)书苑菁华
《书苑菁华》
书苑菁华
中国南宋书法理论总集。陈思编。《书苑菁华》29卷，与《书小史》相辅而行。是继宋朱长文《墨池编》之后的书论总集。保存了一大批珍贵资料。共收集宋以前书法理论 160篇，共分书法、书势、书状、书体、书旨、书品、书评、书议、书估、书断、书录、书谱、书名、书赋、书论、书记、书表、书启、书笺、书判、书书、书序、书歌、书诗、书铭、书赞、书叙、书传、书谈、书意、书志、杂著等32类。在分类上，过于繁杂，个别标目亦不甚恰当。此外，伪托的作品，在唐张彦远《法书要录》中一般不收入，《墨池编》收入时加存疑按语，此书则一概采入，而不加任何说明，致使真伪混杂。但因此保存了一大批书法理论资料。所收文字少数与《法书要录》、《墨池编》所收略有不同，可以相互参校。
陈思生卒年不详，活动于理宗年间，临安（今浙江省杭州市）人。曾官成忠郎、国史实录院秘书省搜访。性嗜古，通经史，旁搜博征，用力甚勤，尤擅书学，工书法。另著有《书小史》、《宝刻丛编》》、《海棠谱》、《两宋名贤小集》、《小字录》等。陈思的《书小史》，收集先秦至五代书法家530余人，并各有小传，材料丰富，剪裁得当，是一部有价值的书史著作。
《书苑菁华》卷一、卷二曰法，卷三曰势，曰状，曰体，曰旨。卷四曰品，卷五曰评，曰议，曰估。卷六曰断卷七曰录。卷八曰谱，曰名。卷九、卷十曰赋。卷十一、卷十二曰论。卷十三曰记。卷十四曰表，曰启。卷十五曰笺，曰判。卷十六曰书，曰序。卷十七曰歌，曰诗。卷十八曰铭，曰赞，曰叙，曰传。卷十九曰诀，曰意，曰志。卷二十曰杂著。所收凡一百六十余篇，以意主闳传，故编次丛杂，不免疏舛。如序古无作叙者，因苏轼避其家讳而改，本非二体，《昌黎集》内所载皆序而非叙，思乃列序叙为二目，且以韩愈送高闲上人一篇载入叙中，殊无根据。又《晋书·王羲之传》唐太宗称制论断，即属传赞之流，而思别题作书王羲之传後，列之杂著中，尤为不知体制。然自唐以来，惟张彦远《法书要录》、韦续《墨薮》采群言，而篇帙无多，未为赅备。其裒录诸家绪言，薈萃编排以资考订，实始於是编。御定《佩文斋书画谱》中论书一门，多采用之。虽思书规模草创，万不及後来之精密，而大辂肇自椎轮，层冰成於积水，其造始之功固亦未可泯焉。(《四库总目提要》)
《书苑菁华》宋刻本（有魏了翁序）外，尚有《四库《书苑菁华》》本、《汪氏振绮堂》本、《翠琅玕馆丛书》本、《述古丛钞》本、《藏修堂丛书》本等。今据《翠琅玕馆丛书》本单行影印出版，以飨同好。《四库提要》称其：“ 规模草创，万不及后来之精密，而大辂肇自椎轮，层冰成于积水，其造始之功，固亦未可泯焉。”传世主要有汪氏振绮堂刊本、《翠琅玕馆丛书》本、《述古丛钞》本等。《书苑菁华》曾经御题，又经钦定《佩文斋书画谱》论书一门多采用之，是广大书法研习者、爱好者了解中国书法艺术史，汲取古人的宝贵经验，增广识见，提高修养及书品的必读书。
张怀瓘（此文见载于《书苑菁华》卷十二和《佩文斋书画谱》卷六。）
[原文]
臣闻率土作贡，任其所有，率身事主，罄其所能，心存口念，无所避就。况今荡然不讳，忠臣义士，咸肆其辨，可谓开大达之道。陛下亦以臣知于书也。论于书道，是臣之职，知而不说，用臣何为?臣之所言，不敢不尽。假如欲学文章，必先览经籍子史。其上才者，深酌古人之意，不拾其言。故陆士衡云:“或袭故而弥新。”美其语新而意古。其中才者，采连文两字，配言以成章，将为故实，有所典据。其下才者，模拓旧文，回头易尾，或有相呈新制，见模拓之文，为之愧赧。其无才而好上者，但写之而已。书道亦然，臣虽不工书，颇知其道。圣人不凝滞于物，万法无定，殊途同归，神智无方而妙有用，得其法而不著，至于无法，可谓得矣，何必钟、王、张、索而是规模?道本自然，谁其限约。亦犹大海，知者随性分而挹之。先哲有云，言相攻失以崇于德，故上下无所不通。若面是腹非，护左忌右，则匿恶之名寻声而至。夫马筋多肉少为上，肉多筋少为下。书亦如之。今之书人，或得肉多筋少之法，薰莸同器，十年不分，宁知不有藏其智能，混其体法，雷同赏遇，或使之然。至如马之群行，骥子不出其外，列施衔策，方知逸足，含识之物，皆欲骨肉相称，神貌冷然。若筋骨不任其脂肉，在马为驽胎，在人为肉疾，在书为墨猪。推其病状，未即已也，非医缓不能为之。惟题署及八分，则肥密可也，自此之外，皆宜萧散，恣其运动。然能之至难，鉴之不易，精察之者，必若庖丁解牛，目无全形，析支分理。其有一点一画，意态纵横，偃亚中间，绰有余裕，结字俊秀，类于生动，幽若深远，焕若神明，以不测为量者，书之妙也。是日无病，勤而行之益佳。其有方阔齐平，支体肥腯，布置逼仄，有所不容，棱角且形。况复无体象，神貌昏懵，气候蔑然，以浓为华者，书之困也。是日病甚，稍须毒药以攻之。古文、篆、籀，书之祖也，都无角节，将古通今，理亦可明。盖欲方而有规，圆不失矩，亦犹人之指腕，促则如指之拳，赊则如腕之屈，理须裹之以皮肉，若露筋骨，是乃病也，岂日壮哉侧书亦须用圆转，顺其天理，若辄成棱角，是乃病也，岂曰力哉!
卷第一 书法上
秦汉魏四朝用笔法
晋卫夫人笔阵图
王右军题卫夫人笔阵图后
王羲之笔阵图
王羲之笔势论十二章并序
唐虞世南笔髓论
卷第二 书法下
叙笔法
翰林密论二十四条用笔法
永字八法
永字八法详说
唐张怀瓘论用笔十法
翰林禁经九生法
唐欧阳询八法
卷第三 书势
晋卫恒著四体书传并书势
索靖叙草书势
书状
晋中书令王珉行书状
梁武帝草书状
书体
五十六种书并序（韦续）
隶书体（成公绥）
书旨
书旨述（虞世南）
卷第四 书品
书品（庾肩吾）
书后品（李嗣真）
卷第五 书评
评书（梁武帝）
古今书评（袁昂）
唐人书评
唐遗名子吕总续书评
书议
书议（张怀瓘）
书估
书估（张怀瓘）
卷第六 书断
十体书断（张怀瓘）
卷第七 书录
二王等书录（张怀瓘）
古贤能书录（张怀瓘）
唐朝叙书录
叙书录（韦述）
法书录（卢元卿）
卷第八 书谱
书谱（孙过庭）
书名
古来能书人名
传授笔法人名
卷第九 书赋
述书赋上（窦臮）
卷第十
述书赋
述书赋语例字格（窦蒙）
卷十一 书论上
非草书（赵壹）
自论书（王羲之）
论书（王僧虔）
论书（庾元威）
论书（徐浩）
文字论（张怀瓘）
卷十二 书论下
六体书论（张怀瓘）
法书论（蔡希悰）
评书药石论（张怀瓘）
卷十三 书记
兰亭记（何延之）
拓本乐毅记（褚遂良）
徐氏法书记（武平一）
古迹记（徐浩）
壁书飞白萧字记（崔备）
萧斋记（张宏靖）
唐太宗文皇帝飞白书记（权德舆）
蝌蚪书后记（韩愈）
卷十四 书表
论书表（江式）
论书表（虞龢）
书启
答太祖论书启（王僧虔）
又启（萧子云）
与梁武帝论书启（陶弘景）
答书（梁武帝）
与梁武帝书（陶弘景）
答陶隐居论书（梁武帝）
卷十五 书启
与梁武帝论书启（陶弘景）
答陶隐居书（梁武帝）
与梁武帝论书启（陶弘景）
答书（梁武帝）
论书后（陶弘景）
答江东王上王羲之书启（梁简文帝）
上东宫古迹启（梁元帝）
谢东宫古迹启（庾肩吾）
上玉篇启（顾野王）
书笺
为凤阁侍郎王方庆上书法笺表（李峤）
为纳言姚璹等御赐飞白书笺表（李峤）
为王相公请改六书笺表（李峤）
书判
字诂判
对（左光嗣）
（裴腾）
（张巡）
（吕因）
（王钊）
（郑宥）
署书题阁判
对（阙名）
学书判
对（郭立）
（员狭）
傭书判
对（李休烈）
（郑少微）
丹书判
（李希定）
卷十六 书
上说文解字书（许冲）
上采访李大夫书（李阳冰）
书序
说文解字序（许慎）
干禄字书序（颜元孙）
五经文字序（张参）
说文字源序（贾耽）
九经字样序（唐元度）
拨镫序（林蕴）
字源偏旁小说序（林罕）
卷十七 书歌
李潮八分小篆歌（杜甫）
赠怀素草书歌（李白）
怀素上人草书歌（王邕）
同前（戴叔伦）
同前（朱逵）
同前（鲁收）
同前（窦冀）
同前（任华）
同前（苏涣）
同前（释贯休）
张伯高草书歌（释皎然）
陈氏童子草书歌（前人）
马秀才草书歌（权德舆）
辩光大师草书歌（释贯休）
赠辩光上人草书歌（吴融）
赠广利大师歌（前人）
虞书歌（贾耽）
八分书歌（姚赞）
修公上人草书歌（史邕）
书诗
奉述飞白书势（岑文本）
送顾八分文学适洪吉州（杜甫）
殿中杨监示张旭草书图（前人）
观薛稷少保书画壁(前人)
送贺监（李白）
王右军（前人）
贻张旭（李颀）
醉后赠张旭（高适）
送外甥怀素上人（钱起）
洛中寺北楼见贺监草书（刘禹锡）
答柳柳州三首（前人）
送草书献上人归庐山（孟郊）
秘书省有贺知章草题诗笔力遒健风尚高远拂尘寻玩因有此作（温庭筠）
题赠高闲上人（陈陶）
高闲上人（张祜）
寄辩光上人（陆希声）
送辩光大师（罗隐）
草书屏风（韩偓）
观梦龟草书（释可明）
对御书后一绝（释亚栖）
送八分书与友人继以诗（李建勋）
卷第十八 书铭
飞白书势铭（刘劭）
飞白书势铭（鲍照）
书铭（陆龟蒙）
书赞
壁书飞白萧字赞（李约）
秘阁五绝图贺监草书赞（权德舆）
笔意赞
书叙
自叙（释怀素）
送高闲上人叙（韩愈）
叙草书送山人王传乂（沈亚之）
送草书僧辩光归越（司空图）
书传
王羲之笔势传
晋王羲之别传（子献之附）
唐僧怀素传（陆羽）
卷第十九 书诀
九势八字诀（蔡邕）
白云先生诀
变通异诀
唐太宗笔法诀
临池妙诀（卢隽）
书意
观钟繇书法十二意（梁武帝）
述张长史笔法十二意（颜真卿）
字书优劣体意（杜光庭）
书志
古今文字志（王愔）
玉筯篆志（舒元舆）
卷第二十 杂著
草书赋（杨泉）
书赋（王僧虔）
览辩光上人草书想贺监赋（吴融）
论杨许三仙君真迹（陶弘景）
心成颂（释智果）
题右军乐毅论后（释智永）
书王羲之传后（唐太宗）
劝学篇（虞世南）
论书（刘禹锡）
论书（李华）
书屏记（司空图）
授笔要记（韩方明）
辨隶书所起（杜光庭）
书述（江南后主李煜）
翰林传授隐术
