)中华性文化博物馆
一九九四年，上海大学教授、著名性学家刘达临在上海青浦创办中国古代性文化博物馆。这座博物馆是中国创办时间最早、藏品最丰富的性文化博物馆，展品四千余件。博物馆最古老的展品诞生于九千多年前，五千年前的文物则有二十多件，分别来自红山、马家窑等文化遗址。部分展品在香港、台湾等地展览时，都曾引起轰动，被誉为“华人世界五千年来的第一次”。
提问 编辑摘要
中华性文化博物馆 
雕塑“绑不住的地方”馆内展示了中国数千年来的古代性文化实物、雕塑、图画、书籍等2000余件，其中最古老的展品距今8000多年，距今5000余年的珍稀展品则有20多件。展览内容分为：原始社会中的性、婚姻和妇女、日常生活中的性、特殊领域中的性。并设有远古文化和性崇拜、婚姻家庭和妇女压迫、宗教和外国两性文化等展区。
博物馆创建于1995年。当时刘达临举债30万元将博物馆落户上海青浦县徐泾镇，但由于过于偏远，参观者寥寥。直到1999年，博物馆搬迁至上海南京路步行街附近。这次虽然离繁华闹市较近，但位于小巷内的博物馆仍很难吸引参观者。刘达临试图在步行街竖立指示牌，但未得到主管部门的批准。2001年博物馆被迫搬迁至租金较低的上海武定路，但经济问题仍难以解决。博物馆在2003年确定迁址江苏同里，并于2004年4月18日正式对外开放。 社会学家费孝通题写了博物馆馆名，并称其为“五千年来第一展”。
博物馆展品极为精致，，有一张扇子，正面打开，是几位美貌仕女，侧面展示，则是露骨的春宫图。还有一张床，是难得的收藏品。各种性崇拜物更是洋洋大观。有一块已风化的、像是男性阳物的石头，这是公元前3000年的文物，是我国发现最早的性工具，是那时的女人用来自慰的。青铜和水晶的人造阴茎，最奇异的，是一种双头的玉质阳具，是古代女同性恋者的用品。身为医学博士的胡宏霞说。在此博物馆中，笔者第一次听说，金钢杵、宝塔，都是由男根演化而来，而坟墓是女性崇拜的反映。结婚时，男人把戒指套在女人手指上，是性交的象征，只是时代久远了，本意已失。胡宏霞称，在中国人谈性色变，而现在，性文物也可以公开展出。一些港澳同胞参观后，连称是中国改革开放带来的社会进步。
博物馆中有不少文物，有千姿万态的反映性生活的雕塑。从中可以看出古人对性生活的关注与兴趣，以及他们的巧思。她说，自1999年开馆以来，已有5万观众参观博物馆。有一妇女在参观后便哭了，因为，她结婚11年来从没有过性快乐，“我们怎么还不如老祖宗了呢？”这位妇女说。还有一老头，看了展览后称这辈子白活了。
性文物反映了社会现实。无钱人一辈子打光棍，只好用枕头自慰。
博物馆还收集了民国十八年的一张统计图，标明当时汉口有妓女2227人，分成四等，其中85%不识字。而汉口妓女仅占全国9.1%。与太监有关的文物也有收藏，比如，从太监坟墓中挖出的假阳具。这是太监愧对祖宗心理的反映，是真实的中华文化写照。
性与人口有很大关系。中国成为世界第一人口大国，进而引发一系列问题，实是因为性。在博物馆中，有一家九个孩子连裤子也没得穿的照片。还有一张照片，反映的是20世纪30年代山西祁县涧壑村一名九岁男孩与一名八岁女孩生下一个孩子，当时传为奇谈。这里有性早熟的生理问题，性是有社会性的，性，是要讲文化的。但现在很多人不懂得这个道理，造成了新的性泛滥。
刘达临（见下图，左为他的助手胡博士）博物馆的创办者刘达临教授1932年生于上海，祖父是光绪皇帝选定的中国第一批留日学生之一。刘本人在部队工作了20年，复员后当过工人，后半路出家从事性学研究，终集大成，并成为了上海大学社会学系教授。在20世纪80年代，刘达临开办了全国第一个性学讲座和讲习班，首次主持进行了全国两万例性调查，首次举办性文化展览，首次代表中国在国际上获性学研究奖，并首创性博物馆。在国际上，他被称作“中国的金西”。金西是美国动物学家，他在20世纪40年代，耗时十年，在全美进行了17000例性调查，首次披露了人类性观念和性行为的状况，写出了轰动一时的《金西报告》 。
在研究性文化的过程中，刘教授开始搜集各种性文物。“不要以为金缕玉衣才是文物，性工具同样有宝贵的价值。”他说。收集的过程十分不易，首先，家人便难以理解。另外，经费是一个问题。刘达临为购买性文物，曾卖掉了家中19世纪末中国进口的英国铁锚牌落地大钟、红木家具和其他古董。他经常寅吃卯粮，囊空如洗。出国时，看到流失的性文物，他便千方百计买回来，说是国家的财宝。一次钱不够，便让人家留着，等下次凑够了再来买。有时实在无力购买，便止不住伤心落泪。 就这样，越积越多，便有了办博物馆的念头。
