)《隶释》
宋代金石学著作。中国现存最早集录汉、魏及西晋石刻文字的专著。《隶释》共27卷，南宋乾道三年(1167)正月成书。
《隶释》宋代金石学昌盛，著名著录如《集古录》 、 《金石录》等,已收有汉碑。但它们仅存目录及跋语,不便了解原石内容。洪适则开集录石刻文字之先。他将所见汉碑上的隶书改用楷书释定写出，对异体字则保留原状。录文后附加有关考释，其中包括对石刻中所涉及史实、人物之考证，石刻形制，所在地等有关说明，以及汉隶文字之释读等内容。《隶释》及《隶续》共收录汉碑碑文、碑阴等258种,魏及西晋碑刻17种，附及收入汉晋铜、铁器铭及砖瓦文字 20 余种。《隶续》中《碑图》一部分，用图形来表示汉碑的具体形制纹饰,并且刻绘出武梁祠等汉代画像石，这些都是其他金石著作中所少见的。此2 书的编集，为后代石刻著录提供了示范性先例，明清金石著录多仿照洪氏体例，表现了它的深远影响。
《隶释》自第二十卷起，附录了郦道元《水经注》 、欧阳修《集古录》、欧阳《集古录目》 、赵明诚《金石录》、无名氏《天下碑录》等宋代金石著作中有关汉代石刻的内容，极便参考。 所以 《四库全书总目》称“自有碑刻以来，推是书为最精博”。
《隶释》在清代早期仅有明万历王云鹭刻本，脱误较多。乾隆年间,汪日秀据传是以楼抄本为底本,以《隶韵》、《字原》、 《石墨镌华》 、 《金薤琳琅》 等书加以校勘，核对字形，与《隶续》合为一书刊印。同治年间，洪氏晦木斋又将黄丕烈所作《汪本隶释刊误》附于书后，重刻版印行，为今通行本。
