)世界史
“世界史”概念和研究的演变
古希腊史学家希罗多德所著历史一书，虽然实际只记述地中海、西亚等地中心的地区，但其目标即在写一部世界的历史，是目前所知较早具有世界史观念的著作。在东方中国历史著作如司马迁的史记，以中国为中心，旁及四夷，但也可大致代表当时中国人所知的世界。
中世纪以后，西方史学受到基督教影响，开始有将全世界视为统一的，将世界历史作为走向天国历程的观念出现，最明显所此影响的艾克哈德的《世界编年史》，可以说是最早的一本“世界史”著作。
但早期的“世界史”不可能记述本身文明之外的历史，因此真正意义上的世界史，则必须要近代地理大发现以后才可能逐渐出现。但早期受文艺复兴的人文思潮影响，是先开始对各地区而不是整体的世界历史发生了兴趣，而启蒙运动促成西方真正对于全世界的历史发展产生兴趣，到十九世纪史学更进一步发展，并形成许多解释世界历史的理论，虽然当时对于世界史的了解，常是西方中心而进化史观式的，但是已是真正意义上的世界历史。
这种世界史的概念也在西方向外发展的过程中影响到世界各地，如日本在19世纪 末开始发展世界史的研究，中国知识分子也开始对世界历史感到兴趣。但在西方，一直到20世纪晚期，西洋史仍然一直是学术主流，直到1980年代，以来，打破西方中心的努力下，欧洲以及美国的历史课程主流，才开始由西洋史转向世界史。
