)《赵五娘千里寻夫》
爵溪白沙湾有一座“弥陀寺”，寺里塑着一个黑衫白裙，蓬头散发的女菩萨。女菩萨是咋来的呢？
早年，有户人家，女的叫赵五娘，男的叫蔡伯喈。大比之年，蔡伯喈要上京赶考，家里穷得没有分文。赵五娘向四亲六眷求求拜拜
《赵五娘千里寻夫》借了银两，给伯喈上京赶考。
蔡伯后去十年，没有信息。五娘伴着年迈的阿公阿婆苦度光阴。这年，遇上灾荒，稻麦籽粒没收。五娘就起早摸黑挖草根树皮填饥
。阿公阿婆经不起饥饿折磨，就抛下五娘去世了。没钱埋葬公婆，五娘只好剪下自己的头发卖几个钱买了棺材；叫不起人工，五娘就
用手扒土挖坑埋葬了公婆。
赵五娘孤身一人，无依无靠，日夜思念丈夫。她叫人画了公婆的画像，挟一顶雨伞，背一把琵琶，上穿黑衫，下着白裙，不管路有
多少远，到东京去寻找丈夫。
赵五娘一路走，一路思念着丈夫。杨得伤悲时，就捧起琵琶，弹了起来。越弹越伤悲，眼泪象滴谷子一样滴下来，连成一条线，变
成一条岭。这条岭就是现在大徐的“相思岭。”
走啊！走啊！赵五娘又到了一个地方，只见前面山连着山，峰叠着峰，悬崖绝壁挡道，连飞禽走兽也要回头。五娘寻夫铁了心，就
坐下来歇歇气，养养精神再走。五娘解下了多日没洗的脚纱布，这解脚纱布的地方就叫“下纱沙”，五娘掸了掸脚纱布上的尘土，刚
巧一阵风，那长长的雪白的脚纱布随风飘去，轻轻地落在山当中。一煞时，一条弯弯曲曲的白色小路出现在面前。这条小路，转了七
个大弯，绕过八座大岗，一直伸向很远很远的小山湾。这就是人们所说的“七弯八岗”。
赵五娘顺着脚纱布变成的小路，过了七弯八岗，来到白沙湾，走进“弥陀寺”。她把公婆画像挂在菩萨前面的供桌上，跪在地上求
《赵五娘千里寻夫》菩萨保佑其找到丈夫。不一会，寺外“彭彭”响起了铜锣声。走里的和尚说是一个大官来了，叫五娘赶快回避。等大官走了，赵五娘
出来，一看画像没有了。听和尚讲：画像被大官收去了。和尚还向五娘比比划讲了大官的相貌。五娘一听，叫出声来：“这是我夫蔡
伯喈啊！”和尚大吃一惊：“你别弄错了，这大官是东京赫赫有名的牛宰相的女婿蔡状元，今日京去牛相府招亲的。”五娘忍着痛，
咬着牙，跌跌撞撞朝和尚指点的方向追去。
山高路窄，三寸金莲的赵五娘用伞当拐仗。奇怪，伞往地上一戳，岩头上便留下了一个伞头印子。这留下伞印的岩石就是现在白沙
湾的“印伞岩”。五娘朝前追呀追！追到一个笔陡的坎坡没路了。五娘用手挖洞，一脚一脚爬上去。爬上去，倒下来，爬上来，倒下
来。手指挖破了，鲜血染红了坎坡，这地方人们就叫它“赤坎”。现在林海乡的赤坎村就是这样来的。
赵五娘爬上坎坡，面前是一片茫茫荒野，哪里有丈夫的影子呢？五娘站在一块大青石头上，天渐渐暗下来了，眼前模模糊糊现出一
座城廊的影子，不觉一阵心酸：伯喈呀伯喈，你抛下爹娘妻子，独自去牛府招亲，良心何在？五娘气极了，心一横，脚一蹬，蹬得那
块大青石陷地三尺，石头中央留下五娘三寸金莲的脚印。脚印下的石头突然冒出一股青烟，托着赵五娘，慢慢升上了天空。这天，正
是八月初三。后人把赵五娘上天的大青石称为“升天石”。
赵五娘升天了，人们还时时刻刻思念她。后来，有人在“弥陀寺”塑了尊女菩萨，跟赵五娘活着时节一色一样。每逢八月
《赵五娘千里寻夫》
