)中孚
中孚
中孚解释：《中孚卦》象征诚信：诚信施及到愚钝无知的小猪小鱼身上，从而感化了它们，因此获得吉祥，利于涉越大河大川，利于坚守中正之道。
《象》曰：“泽上有风，中孚；君子以议狱缓死。
解释：《象辞》说《中孚卦》的卦象是兑（泽）下巽（风）上，为泽上有风，风吹动着泽水之表象，比喻没有诚信之德施及不到的地方，说明极为诚信；君子应当效法“中孚”之象，广施信德，慎重地议论刑法讼狱，宽缓死刑。
中孚：豚鱼吉，利涉大川，利贞。
译文：
中孚卦为孚信，诚信相感，信守中道，胸有成竹。无定向，心不定。有议狱之事。外刚内柔，外实内虚。中孚卦，诚信得连小猪和鱼都被感化乐，吉祥；外出跋涉大川是有利的，利于坚持正道。
大象：
这一卦，上下各有两个阳爻，中间两上阴爻，是中心空虚的形象；亦即虚心，心中诚信，所以称作中孚卦。又上下卦的中爻，亦即是“二”与“五”，都是阳爻；阳爻充实，中心充实，也是中孚的象征。
初九，虞吉，有它不燕。
解释：初九，能安守诚信，可以获得吉祥，如果另有他求的话就会得不到安宁。
《象》曰：初九“虞吉”，志未变也。
解释：《象辞》说：《中孚卦》的第一爻位（初九）“能安守诚信，可以获得吉祥”，是因为其没有他求的志向没有改变。
九二，鸣鹤在阴，其子和之；我有好爵，吾与尔靡之。
解释：鹤在山的北面鸣叫，它的那些同类们一声声地应和着它；我有醇香的酒浆，愿与你一同畅饮。
中孚解释：《象辞》说：“鹤的那些同类们一声声地应和着它”，说明它们表露出了内心的意愿。
六三，得敌，或鼓或罢，或泣或歌。
解释：六三，面临强劲的敌人，或者敲起战鼓发动进攻，或者兵疲将乏而致败退，或因为惧怕敌人的反击而哭泣，或由于敌人不加侵害而高兴地歌唱。
《象》曰：“或鼓或罢”，位不当也。
解释：《象辞》说：“或者敲起战鼓发动进攻，或者兵疲将乏而致败退”，均是因为六三爻居位不正的缘故。
六四，月几望，马匹亡，无咎。
解释：六四，月亮将圆而未盈，好马失掉了匹配，不会有什么祸害。
《象》曰：“马匹亡”，绝类上也。
解释：《象辞》说：“好马失掉了匹配”，是指六四爻诚信专一，断绝与同类之间的交往，而专心事奉君主。
九五，有孚挛如，无咎。
解释：九五，具有诚信之德并以其牵系天下人心，天下的人也以诚信相和应，所以没有祸患。
《象》曰：“有孚挛如”，位正当也。
解释：《象辞》说：“具有诚信之德并以其牵系天下人心”，是指居位中正适当，说明中心诚信这种教化作用可以施及整个邦国。
上九，翰音登于天，贞凶。
解释：上九，鸟高飞着，鸣叫声响彻天空，有可能出现凶险。
《象》曰：“翰音登于天”，何可长也！
解释：《象辞》说：“鸟高飞着，鸣叫声响彻天空”，这种声音虚而不实，声高于情，怎么可能长久保持呢？
总纲：《中孚》卦，阐释诚信的原则。《中孚》卦讲的是道德修养，主旨是强调诚与信的重要。诚与虚对立，指真实不欺；信与疑虑对立，指信念坚定。诚与信，即是道德的情操，又是对行爲的评价；两者融合，表里一致，是孔子认定道德修养的最高境界，是自觉遵守社会规范的内在动力。诚信爲立身处世的基本，一切道德的根源，能促进和谐与团结，发挥教化的功能，然而，诚信的物件，并非毫无选择，必须彼此的意志，能够沟通，互相能够引起共鸣，彼此诚信，才能发挥诚信的功用。
[1] 《易经的真理》丹明子（编著） 甘肃文化出版社
[2] 《周易集解》 (唐) 李鼎祚 撰
[3] 大汉易经书院 http://www.dahann.com/
[4] 国际易经网 http://www.iqing.net/2005/zyzx/065716041728511.htm
