、汉族地区。独龙族也曾普遍流行姑舅表婚习俗。婚姻在固定通婚的三个或三个以上的氏族之间进行。按照规定，甲氏族的男子娶乙氏族的女子，乙氏族的男子娶丙氏族的女子，丙氏族的男子娶甲氏族的女子，代代相传。这种婚制保证了各氏族通婚能够正常进行，并加强了通婚集团间的合作和联系。中华人民共和国成立以后，姑舅表婚的习俗仍有流行。为保证子孙后代的健康，提高民族的健康水平，《中华人民共和国婚姻法》规定禁止直系血亲和三代以内的旁系血亲通婚。
在国外，世界各大洲历史上也存在过交错从表婚习俗，尤以亚洲南部为甚。如印度的托达人，斯里兰卡的维达人,苏门答腊的土著居民，澳大利亚的一些部落,大洋洲的斐济人，南北美洲的一些印第安部落，非洲的霍屯督人、巴苏陀人等。直到近现代，不少国家的民族仍保留着男子对舅父、姑父与岳父使用同一称谓，对舅母、姑母与岳母使用同一称谓，女子对舅父、姑父与公公使用同一称谓，对舅母、姑母与婆婆使用同一称谓的现象。
