)《远方的客人请你留下来》
《远方的客人请你留下来》是在1953年4月由范禹和曲作家麦丁合作创作的，这首歌的创作灵感正是来源于云南彝族热情淳朴的少数民族同胞。这首歌以彝族撒尼风格的曲调定下了主旋律，同时揉进民歌《放羊调》的音乐。
提问 编辑摘要《远方的客人请你留下来》是在1953年4月由范禹和曲作家麦丁合作创作的，这首歌的创作灵感正是来源于云南彝族热情淳朴的少数民族同胞。当年范禹和麦丁来到云南的路南县，受到当地居民的热情款待，路南县是彝族的支系撒尼人聚居地，他们能歌善舞，喜欢用歌声来表达对远道而来的客人们的欢迎。
曲作家麦丁回忆说:“当时在寨子里住了大概两个月，我为少数民族地区这些土生土长的音乐艺术所深深吸引，我更为勤劳善良、热情好客的撒尼同胞所感动，这一切都让我迸发出一种强烈的创作欲望，我用撒尼风格的曲调定下了主旋律，揉进民歌《放羊调》的音乐。”
白天他们帮老乡打麦子、放牛、种田，晚上则串寨子，收集民歌。范禹在此写下了这么一段歌词：“路旁的花正在开，树上的果儿等人摘，远方的客人请你留下来……”，麦丁看到后产生了强烈的共鸣，他以彝族撒尼风格的曲调定下了主旋律，吸收了彝族音乐老师金国富创作歌曲中的有关乐句，同时揉进民歌《放羊调》的音乐，还参考了俄罗斯民歌中高音长音的衬托，最后完成了这部混声四部合唱歌曲。
后来，《远方的客人请你留下来》传唱到大江南北，1947年，在莫斯科举行的第六届世界青年联欢节的歌曲创作比赛中，这首歌曾夺得金质奖章。
《远方的客人请你留下来》简谱期待人们割下来割下来呀
那个塞洛塞那个唉洛唉
远方的客人请你留下来
远方的客人那请你留下来
唉洛唉洛唉洛唉
塞洛塞洛类里塞洛里唉洛类
远方的客人请你留下来
远方的客人那请你留下来
唉洛唉洛唉洛唉
姑娘们赶着白色的羊群
踏着晚霞她们就要回来要回来
那个塞洛塞那个唉洛唉
远方的客人请你留下来
塞洛塞洛类里塞洛里唉洛类里唉
远方的客人请你留下来
远方的客人那请你留下来
唉洛唉洛唉洛唉
歌唱丰收的时光
歌唱繁荣的祖国
我们要为幸福尽情的歌唱
远方的客人那请你留下来
塞洛塞洛类里塞洛里唉洛类里唉
远方的客人请你留下来
远方的客人那请你留下来
唉洛唉洛唉洛唉
唉洛唉洛唉洛唉
塞洛塞洛类里塞洛里唉洛类里唉
远方的客人请你留下来
远方的客人那请你留下来
唉洛唉洛唉洛唉
歌唱丰收的时光
歌唱繁荣的祖国我们要为幸福尽情的歌唱
范禹 左范禹，祖籍山东诸城，1923年生于辽宁省沈阳市。1952年3月调到中央民族歌舞团创作室从事文学创作，并参与中央民族歌舞团的筹建工作。提起当年创作的《远方的客人请你留下来》,范禹感慨万分：“说到底,我与贵州有缘，是贵州提高了我怎样才能创作好民族歌曲的基本认识，后来才能使我在云南得以这一首歌的诞生。”中央民族歌舞团成立后不几天，团里就组织了一百多人的西南工作队深入到贵州、云南生活。 1953年4月初，西南工作队将赴云南采风。5月6日,范禹随队到了路南县(今石林县)圭山区海宜乡，那是一个撒尼人的聚居村寨。范禹、麦丁、曾凡柯、梁泳四人在那里深入生活的任务是：在深入生活的同时向撒尼人民丰富的民族民间文学艺术学习的基础上创作二至三首歌曲。
两个月后，范禹还在为没能找到好歌词新构思的突破点而苦恼。一天早上，麦丁找范禹要歌词，说已经不能再等了。范禹想了想，下了决心。心想不管如何今天也应该写一首歌词，也算完成一个任务。于是他把笔记本一揣，对麦丁说:“好,今天中午就把歌词给你!”说完就走了出去。他思考着来到一个晒坝，看见老乡正在打麦子，也就干脆帮老乡打起麦子来。打了半天老乡们休息了，他自己也有点累，便往麦垛一靠。他望着那丽日艳阳下广袤的大地，欢乐的歌声、笑声在田野上回荡，人们又迎来了一个收获的季节。那惬意、那种回归自然的放松和一种从未有过的体验流过他的心田。短短的数月，在深入生活中，范禹感受最多的是撒尼人民的善良和热情好客，他靠在麦垛上，看着前面有一条弯弯的小路，路上来了一个人，范禹突然间找到了感觉，歌词就像泉水似的喷涌而出：“路旁的花朵正在盛开，树上的果实等人去摘。远方的客人请你留下来，老圭山在万山丛中欢迎你来。丰润的谷穗迎风荡漾，期待人们收割的时光。远方的客人请你留下来，这是我们互助劳动的希望。姑娘们追赶着白色的羊群，踏着晚霞放牧归来，远方的客人今晚请你住下吧，为了祖国的明天共同欢唱。”整首歌词第一稿写成四段16句,创作只用了30来分钟，范禹便拿着歌词飞似的奔回住地。经过小组同志看过之后才改成了三段12句。麦丁构思的曲子也已基本成熟,吸收了当地作为民歌已经流传的、后经了解是当地小学教师金国富所写《我们撒尼是一个贫瘠的地方》和另一首歌的各一个乐句，又借鉴了撒尼民歌部分旋律及《阿诗玛》叙事歌的衬词经过，使词曲相配，谱写出一首多声部的合唱曲。范禹从1953年7月写了《远方的客人请你留下来》一年后，这首歌虽然在各地演唱，但反响一直平平。直到1954年8月，北京组织了一个“新歌演唱会”，当这首歌演唱完后，仍然没有掌声，就在准备关幕，当大幕快要关上的刹那间，掌声突然“哗”的一片如潮水般响起,后连唱三遍才得以谢幕。1957年7月，在莫斯科举行的第六届世界青年联欢节国际音乐作品比赛上，该歌荣获金质奖章后，为了满足各地演唱需要，也为了便于发表，范禹这才在北京颐和园花一毛钱坐在昆明湖边的茶座上，一边喝着茶一边填了汉词，并对第三段作了较大的修改。这首歌这才第一次发表在《歌曲》杂志上,也才正式在社会上传唱开来。此后,范禹还创作了合唱曲目《天山之歌》、《节日的早晨》、《收割之歌》、《十三陵水库大合唱》、歌曲《种瓜谣》、《今晚阿麦姑娘要出嫁》等多首歌词，同时，还在大型舞剧《凉山巨变》中担任了全剧伴唱词的创作等。
麦丁麦丁，1927年出生于广东顺德。1952年从北京师范大学音乐毕业后，分配到中央民族歌舞团，从此便全身心地投入到民族音乐创作中，与少数民族音乐结下了深厚的情缘。参加工作的第二年春天，麦丁与词作家范禹深入到云南民族地区采风，当他置身于云南这片蕴藏着丰厚的民族音乐素材的土地上，就像一粒种子遇到了甘露，焕发出勃勃生机，他如痴如醉，废寝忘食地采集、记录，吮吸那民族特有的音乐营养。“路旁的花正在开，树上的果儿等人摘，远方的客人请你留下来……”，词作家范禹新创作的这首词，让麦丁产生了强烈的共鸣，他反复吟咏，细心琢磨，深深地感受到这首表达兄弟民族热情好客，真诚待人，充分地体现出石林当地少数民族人民对党的无比热爱，对社会主义新生活的无限向往的浓厚的民族情感。
“远方的客人请你留下来”这朴实、亲切、诚恳的语言，轰然间激发起麦丁的创作灵感，他以当地彝族、撒尼风格的曲调定下了主旋律，吸收了当地彝族音乐老师金国富创作歌曲中的有关乐句，同时揉进民歌《放羊调》的音乐，还参考了俄罗斯民歌中高音长音的衬托，最后完成了这部混声四部合唱歌曲。从此，《远方的客人请你留下来》传唱大江南北，赢得颇多赞誉。周总理听到这首曲子后非常高兴，并指示将它放到人民大会堂作为迎宾曲目。麦丁用朴素真挚的音乐情感和魅力，为中国民族音乐进军国际乐坛作出了重要贡献，他多次深入贵州从江县侗族地区，搜集侗歌，整理创作出了《蝉虫歌》等侗族多声部民歌，以客观存在的事实驳斥了西方断言中国民歌中没有"和声"的谬论。有了麦丁的再创作，使得侗歌在1986年走进巴黎金秋国际艺术节，有了"堪与意大利歌剧相媲美"的赞誉。
麦丁自己喜用俄国音乐家格林卡的话来总结他的民族音乐创作：“音乐家的职责就是把民间的东西拿来后进行加工，最后再还给民间百姓。”正是这样，麦丁以对少数民族和民族地区的挚爱，对民族音乐创作的勤奋追求，加工出了许许多多的民族音乐作品。《壮锦献给毛主席》、《春到苗家》、《阿细跳月》、《边疆之春》、《我爱边疆的山，我爱边疆的水》、《槟榔开花的时候》、《西山瑶》、《妈妈叫我去摘葡萄》、《赞美你啊，五指山》、《苍山对歌》等等正是他还给民间百姓的艺术精品。
1957年7月，在莫斯科举行的第六届世界青年联欢节国际音乐作品比赛上，该歌荣获金质奖章。
