《风云初记》
小说以滹沱河两岸的子午镇和五龙堂为背景,以高、吴、田、蒋四姓五家的关系为线索,描写抗日战争初期冀中平原上各个阶级的生活和思想,展示出冀中人民在共产党领导下,建立抗日武装,组织抗日政权的伟大斗争精神和爱国思想。
提问 编辑摘要新中国成立至一九六六年,是中国长篇小说创作出版的一个高潮期。十余年间,有大批作品问世,其中数十部影响广泛,极一时之盛。这些作品坚持社会主义现实主义创和原则,以满腔热忱和质朴的表现方法,讴歌了土地革命战争、抗日战争、解放战争及社会主义建设等不同历史时期我国人民艰苦卓绝的奋斗历程和蓬勃向上的精神风貌,代表了那一时期我国长篇小说创作的最高成就,在中国当代文学史上占有极其重要的地位。它们以特有的魅力,影响了几代读者,经历了时间的淘洗,流传至今。
小说以滹沱河两岸的子午镇和五龙堂为背景,以高、吴、田、蒋四姓五家的关系为线索,描写抗日战争初期冀中平原上各个阶级的生活和思想,展示出冀中人民在共产党领导下,建立抗日武装,组织抗日政权的伟大斗争精神和爱国思想。
故事发生在冀中平原,紧靠滹沱河南岸,有一个叫五龙堂的村庄。1927年,这里曾发生了一次农民暴动。主持这次暴动的是高四海和他十八岁的儿子高庆山。可是暴动失败了,高庆山还负了伤,被迫和一起参加暴动的中学生高翔,离开了故乡。1937年秋天,日本鬼子侵占了华北。正在人民水深火热的当头,高翔、高庆山接受了党的使命,回到一别十年的家乡,动员群众,组织工、农、青、妇抗日救国会;整编了杂色部队,建立了敌后抗日根据地。在这一段艰苦的斗争中,高庆山和高翔执行了党的任务和政策,在人民的积极支援下,终于粉碎了敌人的阴谋,击退了日本鬼子的进攻,保卫了自己的家乡。在冀中平原,紧靠滹沱河南岸,有一个村庄叫五龙堂。1927年,这里曾发生了一次农民暴动。主持这次暴动的是高四海和他十八岁的儿子高庆山。可是暴动失败了,高庆山还负了伤,被迫和一起参加暴动的中学生高翔,离开了故乡。
1937年秋天,日本鬼子侵占了华北。正在人民水深火热的当头,高翔、高庆山接受了党的使命,回到一别十年的家乡,动员群众,组织工、农、青、妇抗日救国会;整编了杂色部队,建立了敌后抗日根据地。
在这一段艰苦的斗争中,高庆山和高翔执行了党的任务和政策,在人民的积极支援下,终于粉碎了敌人的阴谋,击退了日本鬼子的进攻,保卫了自己的家乡。
长篇小说《风云初记》描写的是中国共产党领导人民群众进行的伟大的民族革命战争,但也不是从再现火光硝烟入手, 而是通过日常生活的侧面反映时代的风貌。作者以细腻的笔触,描绘出多种人物在战争中心理变化的轨迹。一句话,在长篇小说创作中采用的也是武戏文唱的绝技。
孙犁(1913-2002),原名孙树勋。河北安平人。曾任教于冀中抗战学院和华北联大,在晋察冀通讯社、《晋察冀日报》当编辑。1944年赴延安,在鲁迅艺术文学院学习和工作。1949年起主编《天津日报》《文艺周刊》。曾任中国作家协会理事、中国作家协会天津分公副主席等职。1930年开始发表作品。主要作品有长篇小说《风云初记》,中篇小说《铁木前传》,短篇小说集《芦花荡》《荷花淀》,散文集《晚华集》《秀露集》等。
这部小说从“七七事变”展开故事,表现了抗日战争初期,共产党在滹沱河两岸组织人民武装、建立抗日根据地的曲折历程,反映了冀中劳动人民的觉醒进步和澎湃高涨的战斗热情。作品用饱含诗意的笔触。塑造了许多人物,特别是在抗日风暴中飞跃成长的农村妇女和人民战士。作品富有鲜明的地方色彩,文笔行云流水,明丽天然,别具风格。
赏读孙犁的小说,首先可以感觉到,以革命现实主义为根基,糅进浪漫主义情调,是孙犁艺术风格最主要的特点。第二,孙犁的作品喷放着浓郁的泥土的芳香,激荡着作者对故乡的爱。孙犁的小说对美有一种特殊的追求,他着力描写、赞扬故乡的风光美和人情美。孙犁的小说是风格独具的美小说。第三,孙犁特别擅长描写农村的青年女性,不仅有一种描写她们的美丽容貌的特殊素养,而且更具有深入她们丰富、复杂的感情世界,从她们命运的变化反映时代风云变幻的过硬本领。
长篇小说《风云初记》的故事发生在孙犁的故乡安平县,讲述的人物、故事大多也是孙犁家乡的人和事。至今,老一辈的还能指出原型来。然而,《风云初记》的终极价值并不完全在它的语言艺术,以及故事的背景。我们更多的还应看到孙犁的小说对人物命运的关注,以及它的政治意义上的追求。这也是孙犁小说具有社会影响力和文学生命力的根本原因。
孙犁不是一个纯粹的为艺术而艺术的作家。这是他区别废名、沈从文、汪曾祺等诗化小说大师的根本所在。《风云初记》关注现实,直面人生,把故事发生时代定格在抗战时代,关注这个特殊时代的不同人物的不同命运。他们在挣扎,他们在反抗,他们也有期盼和追求。这一切,都发生在孙犁的故乡滹沱河边、子午镇上,那里风光宜人、民风淳朴。我们读着《风云初记》,也跟着作者在关注战争下的人民的命运,咀嚼着生命的诗意、战争的残酷。文学作品也是时代的产物,如果并具艺术价值的话,这样的作品注定会定格于那段历史的车轮之上。《风云初记》正属于这样的作品。
与其他的诗化小说相比, 《荷花淀》 、《风云初记》的取材更适应了当时政治的需要,不是写农村的宗法社会生活,而是直接反映了时代的进步,农村妇女的觉醒,只是吸收了诗化小说的长处,更多是为了小说题材以及为政治服务的。
作为反映那个伟大时代的杰出长篇小说,《风云初记》也存在一些当时通行的创作手法的问题。比如,先入为主的观念有些强,在取材上有些草率,未能细致处理。为了写小说,为了反映时代,把一些真实的事情虚化了。小说里不少情节纯属艺术虚构,刻意抹黑了地主、富农,光亮了贫农、雇农。因此,不少人认为孙犁的小说主旨依然是抗战第一、政治正确第一。可以说,这也是孙犁一辈子所坚持的。
著名学者陈思和曾将《风云初记》上升到文学史的高度来进行评价:“歌颂革命战争,并通过描写战争来普及现代革命历史和中共党史,成为上个世纪50年代公开发表的当代文学创作中最富有生气的部分。孙犁的《风云初记》等一系列表现华北抗日根据地战斗生活的作品率先拉开了战争小说的序幕。”
《风云初记》是一部充满着诗情画意的优秀长篇小说,作者极善于运用抒情诗似的语言,用饱含着浓郁感情的精细的笔法,连续不断地描绘出一幅幅生动的画面,来展示抗日战争初期冀中平原的生活情景,真实地再现在共产党领导下,冀中人民反抗日本侵略者的可歌可泣的伟大斗争,热情地讴歌在斗争中成长起来的英雄人物——春儿和芒种等等。值得注意的是孙犁在描写这些人物时,继续保持着他的艺术风格,即用诗人的激情、抒情诗的语言、连环画式的精巧画面,来展开故事情节,揭示人物的心灵,表现人物的性格。
例如开头描写春儿和芒种这对年轻恋人的幻想时,作者写道:“芒种望着天河寻找着织女星。他还找着了落在织女身边的、丈夫扔过去的牛勾槽,和牛郎身边织女投过来的梭。他好像看见牛郎沿着天河慌忙追赶,心里怀恨为什么织女要逃亡。他想:什么时候才能置得起一身新人的嫁妆,才能雇得起一乘娶亲的花轿?这时候,春儿躺在自己家里炕头上,睡的很香甜,并不知道在这样的夜深,会有人想念她。她也听不见身边的姐姐长久的翻身,和姐姐梦里热情的喃喃。养在窗外葫芦架上的一只嫩绿的蝈蝈儿,吸饱了露水,叫的正高兴;葫芦沉重的下垂,遍体生着像婴儿嫩皮上的茸毛,露水穿过茸毛滴落。架上面,一朵宽大的白花,挺着长长的箭,向着天空开放了。蝈蝈叫着,慢慢地爬到那里去。“芒种仰望天空的群星,春儿熟睡在美丽如画的景色中,这是两幅多么恬静优美的画面呀,这又是多么美丽动人的两首诗啊!在他们对幸福甜蜜的爱情生活的幻想和追求中,真实地显露出他们纯洁美丽的心灵。但是,他们美丽的幻想,很快被日本帝国主义者的轰炸和屠杀所毁灭。
于是,作者又写了春儿参加妇救会、自卫队,参加共产党,参加抗日斗争,喊出妇女们保卫祖国的第一声口令,写她送别情人等,这一幕幕生活情景,无不是一首首的小诗,满含着作者对英雄少女的赞美之情。
这一幕幕生活情景,无不是一幅幅美丽的画,展示春儿由纯朴的少女变成抗日英雄的艰难历程,这正是孙犁刻画人物形象的重要手法。
写景物、写事件也同样具有浓厚的诗情画意。如写春儿跟随贺龙领导的一二0师走遍冀中大地,看到了奔腾的河水,肥沃的土地,一种爱国爱乡的激情油然而生,作者便写了”亲爱的家乡的土地!在你的广阔丰厚的胸膛上,还流过汹涌的唐河和泛滥的滹沱河。这些河流,是你身体里沸腾的血液“在芒种所在的部队”爬到了长城岭上的关口“时,作者又写了很长一段抒情的笔墨:”站在关口回望太阳还没有落下,圆圆的月亮就出现了,她升起的很快,好像沿着长城滚过来。有一大群山羊,这时还没有下山,黑色的羊群在岩石上跳跃着,沐浴在落日的红光里。那个牧羊人你啊,是回忆着古代频繁的战争?还是看见新的部队出关,感到你和你的羊群有了巩固的保障?战士们在关口休息了一下,他们爬上城墙,抚摩着那些大砖石。不知道由于什么,忽然有很多的人唱起《义勇军进行曲》来,一时成为全连全队的合唱。他们的心情像长城上的砖石一样沉童,一种不能遏止的力量,在每个人的血液里鼓荡着,就像桑干河的水。歌声啊,你来自哪里?凌峭的山风把你吹到大川。古代争战的河流在为你击节。歌声啊,唱到夕阳和新月那里去吧!奔跑在万里长城上吧!你灌满了无穷无尽的山谷,融化了五台山顶上的积雪,掩盖了一切呼啸,祖国现在就需要你这一种声音!“这是塞外风光的水墨画,是人民军队的行军图,既色彩瑰丽,又气势雄壮,因而它又是一首革命者抒发豪情的战歌,洋溢着浓郁的英雄主义和爱国主义的思想感情,构成了一种豪放的诗的意境,给人一种美的享受。诗情画意,把诗情融化在人物形象之中,这就是《风云初记》的主要艺术特色。
其次,语言简洁含蓄,善于描写风俗民情,善于描绘农村妇女的性格,善写心理活动,也都是《风云初记》的特点。
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