云南省博物馆
云南省博物馆是一座综合性的博物馆,创建于1951年。馆内现有以下9个部门,分别是:担负藏品收藏与保护的保管部;承担向社会公众介绍宣传博物馆展览的社会教育部;主管文物鉴定和文物征集的鉴定站;编辑出版馆刊《云南文物》及收藏各类书刊和信息资料的信息部;承担文物修复和保护的技术部;负责博物馆新馆建设的基建办;负责博物馆文物安全的保卫 科。现有职工100余人,其中,中高级专业技术人员的比例约占职工人数的一半。
从20世纪50年代始,云南省博物馆在全省范围内进行的科学考古发掘、试掘、调查多达数百次,其中影响较大的几次重大考古发掘为:
1955年——1960年先后4次在晋宁石寨山古墓群进行了大规模考古发掘,这一墓地已成为滇池地区青铜文化的典型代表,被世界考古学界称为“石寨山文化”(亦称“滇文化”)。该墓地共发掘了50座西汉时期的墓葬,出土器物4千多件,尤其是在6号墓内发现了金质的“滇王之印”,从而印证了《史记·西南夷列传》对“滇”的记载。
1972年发掘的江川李家山古墓群,是石寨山文化的又一重要地点。该墓地共发掘了27座古墓,出土战国至两 汉时期的各类文物1300多件,进一步丰富了滇文化的内涵,而其中最具代表性的是一批青铜纺织工具,有卷经杆 、刷形器、梭口刀、弓形器、纺轮、针线盒、筒、锥、针、绕线板等,是研究云南纺织史的重要资料。出土于24号墓的牛虎铜案,作为青铜器的代表之作收藏于本馆,成为“镇馆之宝”(下图)。
1975年——1976年,在楚雄万家坝发掘了79座古墓,时代为春秋——西汉。出土文物1245件,其中,最重要的是出土了5面春秋时期的铜鼓,这也是迄今为止,世界上发现的最早的铜鼓。1977年至1982年连续7次对曲靖珠街八塔台古墓群进行了发掘。在7米多高的巨大封土堆上,层层叠压着东周——明代的古墓葬。其中,东周至两汉的墓葬出土了青铜器、陶器、玉石器等文物200多件,较重要的有铜鼓、铜釜、扣饰、矛、戈、剑及陶鼎等。南诏——明的墓葬均为火葬墓,随葬品不多,但其火葬罐形式却复杂多样,为云南火葬墓的分期提供了较科学的依据。八塔台古墓葬区沿续近两千年,经历若干朝代,这一奇特现象,在中国考古史上是不多见的。作为民族文化大省,考古发掘已证明了云南历史文化呈现的多样性与多民族省份是相一致的。
50余年来,云南省博物馆经过多年的考古发掘、调查征集、社会收购和接受捐赠的青铜器、古钱币、陶瓷器、古书画、碑贴、邮票及各类工艺品已达156000件之多,是云南省收藏文物最多的博物馆。在数以千计的珍贵文物中,被认定为国家一级文物的约1千余件。晋宁石寨山出土的鎏金骑士贮贝器、江川李家山出土的牛虎铜案、大理三塔出土的大理国金阿嵯耶观音立像、呈贡王家营沐氏墓地出土的明代嵌宝石金发冠、北宋郭熙溪山行旅图轴、元代黄公望剡溪访戴图轴等文物,堪称国宝级文物。云南省博物馆的藏品最具特色的是滇文化青铜器,南诏与大理国时期的佛教文物,以及近现代多姿多彩的少数民族文物精品。
展览、收藏与科研是博物馆的三大功能。云南省博物馆是全省文物陈列展览的主要单位。它利用丰富的藏品 ,举办过不同内容的陈列展览,全面、系统地展示了云南的社会历史文化面貌,获得了社会的普遍赞誉。
铜鼓在我国西南和东南亚许多国家的民族地区已流传了2700多年。展览以简明扼要的文字,文物、拓片、模型、照片等生动地向观众介绍了云南是铜鼓的起源地,以及铜鼓的类型、分布和流传过程。
该展主要介绍云南省博物馆收藏的从南诏至清代的佛教文物精品。如大理国时期的阿嵯耶观音 ,被称为“云南福星”。反映南诏、大理国时期“滇密”的佛教造像,如五方佛、(大曰如来、阿閦佛、无量寿佛、宝生佛、不空成就佛)大黑天神、金翅鸟等,这批造像的质地有金、银、铜、木、石、水晶等。此外,展览中还有宗教壁画、法器、火葬罐等佛教文物和相关照片,从不同角度反映了云南历史上佛教文化的艺术成就和佛教与云南民族文化融合的情况。
展出的160件瓷器是从我馆馆藏的500余件珍贵瓷器中精选出来的,其中包 括明永乐青花大盘、清乾隆松石绿寿字尊、12件一套的清五彩十二月令花卉杯等精品。该展是我馆瓷器的首次对外展览,展览采用了全新的展出方式,并配以图片、文字、实物对照的形式,分别从瓷器的器型、釉彩、纹样、工艺等方面,加以对比展示,基本上反映了中国瓷器的发展概貌。
为纪念担当诞辰410周年,我馆特地举办了《担当书画精品展》 ,展出的担当书画作品150件。
担当(1593年——1673年)是云南古代著名的书画家和诗人,俗姓唐,名泰,字大来,出家后名普荷,号担当,云南晋宁人。其绘画艺术师法于董其昌、倪云林等大家,以善山水画而著称。传世担当作品,以墨笔山水为主,罕见着色之作。担当论画,不拟形似,重在神韵意境。
1944年,驻昆明的美军172医院副院长克林顿·米莱特博士运用柯达公司最早的彩色胶片拍摄了144幅昆明老照片,这 批老照片反映了当时昆明的民俗、民情、商贸等情况。为了让昆明人一睹这批老照片 的“庐山真面目”,5月9日,“华夏·1944·彩 色昆明”图片展将 在云南省博物馆展出,展览将免费向观众开放。
邓小平同志是我党我军我国各族人民公认的享有崇高威望的卓越领导人,伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家,我国改革开放和现代化建设的总设计师,中国特色社会主义理论的主要创立者。为了缅怀和纪念这位伟人为中华民族的民族独立、人民解放和国家繁荣富强而建立的丰功伟绩,在邓小平同志诞辰100周年来临之际,由云南省文化厅、云南省文物局主办,云南省博物馆承办的《人民之子—纪念邓小平诞辰100周年图片展》在云南省博物馆一楼北厅隆重展出。
对于这次展览,云南省博物馆十分重视,专门成立了由馆领导亲自挂帅,各部门骨干力量组成的展览筹备小组,充分动员、利用全馆的人力和物力资源,精心策划、组织、制作和布展了200多幅邓小平同志在不同时期的图片。
这些图片按内容可以分为六个部分:第一部分“南征北战,为新中国的诞生建立卓著功勋”,主要展示邓小平同志在中国新民主主义革命时期受民主爱国思想的影响,投身革命,南征北战,从一个乡村少年逐步成长为中国共产党领导的人民军队的重要领导人,成为新中国开国元勋的光辉历程和所建立的辉煌业绩;第二部分“辅国安邦,为共和国的发展做出巨大贡献”,主要介绍邓小平同志1952年调中央工作后的党、政、军务及外交活动,展示了邓小平同志作为以毛泽东为核心的党的新一代中央领导集体重要成员的历史地位和功绩;第三部分“改革开放,为社会主义现代化建设开辟新道路”,主要介绍“四人帮” 反革命集团被粉碎后不久,邓小平同志于1977年7月重新回到党、政、军领导岗位,并逐渐成为我党第二代领导集体的核心,成为中国社会主义改革开放的总设计师。他站在历史浪潮的前头,以马克思主义的理论勇气、求实精神、丰富经验和远见卓识,领导我们成功地开辟了建设有中国特色社会主义的新道路;第四部分“生活风采,伟人情怀”,主要通过对邓小平同志深入群众、亲善战友、热爱家人三个层面感人场景的介绍,展示邓小平同志的生活风采、情感世界和人格魅力;第五部分是“高举旗帜,全面建设小康社会”;第六部分“特别版”,主要介绍邓小平著作与邓小平理论,以及世界名人评说邓小平。
为办好这次展览,云南省博物馆还对展厅进行了重新装修,解决了展厅的散光、通风等问题,达到了专业展厅的视觉效果,使整个展览的纪念意义与艺术性并重,真实、生动地再现邓小平同志伟大而光辉的一生。
该展览对未成年人、军人、老年人免票开放,展览期间团体参观半票优惠,持票可参观所有展厅。
牛虎铜案 战国 1972年江川李家山出土 高43,长76,宽36厘米
云雷纹房屋形铜棺 战国 1964年祥云大波那出土 通高79,通长243,通宽76.5 底长198,宽63厘米
羊角钮编钟 春秋 1975年楚雄万家坝出土 一组6件,大小相依,通高21.9~15,口径13.3~9.5厘米。
牛头纹金剑鞘饰 西汉 1956年晋宁石寨山出土 分5节,通长50,宽9.5-4.5厘米
盘舞鎏金铜扣饰 西汉 1956年晋宁石寨山出土 高12 宽18.5厘米
持 伞 铜 俑
俑高55厘米,伞高102厘米,1956年云南晋宁石寨山13号墓出土,时代为西汉时期。俑是中国古代墓葬中陪葬用的偶人,盛行于秦汉至隋唐时期。形象塑造主要为奴仆,舞乐,兵士等。持伞铜俑为一男性,呈跪状,束发成鬓,双手持一把大伞,伞把微曲,伞盖扁大,内沿悬挂十二只铜铃。
豹衔鼠穿銎铜戈
高27厘米,云南晋宁石寨山出土,时代为西汉时期。
该戈无胡、无穿、方内,銎呈椭圆形,援与銎部形成交叉形状,前锋收缩略呈梯形。銎部饰旋纹、圆圈纹等。銎背上铸圆雕豹子一头,呈缓步行走状,昂首,挺胸,拖尾,嘴里衔着一只老鼠。老鼠被猎食者衔于半空中,头朝下,身体极度扭曲,作挣扎之状,显然刚刚被捕获,尚未毙命。
蛙饰铜矛
通长17厘米,云南晋宁石寨山出土,时代为西汉时期。该矛的基本形制与普通矛差不多,但是有一点“创意”却不禁令人眼睛为之一亮。该矛的刃后部巧妙地铸成一蛙形,后肢展开,前肢前扑状,双眼圆鼓,背上装饰圆圈纹,造型生动、自然,虽然是一件充满血腥与冷意的兵器,但是却给人一份好感,观之令人心情愉悦。
人饰铜钺
长16.8厘米,刃宽13.6厘米,銎径2.4厘米,云南晋宁石寨山出土,时代为西汉时期。基本造型为弧刃,扁圆形銎。銎上饰有简单的纹饰,如漩纹、绳纹等。銎的一侧焊接了一圆雕人像,人像为一男性,头戴平顶状帽,双手扶膝,身体略微向前倾斜。
钺为古代兵器之一,质地以青铜或铁为主要。据考证,人饰铜钺是滇王生前的仪仗兵器。
木雕莲花龛及佛像
龛为木质,通高10.2厘米,龛身雕成莲果形,前后开拱形门洞。龛内中空,藏一佛二菩萨像。中尊佛像为金质,通高3.9厘米,旁边两菩萨像为银质,通高5厘米。木雕莲花龛及佛像于1978年发现于云南大理崇圣寺三塔主塔,时代为大理国时期。
银质大势至菩萨立像银质
通高30.6厘米,重1340克,时代为南诏国时期。
该像为立像,面部表情沉静如水,头戴宝冠,冠中饰宝瓶,身披羽状批肩,戴璎珞项圈,着长裙,以彩带绕身,赤足。左手托莲形净水盂,右手执柳枝。
五色供养塔
6件器物共同组成一套,质地有金、银、铜、铁、琥珀等,总高19厘米,最大底径12.3厘米,时代为大理国时期
该塔基座为铜质鎏金,作须弥式;塔座中央是一琥珀质地的喇嘛塔,娇小可爱;外罩一金质塔罩;金质塔罩外罩一银质塔罩;银质塔罩外再罩一铜质鎏金喇嘛塔,塔刹为银质,呈圆锥形;最后,外面再罩一铁质塔罩。金、银、铜、铁和琥珀五种不同的质地,由大到小不同的规格,完美地组合在一起,天衣无缝、浑然一体,给人以层层精彩动人,环环别有洞天之感,制作技艺之精湛,构思立意之巧妙,实在是国内所罕见。
一佛二菩萨金饰片
金质,呈圆形,直径8厘米,重15克,1978年大理崇圣寺三塔主塔出土,时代为大理国时期。该金饰片上采用了阴刻的技法,表现了佛教的一佛二菩萨:正中体形巨大者为药师佛,脸色凝重,结跏趺坐于莲台之上,左手持药钵,右手执药丸;身旁分别是日光和月光两位菩萨,侧身侍坐,手里分别捧日、月。构图饱满,刻画细腻。
傣族银槟榔盒
通高从左至右分别为:3.5厘米、5.5厘米、10.8厘米、11.5厘米,时代为现代。
槟榔树生长在热带地方,属常绿乔木,果实可以食用,也可以供药用。傣族有吃槟榔的习惯,为此还特意制作了盛装槟榔的器皿—槟榔盒,其中又以银制槟榔盒最为精美。
上述四件银制槟榔盒,制作较为规整、精细,纹饰以浅浮雕为主,十分漂亮。盒身上、下均雕刻花草、鸟兽和人物图案,立体感很强,极具审美情趣,艺术欣赏价值很高。据了解,这四件银制槟榔盒为过去傣族上层人物所有,尽管是实用品,却以其精湛的艺术审美性,令人赏心悦目、爱不释手。
彝族女帽银箍
通高12.5厘米,口径19厘米。20世纪60年代在云南省弥勒县征集。
“顶靴老爷”铜像
高23.2厘米 1956年入藏云南省博物馆。原供奉于云南省丽江纳西族自治县祥云村靴顶寺内。
《
云南文人画艺术 》 作 者:张永康 出版社:云南美术出版《中国西南民族考古 》 作 者:张增祺 著 出版社:云南人民出版社
《云南艺术史 》 作 者:李昆声 著 出版社:云南教育出版社
《云南文物古籍 》 作 者:李昆声 著 出版社:云南人民出版社
《心灵的面具——藏密仪式表演的实地考察 》 作 者:郭净 著 出版社:新华书店上海发行所上海三联书店
《云南物质文化——纺织卷 》 作 者:罗钰 钟秋著 出版社:云南教育出版社
[1] 新华网 - 《云南博物馆将永久免费 每日发1500参观券》http://news.xinhuanet.com/newscenter/2008-05/04/content_8099511.htm
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