)三闾大学
三闾国立三闾大学原型是国立师范大学，国立师范大学大部分校址在今湖南省涟源市涟源一中
三闾大学
钱钟书（1910年11月21日－1998年12月19日），原名仰先，字哲良。
钱钟书
1935年，与杨绛完婚，然后同赴英伦留学。两年后，以《十七十八世纪英国文学中的中国》
晚年的钱钟书1945年抗战结束后，任上海暨南大学外文系教授兼南京中央图书馆英文馆刊《书林季刊》编辑。在其后的三年中，其短篇小说《人兽鬼》、长篇小说《围城》、诗论《谈艺录》得以相继出版，在学术界引起巨大反响。
1949年，回到清华任教；1953年调到文学研究所，其间完成《宋诗选注》，并参加了《唐诗选》、《中国文学史》（唐宋部分）的编写工作。
1966年，文化大革命爆发后受到冲击，并于1969年11月与杨绛一道被派往河南“五七干校” 。1972年3月回京，当年8月《管锥编》定稿。
1979年，《管锥编》、《旧文四篇》出版。1982年起担任中国社科院副院长、院特邀顾问；1984年《谈艺录》（补订本）出版；次年，《七缀集》出版。
1998年12月19日在北京逝世，享年88岁。
方鸿渐是中国近代最著名的小说《围城》的主人公，作品着重写了他和几位女性的
方鸿渐《围城》的主人公方鸿渐，是旧中国一个到处寻找精神家园的高级知识分子的艺术形象，这位江南的绅士之子，在北平上大学期间，因为学不了他们家乡很看重的土木工程，于是转到社会学系，最后又转到中国文学系而勉强毕业。由于一个偶然因素的出现（未来丈人的帮助）便毫无心理准备地走上了留洋之路，学中文的人出洋“深造”就显得有些滑稽，但“到了欧洲，既不抄敦煌卷了，又不访《永乐大典》 ，也找不到太平天国的文献……四年中倒换了三所大学﹑伦敦﹑巴黎﹑柏林；随便听了几门功课，兴趣颇广，但心得全无，除了“夸夸其谈外，一无所有，临回国时，在父亲和丈人的威逼下，为了搪塞才挖空心思地买了“美国克莱登大学”的博士文凭。
在北平上大学期间，受个性解放新思潮的影响，萌生对自主爱情的向往，大着胆子给父亲写信要求解除包办婚姻，最终被浇了一桶冷水，在与鲍小姐的调情，苏文纨的应酬中，渐觉到“女朋友”和“情人”的不同，当遇到“摩登社会里那桩罕物——唐晓芙时，他真正坠入了爱河，但他俩处于萌芽状态的爱情却在苏文纨的无情报复下夭折了。
也许是为了逃避心灵的痛苦，方鸿渐和赵辛楣等走上了去三闾大学的求职之路，三闾大学虽然地处湖南一个偏僻的乡下，但远非一方净土，这里有道貌岸然﹑老奸巨猾﹑口称维护教育尊严，其实却是酒色之徒的市侩校长高松年﹔有外形木讷，内心狡诈的假洋博士韩学俞﹔有在政界失足落水，混迹学校的旧官僚汪处厚﹔有专事吹牛拍马，浅薄委琐的势力小人陆子渊……清高孤傲无所作为的方鸿渐终于在中几十个知识分子的勾心斗角和相互倾轧中被排挤出来，被解除了教师职务。
他还没有在事业的挫折中清醒过来，便受到孙柔嘉的诱惑，而逃避到了“一个自己并没确认是否爱他的孙柔嘉的婚姻中”，以为这里是一个可以逃避失败和压抑，追求自由生活的幸福港湾，或许是孙柔嘉在婚前过于心计。婚后，方鸿渐忽然发现自己娶的好像是另外一个人，新家和旧家的矛盾又激化了他们之间的冲突，再加上他们性格不同，的确很难相容，终于不离而散，他丢下昨日的失望，怀着对明天莫名的祁盼，方鸿渐终于冲出了家庭的围城。
湖南省涟源市第一中学由著名教育家廖世承先生创办于1938年，
三闾钟楼《围城》是钱钟书先生“锱铢积累”写成的。他说在写作《围城》的两年里“忧世伤生”
钱钟书手迹有人说《围城》象是一部流浪汉小说，没有贯穿始终的故事情节，前后也没有什么因果联系。但就是这些看似互不相连的事件构成了方鸿渐的“围城”。下面我们就来谈谈方鸿渐进出三闾大学“围城”。
我们从《围城》里可以知道，当方鸿渐与唐晓芙的恋情化为泡影后，方感到在家里或是老岳家都是极不自在的，尤其是在老岳家，好象成了靶子，岳母的牢骚都发在自己身上，自己好象成了“里外不是人”了。他内心极度的恐慌与痛苦，所以他必须找到解脱之法。而三闾大学的聘书就成了他解脱的唯一出路。虽然他不知道三闾大学是怎么样的，也不知道前方的路怎样，但这毕竟成了他心里的一种寄托。且被聘为教授，这多少满足了自己的虚荣心。所以方鸿渐对三闾大学是充满期待的，就是说他迫不期待地想冲进三闾大学这所“围城”。
人生不如意十之八九，方鸿渐希望的三闾大学全不是自己所想象的。在这所战时新
钱钟书故居其实，在他们去三闾大学的途中就应该能预见到三闾大学的一些端倪。因为在途中大家都彼此熟悉了解，谁有多少斤两一目了然，就象赵辛楣所说：“象咱们这种旅行，最试验得出一个人的品性。旅行是最劳顿，最麻烦，叫人本相毕现的时候”。所以方鸿渐对李顾两人卫道士嘴脸，吃里扒外的形象是深恶痛绝的。辛楣在旅行结束时曾说：“至少以后跟李梅亭，顾尔谦两位敬而远之了。李梅亭不用说，顾尔谦肩馅笑的丑态，也真叫人吃不消。”而三闾大学竟然聘请这样一些人做主任教授，由此可以看出它的“校风”了。方鸿渐，赵辛楣本想远离这样的人，却不知三闾大学里基本上都是一些这样的人，“有过之而无不及”。他们也只有越陷越深了，并最终冲进了围城。
胡何清曾说：“《围城》是一系列价值的解构：对子爵号船上众生相的描写是对西方资本主义文化的解构……对三闾大学的描写是对封闭内地文化的解构。”
《围城》写的是中国的知识分子，而三闾大学里的知识分子形象就是一幅儒林群
透视钱钟书三闾大学的校长高松年是：“精明得真是睡觉还睁着眼睛，戴着眼镜，做梦都不含糊的。”他为了自己的管理，专门招致一些不大知名的人物，好象要使自己的江山永垂不倒，可谓用心良苦。方鸿渐一到三闾大学，他就给了个下马威。直说方鸿渐无学历，最多只能做副教授，而这也是自己大发慈悲了，希望方鸿渐感恩戴德。这也向他说明自己就是这所学校的权威，有绝对的权力，任何人都不能反抗。且平常作风中大有一种“舍我其谁的大家风范”。方鸿渐本来就缺乏心计，想着自己好不容易来到这里，因此心里有种“先定守局，再图进取”的打算。一心想着先安定下来，以后的事他没想过。在明争暗斗的三闾大学，方鸿渐已先输一局。
汪处厚是“仕而不优则学”的，他被政界排挤到了学界，而他的思想却一点没变，把政界的
作品集在这个三闾大学的围城里，还有一个了不起的人物，这人平时不露声色，却能致千里之外的人于死地，是幕后的真正“大英雄”，这人就是韩学愈。说他了不起不仅是他的政治权谋的运用巧妙到极点，最后逼走了方鸿渐，更重要的是他的脸皮厚到了极致。所谓“厚颜无耻”亦不足于形容于他。他这人有口吃，平时也不太会说话，但看起来象老实人，怪不得“高松年在昆明第一次见这人，觉得他诚恳安静，象个君子”。当他的“克莱登大学学历”被揭穿时，竟然还能泰然自若，圆了个冒天下之大不讳的谎，连方鸿渐对心里铁打的事实都产生了动摇。他太太明明是白俄人，却为了面子，为了抬高自己，硬说成是美国人，好象他身上天生就有“美国人的优势”。更有脸来个庆祝美国国庆的晚会，以此证明妻子确是美国人，不知美国人看到有外国人帮自己庆祝国庆会不会高兴到发疯。我们常说一个人说话技巧很厉害，可以把死的说成活的，那么我们也可以说韩学愈圆谎的本领也可以把死的圆成活的。这本领在古今中外恐怕也没有几人可比。《围城》说韩学愈：“他讲话少、慢、着力、仿佛每个字都有他全部人格作担保；”试问：韩学愈的人格在那里？这真是绝妙的讽刺。再者，我们看他名字的意义，这就是向韩愈学习，但是他学到了什么？好象就是脸皮厚的艺术了，要是韩愈老前辈知道，准会跳出坟墓，大声地呐喊，呼救的。方鸿渐的脸皮没那么厚，经不起考验，心中当然感到有愧，他没有在围城里所必须的本事与证书，所以只有夹着尾巴逃跑的份了。
中国的文化历史当中，似乎总少不了小人的存在，我相信每个人都对小人是深恶痛绝的，
钱钟书故居三闾大学说白了就是一群现代知识份子丑恶嘴脸聚集的围城。吴其南在《〈围城〉的修辞论》里曾说：“如此等等，构成了现代士林的群丑图，作者熟悉此辈人，寥寥几笔，就画出他们的灵魂，嘴脸，虽漫画化又神情毕肖。作者对这些人讽刺是鞭挞，是揭露，是投枪，匕首，使麒麟下露出马脚，将无价值的东西撕破给人看，尖锐辛辣，痛快淋漓”。
因为方鸿渐不懂得在围城里的规则，加上他城府不深，不善于算计别人，所以只有逃跑的份儿，当初兴冲冲想进围城的美好理想破灭了，他也只有急急忙忙地逃离这围城了。仅仅一年后，方鸿渐就迅速逃离了三闾大学这所围城，而进入了另一围城，没有后悔，没有遗憾地离开了。
有人说方鸿渐在三闾大学是“多余人”的形象，这让我想起了赵辛楣在旅行结束时对方鸿渐的评价：“你不讨厌，可是全无用处”。在三闾大学，方鸿渐并没有什么作为，对大局一点影响也没有，似乎比棋盘上的小兵还不如。这是价值的缺乏与失落，似乎确实成了“多余人”了。吴其南就说过：“三闾大学何尝不也是一座‘围城’，‘围城’的主要含义就是价值的匮乏，价值的失落。你觉得自己的位置无意义，把希望放在我的位置上。殊不知我也正感到自己的位置无意义，把希望放在你的位置上。具体地说，大家都在围城内外冲进冲出，兴冲冲地谁都没有感到寂寞，无意义；但拉开距离看，意义其实并不存在，冲进冲出只是盲目地在作无用功而已。”
这就很好地说明了围城的价值意义，说明了方鸿渐进出三闾大学“围城”的意义。
不管方鸿渐在三闾大学得到了什么，失去了什么，他毕竟进去过了，一切嬉笑怒骂都随着他逃出这座围城烟消云散。用《围城》里最后的话做结：“这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言，一切啼笑。”
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