)云姓
1、出自妘姓，为黄帝的子孙颛顼的后代，以祖号为氏。据《路史》载，颛顼后裔有祝融，是云姓的始祖。祝融在帝喾时为火正，就是管理用火的官员，被后世尊为神。祝融之后受封于郓罗地，号为妘子，其后遂为妘氏。妘氏之后分别支庶，省去女旁而为云姓，形成云氏。（古云姓与云姓不同。云姓出自缙云氏之后今合而为云）。
2、亦出自妘姓，为帝喾时的火官祝融之后，以封国名为氏。据《通志·氏族略》载，帝喾时的火官祝融之后封于郧国（今河北省安陆县，一就在湖北省郧县），春秋时为楚国所灭。子孙以国为氏，后简去邑旁成为云氏。
3、出自缙云氏，为黄帝时夏官之后，以官名为氏。据《姓苑》“缙云氏之后。”又据《姓氏考略》上所载，云姓始祖缙云氏，据考证则是比祝融更早的黄帝时之人，也是以官为氏。缙云，是黄帝时的一种官名，黄帝以云名官，分别管理一年四季之事，其中夏官的官名就叫做缙云氏。当时掌管夏令事宜的缙云氏，究竟是什么人尚未知其详，但是他的后代却纷纷以缙云两个字为自己家族的姓氏，传到后来，再省缙字简为云姓，称为云氏。使得中国在5000年来，一直都有这个姓氏。
4、出自少数民族改姓：
① 代北有复姓宥连氏、悉云氏，后简改为云氏。
② 据《魏书·官氏志》载，北魏时鲜卑族有复姓是云氏、牒云氏均改姓云，子孙亦称云氏。
祝融。颛顼是中华民族始福黄帝的孙子，曾经君临天下78年之久，他的子孙繁衍甚广，是中国民族最主要的组成份子，其中有一支他的子孙最初是以妘为姓，而云姓则是再从妘姓所分出，可见得云姓根本就是颛顼的后代。 云姓既然出自颛顼之后的妘姓，那么又怎么会跟“火”扯上关系的呢？这只要翻看《说文》上面有关妘姓的姓源记载，就不难对这个问题的答案一目了然了。据《说文》说：“妘姓，祝融之后。”“祝融”，人人都知道就是“火”的代词。云姓的姓源，可以追溯到4000多年以前，又拥有这样一位功在民族的杰出始祖“祝融”，岂不是姓云的人所最足引以自豪自傲。故云氏后人奉祝融为云姓的得姓始祖。
一、宋朝时代一世祖云海
云氏宗族缘于隋唐两朝，无谱可稽，自从宋朝时代，云海随祖世居陕西省巩昌府陇西县之琅琊郡，为宋初进士，官掌总管，逝世原籍、坟葬广东省文昌县紫贝岭，祖婆苟氏墓葬广东省琼山县丰盈市长流乡田甲村之后。
二、元朝时代二世祖从龙
从龙公字无心别号维山，宋末进士，堪称同朝父子登科，前后辉映，至元朝十六年间，为当朝征召，先后授予宣武将军湖广邕州安抚使，怀远大将军，广东琼州安抚使，平服诸黎，功勋卓著，晋授昭勇大将军，至元二十三年，调迁海北广东道提刑按察使，元二十八年任福建闽肃政廉访使，二十九年加授中奉大夫广东宣抚使，元三十八年晋授湖广安南行中书省参知政事出将入相，奉统率大军南征交址，仅年余歼渠魁，擒叛逆，蛮顺从，归服中原，于元贞二年奉命回朝，奈天不假年，遂于丙申年二月初七日逝世京都，宣命赠正一品，其政绩彪炳功在南疆，乃赐葬于广东省番禺县之白云山南端，藉以留芳百世，后代子孙称为二世祖，因之落籍广东之顺德、文昌县两地，自宋迄今，根深蒂固，水远流长，子孙繁衍，至今二十七代矣。
三、明朝时期三世祖
元朝末年金祖兄弟四人，因朝廷败北，分道逃亡。云鉴、云锴，三四兄弟返归陕西原籍，云鉴奔走广东省顺德县八区罗亨村，次弟云铉字紫金为元朝钦州万安知军，钦授钦廉两州安察使，率继曾祖婆苟氏及祖婆雷氏渡海南迁琼州文昌县东海角宝芳市定居。
云铉三世祖生五子现分为长次三四房，当时先祖财富稍裕，且见识超人，乃将部分子孙移迁分居文昌县属各地区。
（一）继祖字宗德长房住头苑市横山村、田边村、头苑下村、及潭市等村。振祖幼年逝世。
（二）传祖字宗亮次房由头苑移住锦山市、罗豆市、凤尾市、昌理村、老村、湖淡村、茂山村、大堆??等村。
（三）嗣祖字宗义三房迁居翁田市众户村、抱罗市石盘村、白延市朝奎村、岭上园村等十八乡村。（嗣祖祠建在众户村）
（四）成祖字宗美四房住宝芳市、翁田市、田尾市、新村、莲花心、抱色村、西坡山、大后那、二后那、山头坑、坑尾村、南中村、大江村、曾山道、山内夹、 大山道、马当关、南排村。朝窿祖由新村移居头苑市、头苑上下村。成祖（四世）祖祠堂在新村高亮，每年正月十二拜祭。四至十世祖祠堂及祖墓均在新村。
明朝时代本族乃属败朝之贵族，为恐查究陷害，当代子孙均遵照先祖遗嘱，在家耕读，保存书馨门第历百余年，均不参加科举，直至明朝尾年才有文化府会应试，其中举人贡生者十余人，在二世祖墓道石碑林中有详细记载。
四、清朝时期
本族在清代贰佰捌拾年中最为发达时期，于典试得中进士及入翰林院，至于省试，文武科举，恩拔副岁（瑞）优、五贡齐全，可称全琼崖第一世家，至于府试禀生附贡每科必有名列金榜。
五、清代先人史略
1 、志高生于明末清初世居文昌县、头苑市、田边村、长房子孙，为贡献功勋最大，（ 1 ）献建全族大宗祠基地及田园为大宗祖产。（ 2 ）修全族家族谱并联络广东顺德长房云锭祖宗亲。（ 3 ）在文昌县城通往东西各乡村，距县城二公里处于文昌江支流上独资兴建石桥一座，全长约百余公尺，有十二节桥墩，名为横山渡桥，亦名念慈桥。
志高公之经历于明末清初时，生逢兵乱盗贼时仅五至六岁，随母逃难，正在临危之际，母亲无计应急，而为安全被迫将在他背部咬了一口为记号后放于古井中，而自逃命，后为清兵官员拾到收养，携回北京抚育成人，封官进禄，然后奉旨还乡寻亲，乃得母子骨肉团圆，为人孝顺，因遵母嘱一生功业为群众谋幸福，在朝官拜两广盐运使，乃寿终于广州市，墓葬于广东顺德县八区罗亨村后山坡边。
2. 茂琦字淡人世居文昌县头苑村四房子孙清道光六年赐进士出身，琼州府试魁元派任江苏六合县正堂，史部郎中。
对宗族捐献一世祖墓前先牙良田十余石，及广州市榨粉街六十九房屋乙大座云氏试馆，并在头苑市东边文昌江支流上建有石桥乙座，名为港头桥，便人往来，寿终时五十九岁，卜葬文昌县紫贝岭，全族因感其功德，每逢仲夏四月初八日，亦同一世祖时间拜祭。
3. 茂济字升川清代进士入翰林院，四房子孙世居文昌县龙马市新村莲花心。
4. 茂修字竹亭世居文昌县宝芳市四房子孙出生泰京，幼年随父在泰国及南洋各地经商，进展甚速致富千万，至满清尾年为爱国心切，参加海外同盟会，追随国父孙中山先生在东南亚各地募捐巨款购买枪弹，接济革命党人，推倒满清皇朝，民国成立后曾任中国国民党星逻支部书记，及中央党部评议委员，自民国三十九年间先后数次亲自返国，乃为各地华侨拥护政府之先声，民国四十二年美国务院邀请访美询讯，在泰京发起签建云氏宗祠，定期拜祭，兴联络旅泰宗亲。
5. 逢融字旭初世居文昌县头苑上村四房子孙前清优贡，曾任广东番禺县教谕，于清光绪年间民前十年负责重修族谱。
6. 大澄字咏秋世居文昌县头苑村四房子孙清末就读河北保定陆军学校，抱怀大志参加京津同盟会决心推倒满清，直至宣统元年，自行暗中离校，亲往河北省京津一带发动滦洲起义，抵制清军南下，拯救武汉起义之成功 , 因事败逃至秦皇岛，不幸被捕，发难殉国，为同盟会立功，为全族争光荣，成仁时年仅二十五岁，由革命同志自北京运棺回琼埋故乡文昌县紫贝岭。
（缺）云姓在大陆与台湾均未列如前一百大姓。云姓起源于妘姓，后来又去“女”为“云”姓。发展与演变：春秋时有诸侯国□国，又称郧国，后来被楚国所灭，后代子孙以国名为姓，共分出四个姓，“云”，“郧”，“芸”和“员”。另一支云姓起源于南北朝民族大融合时期，当时，有鲜卑族代北牒云氏族，随北魏孝文帝南迁，定居洛阳，后代改姓“云”姓。有关云姓的来源，跟人类所赖以结束野蛮生活的火，有着极为密切的关系。据《路史》载：“颛顼后妘姓之分有云氏。” 至于《姓氏考略》上所指的那位云姓始祖缙云氏，据考证则是比祝融更早的黄帝时之人，也是以官为氏。缙云，是黄帝时的一种官名，黄帝以云名官，分别管理一年四季之事，其中夏官的官名就叫做缙云氏。当时掌管夏令事宜的缙云氏，究竟是什么人尚未知其详，但是他的后代却纷纷以缙云两个字为自己家族的姓氏，传到后来，再省略为一个云字，使得中国在5000年来，一直都有这个姓氏。云姓后来迁往琅琊郡，并逐步发展成为当地望族。据《姓氏考略》记载：“缙云氏之后，望出琅琊（秦始皇置郡。相当于今天山东省东南部谙城、临沂、胶南一带），河南（汉高帝时置郡。在今河南省洛阳市一带）。”
云氏族谱，著者待考，初修于明永乐乙酉年(公元1405年)，七修于清光绪甲午年(公元1894年)，木刻活字印本。现被收藏在海南省文昌县云氏会馆。
海南云氏族谱，(现代)海南云氏会馆编修，2006年公开出版发行。
云定兴：隋朝人，官至大将军。因纵勇为非，坐罪夺官，与妻子俱没为官奴。炀帝嗣位，闻定兴具有巧思，召至东京，襄办营造。定兴见宇文述得宠，曲意谀媚，特购集珍珠，络成宝帐，奉献与述。述喜出望外，兄事定兴，荐使督造兵器，且与语道：“兄所作器仗，悉合上意。惟始终不得好官，无非为长宁兄弟，尚未处死哩。”定兴愤然道：“此等俱无用物，何不劝上一体就诛。”忍哉定兴！
云景龙：字良遇。宋朝时许州（今河南省许昌）人。乾道中知慈州、莅政严明，幽枉必达。兴学劝农，谨身节用。强梗肃然，而又不为权势所屈。人心顺服，社会安定。后去官，祖饯者为之流泪。
云海：宋末元初人，世居陕西省巩昌府（从龙公墓碑上是平昌府）陇昌县王琅琊郡（陇西县今属甘肃省）宋末进士，任陕西路总管（相当于专区长官），抚绥有方，兵民悦服。宋亡，不仕。为云氏徙粤（今广东省）琼（今海南省）一世祖。
云肇基：字从龙，号维山，云海之子。宋末进士，于元朝至元十五年（1278年）为当朝征台，授予宣武将军（正三品），湖广邕州安抚使，至元十七年，（1280年）奉旨任琼州安抚使，入琼抚黎。从龙公与母苟氏来琼，后代子孙称为（粤、琼）云氏二世祖。
云于熙，字时纯，清代文昌（今海南省文昌市）人。少质鲁，苦学。不喜举业，面海筑一房屋，称：“观澜斋”，在斋中读书吟诗，经常有人到那里向他请教。他“读书必求实践，检束身心常恐不及，设功过格逐教自警，又以‘戒欺求慊、存心养性’”。八字书绅为铭，家赤贫，岳父赠以奁田，他焚券却之。所著有《心性图》。
云志达，号石田，琼山（今海南省海口市琼山区）人，由拨贡充教习，中乾隆壬午（1762年）副榜，任广宁教谕，调钦州学正，升潮洲府教授。“居官持正不阿，士有屈抑者为伸理，其或不轨于正亦加痛惩，不少假借。”人以此畏而爱之。
云崇维，字道枢，号定岸。清代水北都一图人。虽家庭穷苦能泰然处之。俗多淫祀，岁时迎福耗财，他和诸弟把神象焚掉，破除迷信，此后邪气渐息。他乐于办公益事，也替乡里排解纠纷，当道要荐举他为“孝廉方正”，他不肯接受。著有《除邪篇》、《仪礼杂著》等书，82岁去世。
云振飞：广东省文昌（今海南省文昌市）人。清光绪三十三年（1907年）考入广东陆军速成学校。加入中国同盟会。宣统元年（1909年）夏毕业，入广东新军，充见习官，旋升队官。次年由粤督选送保定陆军马医学堂，暗结同学密组京津同盟分会，被推为副会长兼任民军总书记官。武昌起义后，乃奔走京津保定间，并联络驻榆关统兵蓝天蔚，谋推翻清廷，事泻，走天津；复组实进会，以为活动机关。并组织敢死队，率众百余人，进攻三家店，焚毁清兵军火装库。民国元年（1912年）赴滦州，运动军队密谋起义，为清吏侦悉，卒遭逮捕杀害。年24岁。
云崇对：字策臣，广东省文昌（今海南省文昌市）人。清末旅泰企业家和杰出侨领。泰国“云氏家族”第一代。清诰授奉政大夫、侯选同知。云崇对青年时代到泰国谋生，后与当地泰女娘坎通婚，共生育过七男三女。“云氏家族”第二、第三代先后出了三个部长，被人们誉为“部长家族”。第二代的云茂修、云茂伦、云茂保和云茂杰被人们誉为“一门四杰”，对泰国政治、经济、外交、华侨社团作出了巨大贡献。
云茂修（泰名：哥松·云达军）：字竹亭，是著名的企业家、旅泰杰出爱国侨领。十九岁时，父亲逝世，后由他继承父业，并大展鸿图。富甲一方，闻名泰华，一跃成为海南人数一数二的大企业家。云茂修早年追随孙中山从事革命活动。孙中山曾写过一封信高度赞扬他爱国爱乡，为辛亥革命所做的贡献。
云茂保（泰名：天良·云达军）：是泰国杰出的政治家、外交家。１９３２年６月，泰国实行君主立宪政体，当选为首届外交部长，年仅３６岁。泰国总理沙立元帅曾聘任他为国务院秘书长、国务院顾问团主席等职。在此前后，他曾两度出任内阁外交部长和财政部长。
云茂伦（泰名：立琦·云达军）：早年追随孙中山先生推翻满清帝制，毅然投笔从戌，加入中国同盟会。后在泰国铁道部任要职，受封为“銮叻帕坡塔”（子爵）。他还深通佛理，晚年削发为僧，研究佛学，直至寿终。
云茂杰（泰名：天福·云达军）：留学英国，学成后在泰国外交部任职，曾任外交部常务次长，并受封为“銮西提沙炎干”（子爵）。１９４６年３月６日，他作为泰国政府特使、泰国访华团团长，率团访问中国，并在国民政府陪都重庆与蒋介石会过面。
云逢松（泰名乃颂迈·云达军）：云茂修三子，是“云氏家族”第三代中的代表人物，泰国著名的政治家、企业家、银行家。１９７２年，云逢松首次出任泰国他侬内阁财政部副部长。１９７４年，出任讪耶内阁财政部长。１９７７年后，又继续出任江萨总理和炳·廷素拉暖总理的财政部长。云逢松时刻铭记慈父的叮咛，先后三次率领泰国云氏宗亲回穗返琼省亲与扫墓。
据《姓氏考略》记载：云姓出自“缙云氏之后，望出琅琊，河南。”
琅琊郡：春秋齐有琅琊邑，在今山东胶县南琅琊台西北。有越王勾践迁都至此之说。秦在此置琅琊县，并以之为琅琊郡治所。郡境为山东半岛东南部。汉治东武（今诸城）。东汉琅琊国改治开阳（今临沂北）。北魏治即丘（今临沂东南）。隋唐有沂州琅琊郡。从魏晋琅琊国起，琅琊台及秦琅琊郡治均不属琅琊郡（国）。
河南郡：汉高帝时置河南郡，即秦三川郡地，治雒阳（在今河南省洛阳市一带）。隋有豫州河南郡，唐为洛州河南府，辖境都远小于汉河南郡。元为路，明为府。
