)九华山佛学院
九华山佛学院九华山
九华山，古属陵阳山区，号九子山。唐天宝年间，大诗人李白“曾由金陵上秋浦，更九子山名为九华”（《贵池县志》 ，清光绪重修本）。清人王琦考证，李白于天宝十三年（７５４）冬，应友人韦权舆、高霁的邀请， 聚会于九子山西麓的夏侯廻家，互相吟唱，其“妙有二分气，灵山开九华”，佳名杰句成了九华山的“定名篇”。天宝十四年，李白赠青阳友人韦仲堪“天河挂绿水，秀出九芙蓉”的诗句，又是一曲脍炙人口、名扬千古的九华绝唱。
九华山佛教兴学历史悠久
早在1898年，华严学者月霞在九华山翠峰寺创办“华严大学”；1919年初，在东崖寺方丈容虚倡议下，成立了“江南九华佛学院”，开设课程有：佛学概论、贤首学、小乘佛学概论、佛教宗派源流、摄论以及国文、英文、文章作法、算术、历史、地理、自然、音乐、艺术、体育等，历时17 年。1985年，九华山佛教协会举办僧伽培训班，学制一年，面向全省各地寺庙招生，经考试择优录取。学生毕业后大都回原地从事寺院管理工作。现九华山佛学院是在九华山僧伽培训班基础上，于1990年7月创办， 院址选在甘露寺。开设正科班一个、佛学研究班一个，并不定期地为全国各地举办寺院执事培训班，传授古汉语、哲学、医学、写作、英语、书法、梵贝等基础课和佛学概论、八宗概要、戒律、遗教三论、地藏经、三论贤义、佛教史等佛学理论课。截止1999年7月，共培养学生250多名，寺院执事近50名。
九华山佛学院
明清以来，九华山各大丛林经常开坛讲经，对僧徒进行佛法教育。讲经说法者既有本山高僧，也有礼请来的外地名僧。较有影响的讲经活动有：明未四高僧之一智旭于1637～1638年在芙蓉阁登坛演说《华严经》，并参讲 《地藏菩萨本愿经》；清朝国师玉琳、高僧兴斧、宝恒先后到九华开坛讲经，一时宗风大振；现、当代名僧普贯、了愿、大愿等讲经也颇有影响，尤其是1981年、1986年香港宝莲寺圣一法师、1986年四川昭觉寺清定法师演讲 《地藏菩萨本愿经》、《地藏菩萨十轮经》 ，历时月余，听众数百人，影响深远。
外出参学
一是僧尼个人自发外出云游，参访名山道场，请教各地得道高僧，以开阔眼界，提高佛学修养；二是佛教组织有计划、有目的地选派僧尼到外地佛学院学习，提高其佛学和思想水平，造就佛学研究和寺院管理骨干。
九华山佛学院办学九年来，在院长仁德法师、首任副院长圣辉法师的具体指导下，始终坚持“教书育人、学修并重、戒定慧并举”的教学方针，实行严格的上殿、过堂、半月布萨诵戒制度，夏季进行“结夏安居”并不定期组织集体拜山、诵经等活动，经加强提高学的自身建设与素质，使“学修一体化、学僧生活丛林化”得到了充分体现。在短短的时间里，树立了良好的道风和学风，办出了自己的特色，倍受国内外佛教界的注目和赞赏。
九华山佛学院
九华山佛学院已毕业四届学僧和两期全国寺院执事进修班，共二百余人。毕业的学僧中，有的在全国各大寺庙中担任当家、监院等重要执事，有的已是各级佛协的中坚，也有的成为佛学院的骨干，及时缓解了佛教界僧才奇缺的状况，为佛教教育事业开辟了一条崭新的道路。目前，佛学院第五届学僧已到第三学期。佛学院自培师资，几年来已初见成效，现在拥有十几位品学兼优的青年法师执教和管理后勤工作，虽然他们都很年轻，但吃苦耐劳、锲而不舍的拼搏精神是他们的特色，相信他们会成为佛教事业中兴的一支生力军。同时学院还聘请了不少佛学专家、学者为客座教授，定期来院讲学。学院另创办了《甘露》杂志，它不仅是学僧学修的园地和佛学院研究的论坛，更是九华山佛学院对外开放的窗口。
九华山佛学院院训：“誓作地藏真子，愿为南山孤臣”。学院秉承地藏菩萨“众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛”的精神，来承担起“弘法是家务，利生是事业”的历史使命。
