)《黑奴吁天录》
黑奴吁天录《黑奴吁天录》根据美国作家斯托夫人的小说
《汤姆叔叔的小屋》改编而成。小说译者林绎、
魏易有感于当时帝国主义入侵、民族灾难深重
的现实，翻译了这部作品，并改名《黑奴吁天
录》。《黑奴吁天录》的主题思想就是呼唤中
国人民警醒起来，为祖国的独立、自由、平等
而奋斗。1907年，曾孝谷与李叔同等人商量，
将其改编成剧本，使其成为中国现代话剧的开
山之作。
斯托夫人生于康涅狄格州。父亲是牧师。1832年她随父迁往辛辛那提市，担任教员。这座城市与南部蓄奴州仅一河之隔，她的一家积极参与援助逃亡奴隶的活动。她对黑人奴隶的遭遇十分同情，对奴隶制深恶痛绝。1836年与卡尔文·埃利斯·斯托教授结婚。1850年随夫迁至缅因州：她写的长篇小说《汤姆叔叔的小屋》(1852)揭露了南部种植园黑人奴隶制的残暴和黑奴的痛苦。小说赞扬了伊莱扎夫妇所代表的黑人为反抗压迫、争取自由解放而作的斗争，同时也推祟汤姆所体现的逆来顺受的基督教博爱宽恕精神。小说发表后在国内外引起强烈反响，有力地推动了美国反奴隶制的斗争，但也遭到奴隶主的话毁。1856年她发表了根据黑奴起义领袖德雷德·司各特的事迹写成的长篇小说《德雷德，阴暗的大沼地的故事》。
斯托夫人汤姆叔叔的小屋是一部闻名于世的名著，引起美国南北战争的小说，斯陀夫人被美国总统称为引起战争的小妇人。小说披露了美国在黑奴制度下社会的种种丑态,对黑奴的描述，表达了她对黑奴们深刻的同情。这部小说在美国引起了不小的轰动。它披露了美国赤裸裸的毫无人性的金钱关系，林肯率领北方战胜了南方，并颁布了《解放黑人奴隶宣言》。
斯陀夫人对美国的蓄奴制所产生的把黑奴当成没有灵魂的牲畜肆意虐待和进行买卖的行为一向深恶痛绝。一八五零年美国联邦议会又通过了《逃奴法案》，规定任何人不得收留逃奴，自由州的居民如协助逃奴，将受到法律的制裁。这一法律的通过无异于在美国全境以法律的形式承认了黑奴是奴隶主的私有财产，而当时相当一批北方的政界与宗教界的领袖竟然为这一法案辩护，认为为了维护联邦统一，不致分成南北两个国家，这个法案是十分必要的。这使得斯陀夫人更为愤怒。她认为只有不了解蓄奴制的真相及其残酷性的人才会为蓄奴《逃奴法案》进行辩护，于是决心通过文学的形式，把蓄奴制的种种骇人听闻的罪恶公之于世。她心目中的读者主要是北方信奉基督教的白人，她希望通过自己的作品使他们同情并支持废除奴隶制的斗争。
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《汤姆叔叔的小屋》记叙的是十九世纪中叶，美国北方肯搭基州家场谢尔比家一名忠心维护主人利益的黑奴，大家都尊称他为汤姆叔叔。谢尔比在股票市场投机失败而破产，他和汤姆等十名黑奴卖给奴隶贩子利格里抵债。利格里将买来的黑奴乘船运回南方在般上一个得了不治之症的小女孩，特别喜欢汤姆叔叔唱歌，她就坚决请求她的父亲圣克莱尔买了汤姆叔叔。
由于圣克莱尔主张解放黑奴，利格里等奴隶主对他恨之骨，遂下毒手将他暗害，汤姆叔叔重新落入贩子利格里手中，汤姆叔叔为解救不愿充分利格里玩物的女奴卡茜，被车撞成重伤。他在奄奄一息的时刻，终于悟出了只有斗争才会自由的真理，他敦促黑奴们尽快离开这人间地狱，于是，黑奴们砸开水闸，在白人的帮助下，与利格里展开斗争。这时汤姆叔叔躺在他的小屋里，眼看着利格里失败而去。他怀着自己黑人同胞能取得胜利，以及有许多白人都站在他们一边而无限欣慰地离开了人间。
改编的五幕剧《黑奴吁天录》描写黑奴哲而治被主人转借他人，他替人发明了机器后，受到原主人的嫉恨，因而被召回深受虐待。他的妻子和孩子是另一家农奴主的奴隶，由于主人要以奴隶抵债，他们面临母子分离的悲惨命运。后来，他们都逃跑出来，杀出重围，得以团聚。该剧表现了被压迫者的反抗精神，在思想内容上很有现实性。
《汤姆叔叔的小屋》是一部多主题的小说。
首先,本书通过汤姆作为黑奴的悲惨遭遇，揭露和控诉了迫害与剥削美国黑奴的蓄奴制。其次，小说通过汤姆甚至
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主事的儿子乔治‧谢尔比的博爱举动,宣传取代权力专制的基督博爱思想,实现作者“人人平等，博爱”的乌托邦理想。再次,现代女权主义者认为,斯托夫人也通过《汤姆叔叔的小屋》推崇母爱和家庭神圣性，她要使人感到权力中心不在政府法院,工厂市场，而在家庭中的厨房里.换言之。整个世界惟有通过女性“亲切的话语”，“温存的教诲”以及“慈祥的母亲”来统治。因此，《汤姆叔叔的小屋》既反映了社会的进步，也有其局限性。
此外，小说在描写人物上有着独到之处。它描写了两组身份，命运和性情各不相同的人物。作者怀着无比同情的笔触,描写了不同类型的黑奴形象：汤姆的情爱、忠厚、勤劳、助人、以及他俯首贴耳的性格特征,通过作者的笔跃然纸上；而伊莱扎，乔治等则体现了不服黑奴制，奋不顾峰争取自由的斗争形象。同时，作者也刻画了形形色色的奴隶主形象。小说正是通过这些各具性格，思想的人物烘托出主题.虽然，在美国“汤姆叔叔主义”后来逐渐演变为专指阿谀奉承，惟命是从的双相贬词，但综观本书，我们却始终体悟到形象涵义的艺术力量。
这部小说布局独具匠心，采用穿插轮叙的方式，沿着两条平行线索描述了两个黑奴不同的遭遇，塑造了忠诚友善但逆来顺受的汤姆和勇于抗争的伊拉莎夫妇等典型形象，并通过人物和场景描绘显示了一个时期的美国社会生活面貌。
第一集
第一章：塞尔毕和哈利；卖掉汤姆以及依莉萨的儿子哈瑞
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第二章：依莉萨的丈夫乔治‧哈里斯
第三章：依莉萨和乔治:逃跑计划
第四章：汤姆叔叔的小屋及家人：烹调、参加礼拜和音乐
第五章：塞尔毕夫妇贩卖奴隶：依莉萨无意中听到消息，而后带儿子逃跑
第六章：依莉萨消失：山姆和安迪帮哈利找马
第七章：依莉萨沿俄亥俄河快速逃亡；汤姆和克萝在哈利的手上；哈利、山姆和安迪追逐依莉萨；依莉萨横跨结冰的俄亥俄河
第八章：哈利在旅店发现依莉萨的帮手,哈利的计谋；山姆将依丽沙逃脱的消息带回家
第九章：参议员和巴德夫人讨论有关逃亡奴隶的法律；他们给依莉萨安身处所，稍后带她到约翰的家
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第十一章：旅栈的人们讨论奴隶制度是不利于生产的；乔治和威尔森先生(前任的奴隶主)讨论他为什么要自由的理由和决心
第十二章：哈利和汤姆在黑奴拍卖会上；船上的旅客讨论奴隶制度的道德性;露西被卖，小孩也被卖掉，露西自杀；作者控诉不断买卖奴隶的情况
第十三章：依莉萨和贵格教徒们；乔治偕吉姆及其母亲到达；计划下一步的自由
第十四章：汤姆带着圣经到在密西西比；圣克莱尔家庭；汤姆爱慕伊娃洁琳;她父亲买下汤姆
第十五章：背景是奥古斯丁‧圣克莱尔和他的妻子玛莉；他的堂妹奥菲莉亚,新英格兰的老处女，南方如何看待北方；抵达新奥尔良的圣克莱尔农庄;奥菲莉亚的偏见;圣克莱尔的家族关系
第十六章：圣克莱尔一家讨论他们和奴隶的关系；伊娃和汤姆的友谊;玛莉上教堂,并和家人讨论宗教
第十七章：有消息指出追捕奴隶的人正激烈地追捕哈里斯一行人；讨论暴力和非暴力行动；他们与菲利司一同离开；与追捕者展开激烈的冲突；留下受伤的汤姆‧洛克和贵格派的女人，哈里斯和塞尔登逃跑，继续他们的行程
第十八章：汤姆和奥菲莉亚在圣克莱尔家中：节制、节俭、秩序、诚实；老普鲁的故事；有四分之一黑人血统仆人的社群；汤姆跟悲伤的伊娃谈话
1907年6月：春柳社《黑奴吁天录》。演员：李叔同、曾孝谷、谢抗白、吴尊、欧阳予倩等。
1907年末：春阳社在上海演出《黑奴吁天录》，王钟声主演，通鉴学校学生出演。
1961年：中央实验话剧院《黑奴恨》。导演：孙维世；演员：田成仁、澹台仁慧、肖驰等。
2007年：《吁天》。导演：陈薪伊；演员：濮存昕、奚美娟、王奎荣等。
《黑奴吁天录》
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3、《黑奴吁天录》
