《雪谗诗赠友人》

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《雪谗诗赠友人》李白

李白曾经学道,学的是剑术与神仙之道,加上他人的吹嘘,加上酒精的力量,他的天真烂漫,有时近于幼稚病。“遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。”至少我是这样看的,幼稚本身就接近狂,何况是诗人加人。仙道之狂者以后再说。但首句“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”,算是对儒家大不敬,并不是反对当时社会,因为他所处的时代儒家还非“唯一正统”。但相对于历代对儒家的尊崇,尤其是后代对孔丘极度拔高,就显得李白越来越狂了。

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《雪谗诗赠友人》 诗词正文

       

嗟予沉迷,猖獗已久。五十知非,古人尝有。立言补过,
庶存不朽。包荒匿瑕,蓄此顽丑。月出致讥,贻愧皓首。
感悟遂晚,事往日迁。白璧何辜,青蝇屡前。群轻折轴,

下沉黄泉。众毛飞骨,上凌青天。萋斐暗成,贝锦粲然。
泥沙聚埃,珠玉不鲜。洪焰烁山,发自纤烟。苍波荡日,
起于微涓。交乱四国,播于八埏。拾尘掇蜂,疑圣猜贤。

哀哉悲夫,谁察予之贞坚。彼妇人之猖狂,
不如鹊之强强。彼妇人之淫昏,不如鹑之奔奔。
坦荡君子,无悦簧言。擢发续罪,罪乃孔多。倾海流恶,

恶无以过。人生实难,逢此织罗。积毁销金,沉忧作歌。
天未丧文,其如余何。妲己灭纣,褒女惑周。天维荡覆,
职此之由。汉祖吕氏,食其在傍。秦皇太后,毒亦淫荒。

螮蝀作昏,遂掩太阳。万乘尚尔,匹夫何伤。辞殚意穷,
心切理直。如或妄谈,昊天是殛。子野善听,离娄至明。
神靡遁响,鬼无逃形。不我遐弃,庶昭忠诚。

《雪谗诗赠友人》 赏析

       

《雪谗诗赠友人》杨贵妃

要弄明白李白这首诗是否是讽刺杨贵妃、高力士的,就要弄清楚是否遭到他们的毁谤、陷害,李白既然要“雪谗”,那就说明有人进了谗言陷害他了,不然,以李白豪放的性格,小事小误会根本不会在意,那会把这个东西慎重其事的写出来,还要送给朋友们看呢?可见这个伤害真是太深了,他不得不发泄一下啊!

 

以李白当初在明皇面前得宠的气势,谁能有这个力量把他“谗”倒?一般人没这个胆量,也没这个机会,因为李白是近,常在皇帝身边的,要害他,必须比他跟皇帝还要亲近。这个人是谁呢?以前古人小说、笔记里都有李白醉草吓蛮书,令高力士脱的传说,后人也是因热爱李白,均是宁信其有、不信其无,但大部分评论家都说这是纯粹的小说家言,胡编的。不信?你到网上搜索一下,开头总是“传说…….”,没有人当它是真实历史!后人爱李白,但仍未甚了解李白也!其实这状公案却是真的!就明明白白地载在正史《新唐书》 《李白传》中:“帝坐沉香亭子,意有所感,欲得白为乐章,召入,而白已醉。左右以水沃面,稍解,援成文……帝爱其才,数宴见。白尝侍帝,醉,使高力士脱靴,力士素贵,耻之,掷其诗以激杨贵妃。帝欲官白,妃辄泪止。白自知不为亲近所容,亦狂放不自修…….恳求还山,帝赐金放还。”

 

《雪谗诗赠友人》高力士

这可是欧阳公修的唐朝正史啊,无根无据他敢瞎说?你看看,就这麽几句话,把李白受陷害的前因后果,地址人物,交代的一清二楚,并且指名道性,就是高力士通过杨贵妃使的坏。明皇每要给李白官做,就是要重用,杨贵妃就淌眼泪、摸鼻子反对。乖乖,这个枕头风厉害呀,于是李白只好知趣的要求“还山”了,得罪了皇帝的至亲至爱的小老婆,还能呆得下去?至此,我们再来看李白这个雪谗诗,就是很明白了。

 

诗的前半部分,李白还忍着性子,东比西喻的,说着说着,到中间,气就不打一处来,干脆连锅端出来了!你看“彼妇人之淫昏,不如之奔奔。”呵呵,是个妇人!谁呢?他写道:“妲己灭纣,褒女惑周”、“汉祖吕氏,食其在傍。秦皇太后,毒尔淫荒。”呵呵,全是历史上坏了皇帝大事的“祸水”,就差指着杨贵妃鼻子骂了!并且说害他这个女人啊,淫乱昏聩,像“鹑之奔奔”,联想到杨氏姐妹那些个丑事,李白所指,非杨贵妃而何!这件事,对李白伤害太深,除了这一首雪谗诗之外,李白还有好几首涉及揭露宫中乱象的诗,可以参照着看,那就更明白了。

 

我怎么读都觉得有点像屈原的怨,但怨而不怒,满篇悔悟。是不是李白作的?狂味大减,知道自己的浊仙,不过是平常人,这次不过好像没有喝酒,清醒而知非,难得。他对以往的概括还是一个“狂”字——所谓沉迷、猖獗,雪谗,好像真的是忧谗畏讥或大彻大悟了。

《雪谗诗赠友人》 作者

       

《雪谗诗赠友人》李白

李白(701—762年),生于701年,汉族,身高六尺六,字太白,号青莲居士,四川江油人,唐代伟大的浪漫主义诗人。其诗风豪放飘逸,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。他善于从民歌神话中汲取营养素材,构成其特有的瑰丽绚烂的色彩,是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰,与杜甫并称“大李杜”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,又称为“诗仙”。李白祖籍陇西成纪(今甘肃省静宁县成纪乡),隋朝末年,迁徙到中亚碎叶城(今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近),李白即诞生于此。五岁时,其家迁入绵州彰明县(今四川江油)。二十岁时只身出川,开始了广泛漫游,南到洞庭湘江,东至吴、越,寓居在安陆(今湖北省安陆市)。他到处游历,希望结交朋友,干谒社会名流,从而得到引荐,一举登上高位,去实现政治理想和抱负。可是,十年漫游,却一事无成。他又继续北上太原长安,东到齐、鲁各地,并寓居山东任城(今山东济宁)。这时他已结交了不少名流,创作了大量优秀诗篇,诗名满天下。天宝初年,由道士吴人筠推荐,唐玄宗召他进京,命他供奉翰林。不久,因权贵的谗悔,于天宝三、四年间(公元744或745年),被排挤出京。此后,他在江、淮一带盘桓,思想极度烦闷。

 

天宝十四年(公元755年)冬,安禄山叛乱,他这时正隐居庐山,适逢永王李遴的大军东下,邀李白下山入幕府。后来李遴反叛肃宗,被消灭,李白受牵连,被判处流放夜郎(今贵州省境内),中途遇赦放还,往来于浔阳(今江西九江)、宣城(今安徽宣城)等地。代宗宝应元年(公元762年),病死于安徽当涂县。

 

李白生活在唐代极盛时期,具有“济苍生”、“安黎元”的进步理想,毕生为实现这一理想而奋斗。他的大量诗篇,既反映了那个时代的繁荣气象,也揭露和批判了统治集团的荒淫和腐败,表现出蔑视权贵,反抗传统束缚,追求自由和理想的积极精神。在艺术上,他的诗想象新奇,感情强烈,意境奇伟瑰丽,语言清新明快,形成豪放、超迈的艺术风格,达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。存900余首,有《李太白集》。
其诗想象丰富,构思奇特,气势雄浑瑰丽,风格豪迈潇洒,是盛唐浪漫主义诗歌的代表人物。

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