)二郎腿
架腿而坐，跷一脚，谓之二郎腿。现代女性爱翘二郎腿。但翘二郎腿坐着的时候容易弯腰驼背，造成腰椎与胸椎压力分布不均，长此以往，势必压迫脊椎神经，引起下背痛。
编辑摘要
二郎神的坐姿
架腿而坐，跷一脚，谓之二郎腿。不但川省有此说法，外省也有。这是二郎神的坐姿。鄙人故乡川王庙正殿上所塑二郎神像，以及吾蜀都江堰二王庙旧时二郎神像，皆如此状。二郎其人，传说是秦时郡守李冰的次子，助其父凿离堆，斩蛟除害，死后封二郎神。《封神演义》有二郎神杨戬，由传说而小说，更荒诞不经了。
蜀中旧有孽龙神话，与水有关。以音求之，二郎就是孽龙。二，古音nì，与孽niè近。郎龙双声对转。孽龙原为水害，被夏禹王收伏，协助治水有功，享祀为神。在屈原《天问》里就是应龙。应龙以尾画地成河，导洪入海。“河海应龙，何画何历？”问的就是此事。这类远古神话，被儒家改造成有教育意义的人伦故事，龙变郎，孽变二，归到郡守李冰名下做了次子。李冰是战国秦昭王时人，事见《史记》。在李冰以前的两千年前，龙治水的神话就有了。夏禹王自身就是一条龙（史学家顾颉刚说“禹是一条虫”），活在神话里。
禹步
二郎神的坐姿绝对不合儒家规矩。所谓跷二郎腿，用专业术语说，应是禹步。相传禹治洪水，尽力沟洫，十年不入家门，患得偏枯之病（偏瘫），一腿僵死，成了跛子。少时曾见巫师作法，一脚跳行，一脚跷起，谓之禹步，就是在摹拟禹。都江堰的二郎神像塑成坐姿，右腿架搁左腿之上，也是在摹拟禹。前世纪的八十年代，改塑成立姿，手持锹铲，二郎腿也不见了，神秘之感丧失殆尽。旧塑留着远古神话尾巴，表明我们从何处来，也算尊重古文化吧。改塑成修水利的民工，使二郎腿一词失据，后人难以考索，实在不值。
女性跷二郎腿有害健康脊柱易变形
常跷二郎腿的人由于双腿叠放，背部自然很难伸直。据卢教授介绍，人体背部正常的脊柱曲线应该是“S”形状，这个医学上的完美生理弧度，帮助我们支撑整个身体的骨架。跷二郎腿坐着的时候容易弯腰，脊柱时间久了就可能变成弧形状。而且跷二郎腿还会造成腰椎骨与胸椎骨之间的受力不均，导致背部出现疼痛。这些对于那些经常坐着，或是长时间从事电脑工作、伏案工作的人更是要不得。
足部下垂
腓总神经是人身体坐骨神经的分支，小腿前外侧的肌肉群和小腿、脚背及趾背的皮肤上都有腓总神经，支配着这些地方的运动和感觉。而人在跷着二郎腿时，对腓总神经构成压迫，时间长了容易对腓总神经造成一定的损伤。
如果腓总神经受损伤了，足部的健康就会发生变化，整个脚和脚趾都会下垂。医学上称这种状态为垂足畸形。有些人跷二郎腿后出现足部不能弓着，脚趾耷拉着，下肢麻木等状态。
静脉曲张
跷二郎腿的姿势是一个腿压在另一个腿的膝盖上，压的时间越长，身体下肢的血液循环就越受影响，容易引起腿部静脉曲张。
正确坐姿长期坐着的人，最好保持正确坐姿，少把腿跷起来。如果一时改不过来，跷腿的时间也不要过长，几分钟便应变换一种坐姿，或一小时后，站起来活动一下筋骨。美国一些医生已发起要求妇女“停止交叉双腿一天”的运动。
