三苏坟
三苏坟是北宋大文学家苏洵、苏轼和苏辙的墓冢,位于河南省郏县茨芭乡苏坟村东南隅。
1986年被评为河南省重点文物保护单位,2004年被评为国家级重点文物保护单位。坟院坐北朝南,占地面积14800平方米,院门古朴雅致。门前神道两旁四株古柏苍翠挺拔,遮天盖地。雕工精细的望柱、石马、石羊、石虎、石人两侧侍列,仪仗严整。
三苏坟位于河南省平顶山市郏县城西27公里处的小峨嵋山东麓。背嵩阳,面汝水,山川秀丽,风景宜人。北宋大文学家苏轼、苏辙与其父苏洵衣冠葬此,至今有近900年的历史。苏坟为历代文人墨客所景仰,留有许多珍贵的诗文碑刻。苏洵、苏轼、苏辙,同列“唐宋八大家”,世称“三苏”。特别是号称全能大家的苏轼,道德文章堪称天下一绝,留下许多传世之作。北宋建中靖国元年(1101年)七月,苏轼病卒于常州。次年,苏辙遵其“即死,葬我嵩山下,予我为铭”的遗愿,葬苏轼于小峨嵋。11年以后,苏辙于政和二年(1112年)卒于许昌,葬于此。其后,苏轼子孙相继安葬在这里。到元代至正十二年(1352),郏县尹杨允置苏洵衣冠“座诸两公之间”。自此始称“三苏坟”。
坟院坐北朝南,占地面积14800平方米,院门古朴雅致。门前神道两旁四株古柏苍翠挺拔,遮天盖地。雕工精细的望柱、石马、石羊、石虎、石人两侧侍列,仪仗严整。入院,迎面是一座高3.25米、宽3.54米的红石牌坊,“青山玉瘗”四个苍劲有力的大字镌刻于坊楣正中,枋柱阴刻苏东坡“是处青山可埋骨,他年夜雨独伤神”的诗句。坊楣背面是郏邑正德年间进士浙江右布政使王尚同《祭三苏先生文》。
穿过石坊、飨堂、祭坛,就来到三苏墓冢前。自东北向西南依次排列为“宋东坡子瞻苏先生墓”、“宋老泉苏先生墓”、“宋颍滨子由苏先生墓”。冢前耸立墓碑,碑前分别设石供桌、石蜡台、石香炉。现在整个坟院内有588株古柏,交错葱郁,遮天蔽日,柏香扑鼻,傲干奇枝,山风袭来,满园幽穆。三苏原籍四川眉山,在文学上成就卓著,又是宋朝命官,走南闯北,作古后为何安葬于河南郏
县?追溯其中缘由,归于苏轼。苏轼(1036—1101)字子瞻,一字和仲,号东坡居士。他才华横溢,命运多舛,历经仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗五个皇帝。在朝官至吏部尚书、翰林学士,在地方上当过8个州的太守,政绩卓著;在诗词文赋和书法绘画方面也有很高造诣,是我国古代天才的文学家。北宋元丰七年(1084年)贬汝州团练副使时,其弟苏辙也落职汝州。在此期间,兄弟二人多次路过此地,见这里北靠嵩山,南眺汝水,峰峦绵亘,山清水秀,景色宜人,因而赞赏此处“形胜类其乡”,继而想到:生前壮志难酬,死后就埋在这里关注国家安危,以尽忠贞之志!苏东坡专嘱其弟苏辙:无论我日后死于何处,也要设法运到此地安葬,并由你为我写墓志。三苏坟由三苏陵园、广庆寺、三苏祠三部分组成。
三苏陵园,总面积14800平方米,坐北向南。步入神道,古柏相映。甬道两侧有石柱、石马、石羊、石虎、石狗、石人相对排列,仪仗严整。陵园门两侧蹲一对石雕雄狮。进入红漆大门,迎面是一座高5米、宽3米的红石牌坊,横眉镌刻“青山玉瘗”4个苍劲有力的大字,背面是明代进士、浙江右布政使王尚絅的《祭三苏先生文》。
左右石柱隶刻苏轼《狱中示子由》词句:“是处青山可埋骨,他年夜雨独伤神。”过石坊,东边有斋房5间,是过去官宦、名流祭三苏吃素沐浴之处。正中为飨堂,系康熙四十七年重建,堂内立有各代碑刻、四壁嵌有众多石碣。堂后为祭坛,坛后三冢隆起,中为苏洵衣冠冢,东为苏轼墓,西为苏辙墓。三墓西南一字排列6个墓冢,为苏轼六公子墓。
园内有古柏588株,多为明清时所值,枝繁叶茂,苍翠挺拔。广庆寺、三苏祠坐落在陵园西南300米处,前寺后祠,占地6903平方米。广庆寺大门为南天门,入大门是天王殿、大雄宝殿,三苏祠殿在最后。三苏祠殿建于元代至正年间,内有三苏彩色塑像,苏洵居中,苏轼、苏辙左右分侍。殿内外有金、元、明、清石碑,清代的"三苏先生佳城图"碑尤为突出。出广庆寺东便门,可至小峨嵋山头,上有高4.2米的苏轼中年布衣持卷雕像。
苏坟园内古柏参天遮日,夜晚山风来袭,潇潇洒洒如落雨声。这便是著名的郏县八景之一“苏坟夜雨”。
三苏坟自1956年至1994年间,省、市、县三级财政多次拨款对飨堂、山墙、门窗、山屏、祭坛、天王殿、大雄宝殿、甬道等;进行了翻修、维修,恢复了祠堂、飨堂彩绘原貌等,并树碑八通,植柏树960株。1986年9月,第四次全国苏轼研讨会在郏县三苏坟召开;1992年3月郏县县政府举办了首届“三苏文化节”;前来拜谒“三苏”的知名人士及游客日益俱增。95年为迎接中国第二届曲艺节在平顶山市的召开,新修三苏柏油公路8公里,打120米深水井一口,解决了长期以来用水困难。
是在明代朱元璋洪武年间,明末毁于战火。到了清康熙四年,即公元1665年在原址基础上重建,现在的大殿、启贤堂等就是那时的建筑,一直到光绪,陆续修建了大厅、抱月亭、云屿楼、洗砚池等,形成了这样一个具有江南特色的园林。
三苏祠大门的对联是清代著名书法家何绍基的手笔,“北宋高文名父子,南州胜迹古祠堂”既肯定了三苏父子在文学史上的地位,又说明了三苏祠的重要意义。进入大门后,迎面而来是祠堂的正殿,正殿门前的对联全国有名:“一门父子三词客,千古文章四大家”。可以说,这副对联充分肯定了苏氏一门在文学史上的地位。“三词客”当然是三苏父子,“四大家”就包括了苏轼的小儿子苏过。
三苏祠的正殿是纪念三苏父子的主殿,独不见苏轼、苏辙母亲程夫人的踪影。这是十分不公平的。可以说,三苏父子的成功,程夫人的功劳是不可抹灭的。这位知书达理、贤慧善良的程氏大家闺秀,自从嫁给苏洵为妻后,就把她短暂的一生献给了苏氏一家,为自己的夫君和苏轼、苏辙的成家立业而操劳。想当年,苏洵并不是好学之人,是程夫人晓以大义,让苏洵从27岁开始刻苦攻读;程夫人更是将她的灵气和才华给了她的两个儿子,成了她两个儿子当之无愧的启蒙老师,她的两个儿子在文学上的成就和在道德上的无可挑剔,都应归功于程夫人的教育。程夫人以她30个春秋的辛劳(18岁到苏家,47岁去世),培养出了三苏父子。对于这一点,除了三苏父子一生对程夫人心存敬爱和感激外,北宋大史学家司马光对程夫人的功劳也是十分清楚的。在程夫人去世后,司马光给她写了一篇著名的《墓志铭》,文中写到:“贫不以污其夫之名,富不以为其子之累;知学力,可以显其门,而直道,可以荣于世,勉夫教子,不愧为一代贤母。”对程夫人的道德、学识、贤良和勉夫教子的功劳作出了盖棺定论的公正评价。尽管我们见不到程夫人的影子,可这偌大的三苏祠堂内,哪里没有充斥着程夫人的精神呢。
三苏祠里,塑着东坡盘陀像,苏东坡似坐非坐,凝目沉思,银须飘动,有道仙风骨。这位天才的文学家,一生忧国忧民,却不容于当世,胸怀经纶满腹,却壮志难酬。在政途上,苏轼历尽坎坷,才高被忌,虽有短暂的辉煌,却终是颠沛流离一生。
建于清朝康熙25年(1686年)。此庙由三间门楼、四十间正殿、前后殿组成。正殿为三层楼房,一层为喇嘛诵经的经堂,有四根通天柱直通二楼顶,柱上雕龙刻凤,气势宏伟。二层和三层为供佛像的佛堂。里面供有如来、弥勒、关公等神像,多为铜铸或泥塑,也有纸画和布画。在二层楼上还专门设有钟楼房,两侧有木梯可供上下。寺院为青砖围墙,东西各有一角门。
据当年在寺庙里当过大喇嘛的陈玉山老人回忆,寺里曾有喇嘛百余人,每年6月15日为庙会,这一天人山人海,连百余里以外的群众也远道而来。香火兴旺,盛极一时。
踏进广庆寺,苍劲的古柏、青翠的竹林让人眼前一亮,幽幽的古筝弹奏声从竹林中传出,如行云流水般轻抚着你的耳膜,古韵在院内萦绕。广庆寺建筑风格独特,最明显的特征是一进三院、寺祠合一,据说,这在全国是极为少见的。寺内一东一西相对的钟楼、鼓楼,是古人“晨钟暮古”的真实写照。
三苏墓园里,除了苏洵、苏轼、苏辙的墓冢外,还有苏轼孙子辈的六公子墓。墓园外,苏辙次子苏适(音括)与其夫人黄氏的合葬墓西面百米处,还有一个墓冢,当地老百姓传说那是苏东坡的妹妹苏小妹的墓冢。
苏小妹在中国民间的知名度很高,由于历代小说、戏曲的渲染,她几乎成了聪明才女的象征。明代白话小说《醒世恒言》里,就有描写苏小妹三难新郎的故事。清代文人李玉的传奇《眉山秀》,更是浓墨重彩地描写了苏小妹的才华横溢、文思敏捷。
其实,历史上根本没有苏小妹这个人,她的形象完全是后人杜撰的。苏东坡没有妹妹,姐姐倒是有3个,但都死在苏洵去世以前,欧阳修为苏洵撰写的墓志铭中就说其“三女皆早卒”。苏东坡的母亲程夫人,共生子女六人,男女各半。长女、次女都在10岁以前就夭折了,唯有三女在19岁时含恨而死。司马光在给程夫人写的墓志铭中说:“幼女有夫人之风,能属文,年十九,既嫁而卒。”苏轼这个姐姐因在苏家堂兄妹中排行老八,故小名八娘。八娘在18岁那年嫁给母舅之子程子才,婚后一年,便因“不得志而死”。
可能是能文善诗、志向高洁的苏八娘婚姻不幸的悲惨遭遇引发了文人们的同情,而当时善于写爱情诗词的风流才子秦少游又是“苏门四学士”之一,好事者觉得他们俩才是理想的佳偶,于是就移花接木,附会出一个苏小妹与秦少游的爱情故事。
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