阳羡茶

阳羡茶，百草不敢先开花”，宜兴阳羡紫笋茶历来与杭州龙井茶、苏州碧螺春齐名，被列为贡品。 产地 江苏宜兴，古称阳羡 宜兴的南部丘陵山区，占全市总面积的40

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阳羡雪芽

阳羡”诗句而得之。阳羡雪芽条索紧直有锋苗，色泽翠绿显毫。香气清雅，滋味鲜醇，汤色清澈明亮，叶底嫩匀完整。茶叶权威陆羽认为阳羡茶“芬芳冠世”可以上贡给皇帝，于是

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《三月三茶宴序》

名茶都与佛门有关。如有名的西湖龙井茶，陆羽《茶经》说：“杭州钱塘天竺、灵隐二寺产茶。”宋代，天竺出的香杯茶、白云茶列为贡茶。乾隆皇帝下江南在狮峰胡公庙品饮龙井茶，封庙前18棵茶树为御茶。宜兴阳羡茶在汉朝就有种植，唐肃宗年间（757--

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阳羡县

阳羡茶”的产地便是在此，而闻名天下的紫砂壶也是由得天独厚的阳羡土所制，产于宜兴丁蜀镇一带。苏东坡晚年寓居阳羡时，还特地做过《

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福禄寿·序

日 期：2003.02.00 从组成份子到创作蓝图都充满无限可能与惊喜的音乐计划“福禄寿”就是一个日本人金木义则和一个香港人周俊伟加上一个台湾人范晓萱在台湾相遇碰出来的火花！ 首张专辑《序》将中国传统音乐、印度音乐、Nu-Jaz

赋

排比对偶。赋不拘字数，以四言、六言为主，并且多夹杂散文句式。赋的用韵，有的是句句押韵，有的隔句压韵，有的还不押韵，比较自由。由于赋的篇幅较长，往往要换韵，换韵一般是与内容段落相一致的。 起源 赋，古代文体名，起源于战国，形成于汉代，是

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赋 比 兴

，曰雅，曰颂。”后来，《毛诗序》又将“六诗”称之为“六义”：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”唐代孔颖达《毛诗正义》对此解释说:“风、雅、颂者,《诗》篇之异体；赋、比、兴者，《诗》文之异辞耳。……

《闲居赋》

《闲居赋》 《闲居赋》是西晋作家潘岳作于元康六年的一篇散文，是表现其厌倦官场和隐逸情怀的作品。这一年潘岳从长安回京任博士。因母病去官，时年五十岁。作者回顾三十年的宦官生活，仕途沉俘，一时心灰意懒，产生了归隐田园的意念，因而写了这篇《闲居赋

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《哀江南赋》序

《哀江南赋》序 庚信 粤以戊辰之年，建亥之月，大盗移国，金陵瓦解。余乃窜身荒谷，公私涂炭。华阳奔命，有去无归，中兴道销，穷于甲戌，三日哭于都亭，三年囚于别馆。 天道周星，物极不反。傅燮之但悲身世，无处求生；袁安之每念王室，自然流涕。昔桓君山之志事，杜元凯

《煎饼赋》

《煎饼赋》文献 清初著名文学家蒲松龄曾为煎饼作赋，名曰《煎饼赋》 作品简介 清初著名文学家蒲松龄曾为之作赋，名曰《煎饼赋》，在文前所序也称：“则煎饼之裨于民生，非浅鲜也，因为之赋。”可见煎饼有益于民生，是极其重

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