)中国生活学
构建“中国生活学”是黄现璠先生在上世纪70年代末80年代初即已提出的构想，目前在中国史学界仍属首倡，具有极大的现实意义。在深入研究中国古代食衣住行生活后，受当时倡议“史界改革”的新思维意识的影响和“日本生活学”相关方面研究的启示，黄现璠先生对“中国生活学”的研究对象、定义、学科设置以及研究方法或手段都进行了一定的探索，提出了框架构想。他认为“中国生活学”是“研究中国人食衣住行生活的起源、相互关系、变迁发展和规律的科学。
提问 编辑摘要“中国生活学”是“研究中国人食衣住行生活的起源、相互关系、变迁发展和规律的科学。所谓“食衣住行”是
中国生活学首倡者 - 黄现璠先生指中国人饮食、穿衣、起居和出行及相关的“饮食文化”、“茶文化”、“酒文化”、“服饰文化”、“旅游文化”等等。从中国的地域和民族多样性造成的中华民族古代食衣住行文化丰富多样化以及它具有的技术性（烹调技术、缝纫技术、营造法式、车船造术）、历史性、社会性、民俗性、经济性、文化性、科学性等特征这一实际出发，显而易见食衣住行研究涉及多学科，横跨自然、人文、社会科学三领域，堪为一门综合性“中国生活学”。
“中国生活学”，可以视为“生活学”的一门分支，它与“日本生活学”或今后有可能兴起的、“美国生活学”、“法国生活学”、“德国生活学”……等等的不同之处即表现在它具有独一无二的中国特色。
“构建‘中国生活学’是黄现璠先生在上世纪70年代末80年代初即已提出的构想，目前在中国史学界仍属首倡，具有极大的现实意义。在深入研究中国古代食衣住行生活后，受当时倡议‘史界改革’的新思维意识的影响和‘日本生活学’相关方面研究的启示，黄现璠先生对‘中国生活学’的研究对象、定义、学科设置以及研究方法或手段都进行了一定的探索，提出了框架构想。黄现璠先生学林耕耘、辛劳艰苦，拳拳之心令人景仰，切切之意发人深思。本刊刊发此文，既是为了让世人了解黄现璠先生的‘中国生活学’研究历程与相关成果，又是为了引起学界对构建‘中国生活学’的关注、探讨和研究。”①
(参考黄现璠遗稿 甘文杰整理《试论“中国生活学”的构建》,载《广西社会科学》(特稿)第1页一12页,2007年第3期。)
注①:引自黄现璠遗稿 甘文杰整理《试论“中国生活学”的构建》一文中“编者按”。
