)乔治·戈登·拜伦
乔治·戈登·拜伦
乔治·戈登·拜伦（1788—1824） 英国19世纪初期伟大的浪漫主义诗人。1788年1月22日出生在一个古老没落的贵族家庭。父亲曾供职于英国海军，母亲是英格兰人。父亲将母亲的财产挥霍尽净，为避债逃到法国，并于1791年死于异乡。拜伦跟随母亲在苏格兰度过了贫穷而孤寂的童年。十岁时，继承了家族的爵位与庄园。父母的离异，他自己的生理残疾，苏格兰大自然的风光以及乡间的朴实生活，在拜伦幼年的心灵中留下了深刻的印记。他天生跛一足，并对此很敏感。十岁时，拜伦家族的世袭爵位及产业（纽斯泰德寺院是其府邸）落到他身上，成为拜伦第六世勋爵。从哈罗公学毕业后，1805－1808年在剑桥大学学文学及历史，他是个不刻苦的学生，很少听课，却广泛阅读了欧洲和英国的文学、哲学和历史著作，同时也从事射击、赌博、饮酒、打猎、游泳、拳击等各种活动。
拜伦学生时代即深受启蒙思想影响，1809年3月，大学毕业之后,他作为世袭贵族进入了贵族院，他出席议院和发言的次数不多，但这些发言都鲜明地表示了拜伦的自由主义的进步立场,这使他受到歧视。于是拜伦带着一种愤懑的心情离开了祖国，1809-1811年，先后游历了葡萄牙、西班牙、马耳他、阿尔巴尼亚、希腊、土耳其等地游历西班牙、希腊、土耳其等国，受各国人民反侵略、反压迫斗争鼓舞，创作《恰尔德·哈罗德游记》。当时这些国家的民族解放运动正在发展，资产阶级民主运动也正在开始，这次旅行大大开拓了诗人的社会政治视野。
青年拜伦1816年4月拜伦离开英国，途径比利时时到了瑞士，在这里他结识了英国另一位伟大的诗人雪莱，并在思想和创作上接受了雪莱的影响。初到瑞士时，他因个人忧患而深深痛苦。波旁王朝复辟后欧洲反动势力的加强，越发使诗人感到忧郁和孤独。但欧洲社会巨大的动荡，引起他对人类命运的思索和焦虑，这又使诗人的内心激动不已。这个时期所写的长诗《锡隆的囚徒》和诗剧《曼弗雷德》等就突出地反映了诗人在国外流亡生活初期的痛苦和悲哀，以及内心剧烈的矛盾。
1816年10月拜伦来到意大利。当时意大利正遭受奥地利的奴役，革命运动正兴起。拜伦同为民族自由而战的爱国志士密切的交往，并在1820年参加了意大利有名的烧炭党的秘密组织，投身火热的斗争；在诗歌的创作中，他丢掉浪漫主义的幻想而走向现实，进入了他一生中最光辉灿烂的时期。为了激励意大利人民的斗争，拜伦创作了《塔索的悲哀》 （1817）、 《威尼斯颂》 （1819）、 《但丁的预言》 （1812）等。
诗人私生活浪漫放荡，恋爱事件层出不穷。在《异教徒》（1813）、《阿比多斯的新娘》（1813）、《海盗》（1814）、《莱拉》（1814）等诗中均有所反映。1811－1816年，拜伦一直在生活在不断的感情旋涡中。在他到处受欢迎的社交生活中，逢场作戏的爱情俯拾即是，一个年青的贵族诗人的风流韵事自然更为人津津乐道。拜伦在1813年向一位安娜·密尔班克小姐求婚，于1815年1月和她结了婚。这是拜伦一生中所铸的最大的错误。拜伦夫人是一个见解褊狭的、深为其阶级的伪善所宥的人，完全不能理解拜伦的事业和观点。因谣传拜伦另有所欢，婚后一年，她便带着初生一个多月的女儿回到自己家中，拒绝与拜伦同居，从而使流言纷起。以此为契机，英国统治阶级对它的叛逆者拜伦进行了最疯狂的报复，以图毁灭这个胆敢在政治上与它为敌的诗人。这时期的痛苦感受，也使他写出象《普罗米修斯》那样的诗，表示向他的压迫者反抗到底的决心。两人获准分居后，拜伦于1816年4月出国，此后没有回过英国。
拜伦在旅居国外期间，陆续写成《恰尔德 哈洛尔德游记》（1816-1817）、故事诗《锡雍的囚徒》（1816）、悲剧《曼弗雷德》（1817）长诗《青铜世纪》 （1923）等。巨著《唐璜》是拜伦最重要的一组诗，半庄半谐、夹叙夹议，有现实主义的内容，又有奇突、轻松而讽刺的笔凋。第一、二章匿名发表后，立即引起巨大的反响。英国维护资产阶级体面的报刊群起而攻之，指责它对宗教和道德进攻，是“对体面、善良感情和维护社会所必须的行为准则的讥讽”，“令每个正常的头脑厌恶”，等等。 但同时，它也受到高度的赞扬。作家瓦尔特·司各特说《唐璜》“象莎士比亚一样地包罗万象，他囊括了人生的每个题目，拨动了神圣的琴上的每一根弦，弹出最细小以至最强烈最震动心灵的调子。”诗人歌德说，“《唐璜》是彻底的天才的作品--愤世到了不顾一切的辛辣程度，温柔到了优美感情的最纤细动人的地步……”。《唐璜》写完第十六章，拜伦已准备献身于希腊的民族解放运动了。
这是诗人一生最后的、也是最光辉的一业。拜伦不仅是一位伟大的诗人，还是一个为理想战斗一生的勇士。他既憎恨发动的“神圣同盟”对欧洲各民族的压迫，也憎恨土尔其对希腊的统治。他积极而勇敢地投身革命，参加了希腊民族解放运动，并成为领导人之一。1823年7月，为支援希腊的民族独立战争，拜伦率领着自己组织的远征军亲赴战场，1824年，拜伦忙于战备工作，不幸遇雨受寒，一病不起，希腊政府为他举行了国葬。他的死使希腊人民深感悲痛，全国志哀二十一天。 灵柩送回英国后，7月12日，举行葬礼，16日，安葬于纽斯台德附近的赫克诺尔。墓碑上的铭文是按照拜伦异母姊奥古斯塔的意见起草的，铭文说：“他在1824年4月19日死于希腊西部的迈索隆吉翁，当时他正在英勇奋斗，企图为希腊夺回她往日的自由和光荣。”
回顾他的一生，他的诗，他的精神，就足以使任何能感应的人相信：拜伦不但是一个伟大的诗人，而且是世界上总会需要的一种诗人，以嘲笑其较卑劣的，并鼓舞其较崇高的行动。
1788年1月22日，乔治·戈登·诺艾尔·拜伦（George Gordon Noel Byron)出生于伦敦霍尔斯街。
莎士比亚父亲家族为英国贵族世家，但父亲约翰·拜伦却是败家浪子。他因苏格兰少女凯瑟林·戈登（拜伦的母亲）有一笔丰厚的遗产而和她结婚，把她的遗产耗尽后，又弃她而浪迹欧陆。拜伦的母亲受此刺激，神经很不正常。生拜伦后，常常迁怒于他，对他苛责凌辱。而拜伦又自幼跛足。这些，就是渐渐形成了拜伦性格中的敏感、自尊、好强、孤傲、暴烈、反抗、悲观、阴郁等特点。
1789年 一岁 随母亲迁往苏格兰东海岸阿伯丁城居住。是年法国大革命爆发，延续到1794年。这场革命打破了欧洲的封建统治秩序，推动了欧洲各国的革命运动，也使欧洲的思想文化借受到巨大的震动和深远的影响。拜伦终生都是法国大革命伟大理想的继承者和捍卫者。
1791年 三岁夏天，父亲约翰·拜伦死于法国比利时边境。
1792年 四岁11月，在阿伯丁入小学。
1796年 八岁 以上几年，都在阿伯丁继续读小学。是年曾患猩红热，濒危，愈后，由母亲带往苏格兰高地勒钦伊盖峰附近乡间疗养。喜爱当地自然景色。
1798年 十岁 5月，由于伯祖父威廉·拜伦（第五代拜伦男爵）去世，承袭爵位，成为第六代拜伦男爵，并得到纽斯台德寺院（在诺丁汉郡）和罗岱尔（在兰开夏郡）两处产业。 秋后，移居诺丁汉。
1799年 十一岁 在杜尔维奇，进入格伦尼博士的学校读书。爱读历史和诗歌。
是年拿破仑发动政变，自任法国第一执政。
1800年 十二岁开始作诗。第一首诗是献给表姐玛格丽特·帕克的，已失传。
1801年 十三岁到伦敦郊外的贵族子弟学校哈罗学校读书。
1802年 十四岁现存拜伦诗歌中最早的一首《悼玛格丽特表姐》作于是年。
1803年 十五岁夏天，回纽斯台德。对玛丽·按·查沃思产生爱情。第一次会见异母姐奥古斯塔。
1804年 十六岁和母亲同住在骚思维尔。是年拿破仑称帝。
1805年 十七岁夏天，毕业于哈罗学校。10月，入剑桥大学读书。在大学期间，深受法国启蒙思想家卢梭、伏尔泰等人的思想影响，阅读了大量历史、哲学著作和启蒙运动时期的文学作品。同时，努力学习骑马、射击、拳术、游泳等。从这时起，每年可领取五百镑生活费用。沾染了贵族子弟豪华放荡、纵情声色的习气。但是，官能的享乐只是暂时麻痹却不能从根本上消除他内心的苦闷、忧郁、怀疑、失望和孤独感。与一般执跨子弟不同的是他对这种放荡生活一方面濡染较深，另一方面又能持比较清醒的批判态度。（参看《我愿做无忧无虑的小孩》和《恰尔德·哈罗德游记》）
1806年 十八岁 夏天，到骚思维尔，一直住到1807年夏。在女友伊丽莎白·皮戈特的鼓励下努力作诗。
1807年 十九岁6月，第一本诗集《闲散的时光》出版。
1808年 二十岁1月，英国文坛权威杂志《爱丁堡评论》载文抨击《闲散的时光》，拜伦于2月底谈到此文。
7月，得到文学士学位，毕业于剑桥大学。
9月，回纽斯台德。是年英国同拿破仑法国之间的战争开始。
1809年 二十一岁年初，移居伦敦。3月13日，因已成年，在上议院（贵族院）获得世袭的议员席位，出席议院会议。3月16日，著名讽刺诗《英格兰诗人和苏格兰评论家》出版。在这首诗里，拜伦不仅猛烈反击了《爱丁堡评论》对他的讥嘲，还尖锐批判了当时称霸英国诗坛的湖畔派浪漫诗人，并大胆揭露了支持各种反动势力的英国统治当局。拜伦以这首讽刺诗而在英国诗坛初露锋芒，获得声誉。
6月26日，离开英国，去东方（南欧和西亚）游历。在此后的半年内，先乘船到葡萄牙里斯本；再骑马到西班牙南部的塞维利亚和加的斯，经撒丁岛、西西里岛、马耳他岛到阿尔巴尼亚，会晤了那里的统治者阿里·帕夏；12月25日抵达希腊名城雅典。
拜伦此次出国远游，饱览了各地的自然景色，观察了各国的社会生活和政治制度，接触了各阶层的人们。他亲眼看见了给法国侵略者以沉重力击的西班牙游击队，看见了在土耳其铁骑蹂躏下正在聚集力量准备发动解放斗争的希腊人民，这次旅行也激发了他对南欧各民族文化的强烈兴趣。这些，都对他的思想和创作产生了重大影响，在阿尔巴尼亚开始写《恰尔德·哈罗德游记》第1章。
普希金1月和2月，在雅典。
3月，离雅典，到小亚细亚。
5月3日，用一个小时泅渡了达达尼尔海峡，从欧洲游到了亚洲，为生平得意事。
5月14日，到君士坦丁堡。
7月，离君士坦丁堡，再到雅典。
此后，曾到伯罗奔尼撒半岛的帕特雷居住，患热病，几濒于危。
是年作《恰尔德·哈罗德游记》第2章。作讽刺诗《贺拉斯的启示》。
1811年 二十三岁
1月，住在雅典卡普申寺院。
6月13日，从马耳他岛起程回国。7月17日，返抵英国。
8月1日，母亲病逝。
从10月起，陆续作《赛沙组诗》。
1812年 二十四岁
1811-1812年，英国爆发了工人破坏机器的“卢德运动”。1812年春，英国国会制定“编制机法案”，规定凡破化机器者一律处死。2月27日，拜伦第一次以议员身份在上议院发表演说，为破坏机器的卢德派工人辩护，尖锐抨击政府当局的血腥镇压政策。随后又在报纸上发表《“编制机法案”编制者颂》一诗。
2月29日，《恰尔德·哈罗德游记》第1~2章出版。这两章实际上是作者1809-1811年漫游葡萄牙、西班牙、阿尔巴尼亚·希腊等地的诗体游记。其中歌颂了南欧人民反抗侵略压迫、争取自由解放的斗争。出版后，立即震动了英国文坛，并赢得全欧洲的声誉。1812年内重版五次。
3月10日，他说：“早晨我一觉醒来，发现自己已经成名，成了诗坛上的拿破仑。”
4月21日，第二次在国会上发表演说，猛烈抨击了英国政府对爱尔兰的压迫和奴役政策。
拜伦在国会的两次演说，以及他的那些矛头指向反动当局的诗篇，使他和英国统治集团之间开始结下不解的仇恨。
是年出版讽刺诗《密涅瓦的诅咒》。
1813年 二十五岁
4月，《华尔兹》出版。
5月，《异教徒》出版。两年内重版十四次。
12月，《阿比多斯的新娘》出版。两年内重版十次。作《海盗》。
1814年 二十六岁
1月2日，《海盗》出版。据说当天卖出一万四千册。一年之内重版七次。
由于拜伦的坚持，在《海盗》中附印了《致一位哭泣的淑女》一诗。这首诗是直接抨击当时的摄政王乔治的。拜伦因此遭到伦敦贵族社会和御用文人的围攻。
4月9日，闻拿破仑退位，作《拿破仑颂》。
4月19日，闻波旁王朝复辟，在日记中写到：“我真不愿再写日记了。波旁复辟了！什么哲学，去它的吧……”
5月，作《莱拉》。
9月，与安·伊莎贝拉·米尔班克订婚。
是年冬至次年春，作《希伯来歌曲》。
伏尔泰1815年 二十七岁
1月2日，与安·伊莎贝拉·米尔班克结婚。
3月，在伦敦居住。
4月，与司各特结交，甚为相得。
7月，作《围攻科林斯》。
9月，作《巴里西娜》。
上述在1813-1815年间所写的《异教徒》、《阿比多斯的新娘》、《海盗》、《莱拉》、《围攻科林斯》、《巴里西娜》等六首叙事诗，总称为《东方故事诗》。
这几首诗的主人公都是所谓“拜伦式的英雄”——热情的、意志坚强的、高傲的、英勇不屈的、然后又是孤独的、阴郁的、个人主义的、与社会对立的反抗者和叛逆者。 《东方故事诗》即反映了拜伦的决不调和妥协的反抗精神，也反映了拜伦在欧洲革命低潮时期的彷徨、苦闷、怀疑和失望。
12月10日，女儿奥古斯塔·艾达出世。是年拿破仑重返巴黎，建立“百日王朝”，复于滑铁卢战役中大败，被流放于圣赫勒拉岛（以前称“圣海伦娜”）。
俄、普、奥等国政府结成所谓的“神圣同盟”，力图在欧洲维护封建统治秩序，扑灭各国的革命和民族独立运动。在此后的数年中，拜伦致力于反对“神圣同盟”的斗争，成为欧洲各国进步势力反动“神圣同盟”的思想领袖。
1816年 二十八岁1月15日，米尔班克离伦敦返回母亲家。2月，提出与拜伦分居。
3月11日，拜伦同意分居。英国贵族社会、教会、反动派人以拜伦妻子出走为口实，再次对拜伦大肆围剿，规模之大、声势之猛，远超过1814年那一次。
3月至7月，以这次昏变为题材，陆续作《家室篇》诸诗。《家室篇》于1816年在伦敦出版，到1817年竟出到第二十三版。
4月25日，拜伦永远离开英国。先到比利时，凭吊了滑铁卢战场。溯莱茵河至瑞士，5月25日抵日内瓦，在莱蒙湖畔住了四个多月。在这里结识了雪莱夫妇，时相过从。雪莱的无神论和乐观主义对拜伦的思想和创作产生了有益的影响。
6月，完成了《恰尔德·哈罗德游记》第3章。这一章实际上是作者1816年旅居比利时和瑞士的见闻和感受。他在这一章中抨论了欧洲发生过的一些重大历史事件，反映了1815年拿破仑覆败以后欧洲历史新阶段的面貌.
6-9月，作《锡壅的囚徒》、《梦》、《黑暗》、《普罗米修斯》诸诗。
8月，雪莱夫妇离日内瓦。
9月，游阿尔卑斯山。开始创作诗剧《曼弗瑞德》。
10月，离瑞士到意大利，先到米兰。
11月，到威尼斯。在此后的三年中，基本上住在这里，直到1819年末迁往拉文纳。
当时意大利北部是在奥地利帝国统治下。意大利人民受着本国封建阶级和奥地利独裁政权的双重压迫，对压迫者怀着极大的仇恨。正如拜伦所说：“全国就像上了子弹的抢，许多手指头都在动，想扳动抢机。”拜伦到威尼斯后不久，就和谋求意大利独立的秘密革命组织“烧碳党”发生接触。后来，这种联系日益增强，拜伦积极参加了在伦巴第区开展的意大利民族解放运动，并因此受到警察的跟踪。
1817年 二十九岁
1月12日，与珍妮·克莱尔蒙特所生的女儿阿列格拉出世。
2月，《曼弗瑞德》脱稿。
4月-5月，经过费拉、佛罗伦萨，游罗马。作《塔克的哀歌》。重写《曼弗瑞德》第3幕。
6月，由罗马返威尼斯。
7月，完成《恰尔德·哈罗德游记》第4章。在这一章中，表现了对意大利民族解放斗争和人民命运的关怀。
10月，作叙事诗《别波》。
11月，卖掉纽斯台德寺院。
1818年 三十岁
7月，作《威尼斯颂》
8月，雪莱来威尼斯想见。
9月，完成《堂·璜》第1章。
秋冬之间，雪莱作《朱利安与马达洛》一诗，实际上是对拜伦的悲观主义，蔑视群众、与群众相对立的情绪提出善意的批评和规劝。从拜伦尔后的作品和实际行动来看，他似乎在某种程度上接受了雪莱的批评。
11月，完成长诗《马泽巴》。
1819年 三十一岁
1月，完成《堂·璜》第2章。
4月，结识了特瑞萨·归齐奥利伯爵夫人，并和她相爱。后来特瑞萨与丈夫离居，与拜伦同居。
特瑞萨和她的父亲都是烧碳党人，她的哥哥彼得罗·甘巴是该党重要领导人之一。通过甘巴，拜伦进一步卷入了烧碳党的革命活动。
雪莱8月，到博洛尼亚。和当地秘密革命组织接触，并捐款资助他们购买武器。
9月，返威尼斯。
10月，托马斯·穆尔来威尼斯想见。
11月，完成《堂·璜》第3章（其中包括著名的政治抒情诗《哀希腊》）。
12月，作《堂·璜》第4章。
12月下旬，由威尼斯移居拉文纳，与特瑞萨和甘巴同住。
1820年 三十二岁是年在拉文纳，积极参与烧碳党人反抗奥地利统治的革命活动，为党人草拟革命传单、宣言等文件。奥地利当局视他为眼中钉，检查他的信件，禁止他的作品出版发行，派警察对他盯梢，甚至雇了刺客准备暗杀他。拜伦并不畏惧，每天照常骑马外出。
3月，作《但丁的预言》 。
4月-7月，作历史剧《马里诺·法利埃罗》，描写十四世纪威尼斯总督法利埃罗企图推翻贵族寡头暴政而终归失败的事迹。剧中通过主人公如下一段独自阐述了暴力革命的正义性：“用什么方法呢？目的崇高，任何方法都是合理的。人流出几滴血又算什么？这算不得人血，暴君流的血不是人血。暴君就像吃人的摩洛（要儿童作献的神。屡见于《旧约》），喝我们的血，他们把多少人送进了坟墓，到头来自己也被送进坟墓。”剧中还描写了四个忠心耿耿为争取人民权利而斗争的平民领袖。这个剧本中出现的人物形象，已远非《东方故事诗》那些个人主义、孤独绝望的反抗者所能比拟的。
7月，烧碳党人在那不勒斯发动起义。接着，西西里也爆发起义。但是，却遭到反动统治者的镇压。许多意大利爱国志士都被投入监狱，或流放，或处死。
10月-11月，完成《唐·璜》第5章。
1821年 三十三岁春天，意大利西北部有几个城市爆发了革命起义。
拜伦同甘巴和烧碳党其他领导一起，为在艾米利亚-罗马地区举行革命起义筹划和各项准备。起义者把拜伦视为他们中的领导者之一。
拜伦1月11日日记：“当整个民族的命运处在危险之中，即使我个人的事情进展顺利。我也感觉不到多少欢乐。如果有可能大大改善人民的处境（尤其是这些被压迫的意大利人），我决不计较个人的得失。”
但是，拜伦对烧碳党人脱离群众的斗争方式深感忧虑。1月24日日记：“如果他们当真发动起义，我很怀疑：他们动员起来的总人数能不能达到一千。根本问题在于：民众没有卷入斗争。是限于中上层。……要是有农民支持他们多好！”（农民二字，拜伦当时加了着重号）
2月18日日记：“今天我没有得到我党同志的消息。但这几天里，我住宅下面两层已经堆满了他们的枪支、子弹、火药和其他东西。我猜想，他们大概要把我这里当作他们储藏军火的密窑。到不得已的时候，只好把我牺牲了。但这一点并不十分重要，只要意大利人真的能得到解放。这实在是一个伟大的目标——差不多就是政治上的一种诗。只要想想——一个自由的意大利！”
2月24日日记：“我所能付出的一切——金钱、其他财产、甚至生命——我却可以付出，为了他们的解放。”
5月，作历史剧《萨达纳巴勒斯》
7月，作历史剧《福斯卡利父子》
8月6日，雪莱来拉文纳相见。
7-9月，作诗剧《该隐》。此剧同基督教《圣经》大唱反调。大胆指出上帝（耶和华）是一个凶残邪恶的暴君，是世间一切罪恶和不幸的总根子。剧中赞美反抗上帝的该隐，赞美同上帝分庭抗礼的“恶魔”卢息弗，谴责在上帝面前恭顺服从的奴性，表现了反抗到底，决不妥协的叛逆精神。此剧受到歌德、雪莱、司各特和托马斯·穆尔等人的热烈称赞。雪莱说，此剧表明拜伦是“弥尔顿以后无敌的大诗人”。但英国贵族社会和教会则为之哗然，群起挞伐之，谥拜伦为“恶魔”，大法官艾尔登也亲自出马，诋毁此剧。
9月，作讽刺诗《爱尔兰的万家生佛》，猛烈抨击当时的英王乔治四世。
10月，作诗剧《天与地》，非难基督教教义，职责教会和教士。
作讽刺长诗《审判的幻景》。揭露英国的反动统治者，特别是指斥死去不久的英王乔治三世的种种罪恶，说他是自由的头号敌人，并狠狠鞭挞给这个无道昏君溜须拍马的御用文人骚塞。这首诗被认为是讽刺诗中的典范。
由于烧碳党所组织的革命起义以失败告终，甘巴一家被当地公安局勒令出境。10月末，拜伦离拉文纳，移居比
萨。到比萨后，他们自然受到警察、暗探的盯梢。在比萨与雪莱来往。
11月，作诗剧《变形的畸形儿》。
是年拿破仑死于圣海伦娜岛（今称圣赫勒拉岛）。
1822年 三十四岁
1月，作悲剧《沃纳》。
2月，作《唐·璜》第6-8章。
4月20日，女儿阿列格拉死。
5月，偕同甘巴一家移居里窝娜。夏天，与雪莱一起，邀请在英国受到迫害的李·亨特前来意大利，共同筹办文学期
拜伦在希腊
拜伦在土耳其
7月8日，雪莱溺死于斯塔西亚湾。
8月16日，火葬雪莱。
8月，作《堂·璜》第9-11章。
9月，因甘巴一家又遭当地政府驱逐，拜伦偕同他们移居热那亚。
10月，《自由人》创刊号在伦敦出版。由于刊登了拜伦的《审判的幻景》，该刊出版人受到法庭审讯，被判罚金。
11月，欧洲各国反动统治者在意大利维罗纳召开“科里同盟”会议，商讨镇压西班牙等国的革命活动的对策。12月，拜伦开始写长诗《青铜时代》 ，以维罗那会议为题材，用讽刺笔法描绘了俄皇亚历山大一世、法王路易十六、英国统帅威灵顿等人的肖像，猛烈抨击“神圣同盟”的反动政策，赞美反抗奴役、挣拖锁链的西班牙等国人民。
1823年 三十五岁
2月，作长诗《岛》。坐《堂·璜》最后几章。意大利烧碳党失败后，拜伦的注意力转向希腊的民族解放斗争。他要求加入伦敦成立的“英国支援希腊独立委员会”。并向该委员会表示：他愿意直接参与希腊的独立战争。是年5月，该委员会同意了拜伦的意见。于是，他决定亲赴希腊战场，并决定把他变卖罗岱尔庄园所得款项和稿费积蓄都拿出来支援希腊的独立事业。
7月中旬，偕同甘巴等人，雇英国大船“赫拉克勒斯号”，带炮四门，其他军械若干，马五匹，药品若干，西班牙币五万元，从意大利海岸出发，前往希腊。起程前，收到歌德来信，向他表示祝贺和钦佩。
8月3日，抵达希腊凯法利尼亚岛。拜伦的到来使希腊军民群情振奋、声势愈盛。
上书希腊独立政府，陈述意见。
为军队的整顿、训练和作战进行各项准备工作。
12月28日，离凯法利尼亚岛，前往迈索隆吉翁。途中与土耳其军队遭遇，几乎被俘。又因遇到风暴，在德拉戈梅斯特里停留了三天。
《堂·璜》第9-11章，第12-14章先后于是年出版。
1824年 三十六岁
1月5日，抵迈索隆吉翁，受到万人空巷的盛大欢迎。
1月22日，作最后一首诗《这天我满三十六岁》。
后来，他被希腊独立政府任命为希腊独立军一个方面军的总司令。
在迈索隆吉翁的三个多月时间里，调节他们之间的分歧，并进行了反土耳其间谍的斗争。在军事上，致力于独立军的组织建设，统一军队指挥，整顿部队纪律，雇请外国军官训练士兵，招募来自各苏里士兵，自费支付其军饷，主持军械的修配和存储工作，建立海军，在经济上，致力于筹措战费，购置军火和各种军需品，并捐献自己的财产，作为独立军的医药和军需费用。每天和士兵同吃一样的伙食，和士兵一道参加军事训练。
准备带领一支部队攻打勒庞托港。因军中一部分士兵发生骚乱而未果。
由于希腊独立运动的领导之间发生了纠纷，决定召开一次全希腊会议来协商解决。
在此期间，拜伦因操劳过度而患病。病愈未久，于4月9日出行遇雨。同行的甘巴劝他回去。当天即因受寒而病倒。第二天病情转重，一再昏迷。迁延至4月18日，他自知不起，说：“不幸的人们！不幸的希腊！为了她，我付出了我的时间，我的财产，我的健康，现在，又加上我的性命。此外，我还能做什么呢？”夜间，他在昏迷中呓语：“前进——前进——要勇敢！”4月19日，拜伦去世。
希腊的独立政府宣布拜伦之死为国葬，全国哀悼三天。
举行殡礼时，希腊士兵列队肃立街头，一队牧师跟着灵柩高唱赞歌。灵柩上置宝剑一柄，盔甲一套，桂冠一顶。诗人生前的坐骑也跟在其后。
6月29日，灵柩运抵伦敦。
英国政府和教会拒绝把拜伦的遗骨安葬于威斯敏斯特教堂（英国知名人士国葬地点）。
7月12日，举行葬礼，16日，安葬于纽斯台德附近的赫克诺尔。墓碑上的铭文是按照拜伦异母姊奥古斯塔的意见起草的，铭文说：“他在1824年4月19日死于希腊西部的迈索隆吉翁，当时他正在英勇奋斗，企图为希腊夺回她往日的自由和光荣。”
《堂·璜》第15章-16章和诗剧《天与地》均于是年出版。
《唐璜》插图拜伦从学生时代开始写诗，第2部诗集《闲暇的时刻》（1807）出版后受到《爱丁堡评论》的攻击，诗人乃答之以《英国诗人和苏格兰评论家》（1809）一诗，初次显露了他卓越的才华和讽刺的锋芒。1812年发表的《恰尔德·哈罗尔德游记》（第1、2章）是他的成名作。1816年，拜伦因私生活受到上流社会的排斥，愤而移居意大利。在意大利，他写了《恰尔德·哈罗尔德游记》的第3、4两章（1816、1818年）。这部抒情叙事长诗和未完成的巨著《唐璜》是他最著名的代表作。
拜伦还写了一系列长篇叙事诗，如《异教徒》 （1813）、 《海盗》 （1814）和7部诗剧，如《曼弗雷德》 （1817）、 《该隐》 （1821），以及许多抒情诗和讽刺诗，如《审判的幻景》 （1822）。
1823年初，希腊抗土斗争高涨，拜伦放下正在写作的《唐璜》，毅然前往希腊，参加希腊志士争取自由、独立的武装斗争，1824年4月19日死于希腊军中。他的诗歌在欧洲和中国都有很大的影响。
拜伦在学生时代开始写诗。1807 年出版的诗集《闲散的时刻》遭到当时声望很高的《爱丁堡评论》的攻击，使他异常敏感的自尊心受到很大的伤害。他以《英国诗人与英格兰评论家》（1809）一诗进行回击；这是一首英雄双行体讽刺长诗，诗中对包括司各特、柯尔律治和华兹华斯等人在内的许多诗人都进行了尖锐的批评和毫无顾忌的挖苦嘲笑，引起不小的轰动。在取得上议院议员的资格后，拜伦与友人约翰·霍布豪斯到西班牙、希腊等国进行了历时两年的漫游。1812年发表叙事长诗《恰尔德·哈罗德游记》的前两章。长诗塑造了一个漂泊四方的流浪者恰尔德·哈罗德的形象，他想投入到大自然的怀抱里，把自己和大自然融合在一起，却始终摆脱不掉忧郁的情绪和孤独厌世的人生观，在很多方面都是诗人自己的化身——出身高贵、智力超人、感受敏锐、富有教养、举止优雅。这首长诗轰动了当时英国文坛。1812至 1816年间，他又相继写出叙事诗《异教徒》（1813）、 《阿比多斯的新娘》(1813)、《海盗》、《拉腊》、《柯林斯之围》等，并创作了《恰尔德·哈罗德游记》的第三章。完成于1817年初的哲理诗剧《曼弗雷德》以更深刻的内容和更高的境界体现了拜伦式英雄的内涵。1818年在写完《恰尔德·哈罗德游记》第四章后，开始创作叙事长诗《唐璜》，到1823年去世前一年为止，共完成了16章又14节，计一万六千行。诗人利用早在欧洲流行的关于唐璜的传说，加以改造，把主人公从一个纨礌子弟变成善良的热血青年，让他在一场婚姻纠纷之后离开西班牙东游到希腊一小岛，经历一段牧歌式的爱情、被卖入土耳其宫廷为奴、逃跑后因战功成为俄国女皇的宠臣、最后奉命从彼得堡出使英国。长诗通过主人公奇特、复杂的经历，广泛描述欧洲社会生活，抨击虚伪、残暴、专制，歌颂纯真的爱情、正义的勇敢以及为自由而斗争的英雄气概。长诗的构成，故事中有故事，叙事又写景，还夹杂诗人的议论、感叹、反思，无论在内容和艺术上都十分丰富精采，代表了19世纪英国诗歌的最高成就。在1820～1824年期间，拜伦还创作了一系列戏剧作品，如《该隐》 、 《马里诺·法列里》 、《萨尔达纳帕勒斯》、《法斯卡里父子》、《维尔纳》等。它们与他的诗歌一样，以忧郁的感情和神秘的基调受到读者的欢迎。
乔治·戈登·拜伦"拜伦式英雄"是指十九世纪英国浪漫主义诗人拜伦作品中的一类人物形象。他们高傲倔强，既不满现实，要求奋起反抗，具有叛逆的性格；但同时又显得忧郁、孤独、悲观，脱离群众，我行我素，始终找不到正确的出路。例如，抒情长诗《恰尔德·哈洛尔德游记》中贵公子哈洛尔德，《东方叙事诗》之一《海盗》中的主人公康拉德，哲理剧《曼弗雷德》中的主人公曼弗雷德，等等。
这类人物的思想和性格具有矛盾性：一方面，他们热爱生活，追求幸福，有火热的激情，强烈的爱情，非凡的性格；敢于蔑视现在制度，与社会恶势力誓不两立，立志复仇，因此，他们是罪恶社会的反抗者和复仇者。另一方面，他们又傲世独立，行踪诡秘，好走极端，他们的思想基础是个人主义和自由主义，在斗争中单枪匹马，远离群众，而且也没有明确的目标，因而最后以失败而告终。
"拜伦式英雄"是个人与社会对立的产物，也是作者思想的特点和弱点的艺术反映。这类人物形象相继出现于拜伦笔下，这对于当时英国的封建秩序和资产阶级市侩社会进行的猛烈冲击，是具有进步意义的。但是他们的个人主义，无政府主义和悲观厌世情绪，又往往会给读者带来消极的作用。俄国的文艺批评家别林斯基和诗人普希金都曾指出"拜伦式英雄"的思想弱点及其危害性。
《恰尔德·哈罗尔德游记》是拜伦的代表作，全诗贯穿着反暴政、反侵略、追求自由、歌颂民族解放斗争的主题。
长诗第一章写主人公哈罗德在葡萄牙、西班牙的游历，主要写游西班牙的观感。诗人写了西班牙在法国统治下的现状，由此联系到中世纪西班牙的 一个国王率领人民打败摩尔人的历史，表现了现实中的西班牙人民继承反侵 略的光荣传统，他们英勇不屈，顽强战斗。作者细致地描写在莫伦纳山上， 西班牙人民抗击法国占领军的的情景，集中塑造了一个曾经参加萨拉哥萨保卫战的女英雄形象。
第二章写哈罗德在比利时和瑞士的游历。作者集中表现了对拿破仑失败以后欧洲命运的担忧。当时，正是神圣同盟统治欧洲的年代，拜伦认识到， 拿破仑虽然被推翻，但欧洲并没有获得真正的自由，神圣同盟正忙于“巩固 皇位的胜利”和对革命进行“空前绝后的屠杀”。新旧暴君更替，这不过是 “打倒狮子又向豺狼施礼”。接着，作者回顾了法国大革命，想到了启蒙主义思想家卢梭、伏尔泰、狄德罗，号召人民起来推翻封建暴政。
第四章是意大利游记。这一章完全抛开了哈罗德，主要写诗人到意大利的一些感受。诗人缅怀了意大利古代光荣的历史，提到了塔索、但丁、彼特拉克、薄迦丘等意大利著名作家的名字，诗人看到这个有着辉煌历史的国家 如今在奥地利统治下一片衰败的景象，感到万分痛心，同时，他也坚信，人 民终将会获得自由。
《游记》最后以歌颂大海作为结束。大海，象征着自由，它永远不可征 服而最终却要征服敢于和它抗衡的力量，这表明自由必胜，暴政必败。
拜伦诗集在中国，苏曼殊、马君武、胡适等于20世纪初曾翻译过拜伦的作品。鲁迅在《摩罗诗力说》一文中曾高度评价拜伦的创作。他的许多名作，都有中文译本，为广大读者所喜爱。
“象莎士比亚一样地包罗万象，他囊括了人生的每个题目，拨动了神圣的琴上的每一根弦，弹出最细小以至最强烈最震动心灵的调子。”
—— 瓦尔特·司各特
“是彻底的天才的作品--愤世到了不顾一切的辛辣程度，温柔到了优美感情的最纤细动人的地步……”
——歌德
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