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| 丁村民俗博物馆 |
丁村民俗博物馆。这座博物馆建于1985年，是中国建立的第一座反映汉民族民俗风情的专业性博物馆，具有开创性的意义。 属地区性民俗博物馆。馆址山西省临汾地区襄汾县城关镇丁村。成立于1985年11月。藏品七千余件，皆为反映晋南地区汉民族的岁时节令、衣食住行、人生礼仪、婚丧嫁娶、民间工艺、宗教信仰等文物。除民间书画、民间剪纸、民间木版年画、民间刺绣品、民间麦塑基本陈列外，还设有专题民间书画展览，展出当地名人书画作品。历任正副馆长尹子贵、李兆祥、陶富海。
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| 丁村民俗博物馆 |
丁村，位于山西省襄汾县城南5公里，这里东依塔山，西傍汾水，地势东高西低，气候温和，水土丰盈，自古就是人类活动的地区之一，著名的全国重点文物保护单位旧石器时代的“丁村人”及其文化遗址就分布在它的周围。优厚的自然条件，悠久的文明积淀，保存完好的明清民居建筑群，为在这里保存和传承汾河流域的典型文化提供了得天独厚的条件。
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| 丁村民俗博物馆 |
丁村民俗博物馆共占用院落七座，面积达3500平方米。展览陈列了近万件实物、模型，并配以文字和绘画，以达到以俗引物，以物证俗，物俗结合，图物并茂的效果，忠实和艺术地再现了清朝末期至民国初年流行在晋南一带的民风民俗。
矗立在第一座院门前的牌坊是“宣德郎”牌坊。它是宅庄丁溪连捐买了官位后，为夸耀先祖被乾隆帝追封为“宣德郎”而立，是其“耀祖光宗”心态的反映。
矗立在第一座院门前的牌坊是“宣德郎”牌坊。它是宅庄丁溪连捐买了官位后，为夸耀先祖被乾隆帝追封为“宣德郎”而立，是其“耀祖光宗”心态的反映。
大门楹柱上悬挂着朱红金字对联，上联是“芝草无根醴泉无源人贵自立”，下联为“流水不腐户枢不读蠹民生在勤”，表现了主人的持家方略和精神境界。它与影壁上斗大的“福”字和院中鞭炮、香炉、东西厢房窗户上各种各样的剪纸，悬挂在北廊的彩灯，形成了一派浓郁的民间节日气氛。一院、二院院中共有10个展室，依次陈列了腊八、祭灶、春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋等民间历代相沿的农历一年的岁时节令习俗。
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| 丁村民俗博物馆 |
在三至五院，展示得是婚嫁习俗和人生礼仪。婚嫁习俗中的说媒、定亲、换贴、纳彩、迎亲、拜堂、入洞房，摆喜筵等主要礼仪，通过实物和模型翔实展现在我们面前。在花堂和洞房中，陈列着古色古香的青瓷器皿，厚重古朴的箱箱柜柜，描龙绣凤的兰轿花轿，五彩绚丽的锦衣缎被，那长袍短褂，披红插花的新郎与凤冠霞帔、花枝招展的新娘手挽红绸、同拜天地的模型，引人注目，动人心弦。新娘在洞房中身着红绸便装，怀抱秤杆、月扣，满面含羞坐于炕头的场面，又令人忍俊不禁。
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| 丁村民俗博物馆 |
看到这些粗糙、笨重的大小车辆，还有手摇扇车、弹花弓、纺车、织布机、石碾、石磨、石槽、石臼等生产、生活用具，今昔对比，定会为今天的美好生活而骄傲。这里的民间瓷器，民间用镜的陈列也为我们提供了了解传统文化的宝贵资料。
了解丁村民俗博物馆，了解丁村的明清民居建筑。当大家步入丁村后，肯定会被扑面而来的具有浓郁古朴风格的建筑群落所感染。丁村的民居群现存较完好的有40座四合院落，时代从明万历二十一年(公元1593年)至清末，共分为北院、中院、南院、西北院四大组，其中北院以明代建筑为主，中院以清代雍正、乾隆年间的建筑为主，南院以道光、咸丰年间的建筑居多，西北院则是乾隆、嘉庆时所筑。这些建筑以村中心的明代建筑观音堂为中心，以丁字小街为经纬，分落于北、南、西三方。观音堂前，原为丁字广场，东、西、北三条路口原各有石牌坊一座，东坊为“慈航普渡”，西坊是“汾水带萦”，北坊为“古今晋杰”。堂后天池与水边“观音楼”相映成趣，形成了恬静幽雅的风景。人们站在丁字街口，高低错落的蓝瓦灰墙，比比相连的铁门深宅，使人赞叹不已。
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当你观赏着斗拱、梁枋、雀替、栏额、门楣、窗棂、影壁、匾额、柱础、阶石、门砧石、踏石上无处不有、琳琅满目的浮雕、透雕、阴雕、阳雕、人物、鸟兽、花草、静物、单幅雕、组雕、连环雕时，定会为之陶醉而留连忘返。丁村民居建筑是中国北方地区现存规模较大、保存较为完整的明清民居建筑群，是研究北方民间建筑格局、规律、手法、艺术的重要实物资料，是受国家重点保护的民居建筑。正因为这些民居本身是这里人民智慧的结晶，具体形象地反映着当地的民俗风情，因而用它们作为民俗博物馆馆址及展出内容的组成部分是再恰当不过了。
