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东林书院创建于北宋政和元年即公元1111年，是当时为北宋理学家程颢、程颐嫡传高弟、知名学者杨时长期讲学的地方。后废。明朝万历三十二年，也就是公元1604年，由东林学者顾宪成等人重兴修复并在此聚众讲学，他们倡导“读书、讲学、爱国”的精神，引起全国学者普遍响应，一时声名大著。东林书院成为江南地区人文荟萃之区和议论国事的主要舆论中心。

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• 1 简介
• 2 历史
• 3 千古名联
• 4 天下兴亡，匹夫有责
• 5 游览
• 6 相关诗句
• 7 重修东林书院碑记
• 8 相关人物
• 9 交通
• 10 住宿
• 11 周边景点
• 12 提示
• 13 资料来源

“东林书院”名称来历与杨时游庐山时所写《东林道上闲步》这首诗有关。南宋时，邑人建杨时祠 堂于此。元至正十年（公元1350年）。僧月秋潭于其上建东林庵。直至明成化二十年（公元1484年），僧人信谅又加重修，百余年间，其地成为僧区。明万历三十二年（1604年），被罢黜里居的顾宪成，偕弟允成，及高攀龙、安希范、刘元珍、叶茂才、史孟麟、薛敷教、钱一本等人，为继承杨时讲学遗志，共同倡导仪捐款重建兴复。并于左偏同时建道南祠，以祀杨时。因他学成南归故里将乐（今福建将乐）时，其师程亲自目送之日；“吾道南矣！”故取“道南”名祠，以示纪念。  

 传闻当年被罢黜里居的顾宪成、高攀龙等人先后主盟东林书院，聚众讲学。东林书院会约仪式：每年一大会，或春或秋，临期酌定。先半月遣帖启知。每月一小会，除正月、六月、七月、十二月祁寒盛暑不举外，二月、八月，以仲丁之日为始，会各三日。愿赴者至，不必遍启。每会推一人为主，说“四书”一章。此外，有问则问，有商量则商量。凡在会中，各虚怀以听。在讲习之余，他们还讽议朝政，裁量人物，指陈时弊，锐意图新；主张志在世道，躬行实践，反对空发议论，脱离实际。因此倾动朝野，海内一些抱道忤时的士大夫等都仰慕应和，闻风响附，皆以东林为归，学舍至不能容，一时盛况空前，成为江南人文荟萃的一大区会，又是议论国事的主要舆论中心。如今，这里不仅已成为历史的见证，而且还是当地文史馆成员的学术交流之地。

抗日战争胜利后，无锡著名人士因东林书院岁入失修 ，集议恢复旧观，发起重修。唐文治撰写了碑文，“发明性理之根源”，并略述书院建置始末，“惟愿我乡邦人士 ，景仰前徽，保气节于将坠。”碑后列有发起人姓名。唐文治，祖籍太仓，国学大师，长期在锡地办学，声名卓著。碑今存无锡东林书院。
院内现存石碑坊、仪门、丽泽堂、碑亭、道南祠等建筑，内有顾宪成所撰名联：“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心”。
近10多年来，无锡市对东林学院又进行了不断的修复，成了家土教育和传统教育的基地。东林书院位于无锡市区东侧东林广场旁（解放东路867号）。

 

 

                          “风声雨声读书声声声入耳 
                             家事国事天下事事事关心 ”

此联为明东林党领袖顾宪成所撰（《名联谈趣》275）。顾在无锡创办东林书院，讲学之余，往往评议朝政。后来人们用以提倡“读书不忘救国”，至今仍有积极意义。上联将读书声和风雨声融为一体，既有诗意，又有深意。下联有齐家治国平天下的雄心壮志。风对雨，家对国，耳对心，极其工整，特别是连用叠字，如闻书声琅琅。

 

 “天下兴亡，匹夫有责”,这是清朝初年著名儒者顾炎武的社会主张,意思是说，民族的存亡,是每一个公民的责任
关于“天下兴亡，匹夫有责”，《汉语大词典》说:“谓国家兴盛或衰亡，每个普通的人都有责任。语本清顾炎武《日知录...因此,说“天下兴亡，匹夫有责”二句意谓对于国家民族的兴旺，每个普通人都有责任 。
成语“天下兴亡，匹夫有责”，多年来流行一种说法，认为是顾炎武说的。但出自顾炎武的哪一本书。却从未有人点明。

刘洁修对顾炎武的著述一一翻检，仅在《日知录》卷十三《正始》篇中发现如下一段话：有亡国，有亡天下，亡国与亡天下奚辩?曰：易姓改号，谓之亡国；仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣、肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣!

刘洁修继续查索，终于在《饮冰室合集》中找到答案：夫以数千年文明之中国，人民之众甲大地，而不免近于禽兽，其谁之耻欤?顾亭林曰：天下兴亡，匹夫之贱，与有责焉已耳! (《饮冰室合集·文集之一·辨法通论·论幼学》)
今欲国耻之一洒，其在我辈之自新……夫我辈则多矣，欲尽人而自新，云胡可致?我勿问他人，问我而已。斯乃真顾亭林所谓天下兴亡，匹夫有责也。(同上，《文集之三十三，痛定罪言·三》)

刘洁修经过考辨之后，认为按照语言发展运用的实际，“天下兴亡，匹夫有责”的语意本于顾炎武，而八字成文的语型则出自梁启超。

东林书院的石牌坊、泮池、东林精舍、丽泽堂、依庸堂、燕居庙、三公祠、东西长廊、来复斋、寻乐处、心鉴斋、小辨斋、再得草庐、时雨斋、道南祠、东林报功祠等主要建筑，均显现明清时期布局形制与鼎盛时期风貌。顾宪成曾撰有“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”这副心怀远大抱负之名联，后被广为传诵，成为许多学人、志士的共同心声和座右铭。此联现悬于依庸堂内。

《和韵》
(明)王问
莲蓉湖上锡城东，旧是先生讲学宫。
性善已闻推孟子，道名端为阐中庸。
春生绛幄横经坐，寒压桥门立雪从。
遗址久芜今复振，今人千载仰高风。

《游惠山山诗》
(清)康有为
少读明学案，倾仰在东林。
高顾抗崇节，千仞振芩岑。

《敬题泾阳先生闱卷墨宝》
梁启超
举业论才事已衰，行间正气尚崔巍。
亡明未是东林罪，为有书生作党魁。

抗日战争胜利后，无锡著名人士因东林书院岁入失修，集议恢复旧观，发起重修。唐文治撰写了碑文，“发明性理之根源”，并略述书院建置始末，“惟愿我乡邦人士，景仰前徽，保气节于将坠。”碑后列有发起人姓名。唐文治，祖籍太仓，国学大师，长期在锡地办学，声名卓著。碑今存无锡东林书院。

顾宪成（1550－1612），明代名士，无锡（属今江苏）人，字叔时，号泾阳，世称东林先生。万历进士，官至吏部文选司郎中。万历二十二年（1594）革职还乡，与弟允成和高攀龙等在东林书院讲学。往往讽议朝政，朝野应合，东林之名由是大著。和赵南星、邹元标号为三君。有《顾端文遗书》等。1595年的早春，一位昏死过去几次的病人又一次顽强地睁开双眼，46年来走过的风雨历程又在他的脑海中流淌，他感慨万千，不禁口占一绝：“妄拟古之人，岁月蹉跎忽至今。

高攀龙(1562～1626)，明代文学家、政治家。字存之，又字云从、景逸。无锡（今属江苏）人。万历十七年(1589)进士，授行人。上书指责"陛下深居九重"，被贬谪为揭阳县典史，又逢亲丧家居,30年不被起用。在此期间,他与顾宪成在家乡东林书院讲学，抨击阉党、议论朝政,影响较大,时人称为“东林党”。高攀龙为首领之一。天启元年(1621)，被召入朝任光禄寺丞，又升少卿。后因"红丸案"，上书责□臣，帝不听，反被夺禄一年。后又议任大理少卿、刑部右侍郎。天启四年(1624)擢升左都御史，与左副都御史杨琏等上书弹劾太监魏忠贤，揭发魏忠贤的党羽崔呈秀贪污受贿事状，被革职返乡。后崔呈秀派锦衣卫缇骑前往逮捕，他投池水自尽。

公交3、10、15、19、21、23路在东门下车，沿解放东路向西。

由近到远排序
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东林书院	无锡城中公园	无锡古运河
吟苑公园	锡惠公园	蠡湖公园
渤公岛生态公园	太湖	水浒城
三国城	徐霞客故居

 

 

1、东林书院火车站步行15分钟，游玩时间1小时，7:00~17:30开门。

2、到火车站后会有很多拉客住宿的人，千万不要听他们的话。尤其是上了太湖仙岛还要另外买门票，其实根本没有的事，船票和岛上门票都算在鼋头渚的门票里了。

3、晚上可以去无锡中山路上逛逛，不错，那里有王兴记的馄饨和小笼包（都是3块钱一客），都是无锡的名小吃。特别推荐皇亭旅游品小吃街（从火车站步行大概10分钟就到了），街上真正卖旅游品的不多，但小吃很好吃，也都是无锡的名小吃。

[1] 太湖明珠 http://bbs.thmz.com/
[2] 悠游无锡 http://www.1th.net/donglin/
[3] 无锡新传媒 http://www.wxrb.com/rjxz/wxsc/wxll/20.htm
[4] 乐途旅游 http://www.lotour.com/sight/3084/

 

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