)《走着瞧》
《走着瞧》由著名编剧述平根据小说《双驴记》改编。讲的是文章饰演的知青满怀热情地当上了饲养员的工作，但被组织命令杀了一只名叫黑六的驴之后，遭到了黑六弟弟黑七的疯狂报复。
编辑摘要| 电影基本信息 | |
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| 中文名： | 走着瞧 |
| 英文名： | A Tale Of Two Donkeys |
| 类别： | 剧情 喜剧 爱情 |
| 导演： | 李大伟 |
| 编剧： | 述平 |
| 主演： | 文章、白静 |
| 电影公司： | 北京天寰新宇国际传媒有限公司 |
| 地区： | 中国内地 |
| 语言： | 国语 |
| 颜色： | 彩色 |
| 还有未完善内容， | |
《走着瞧》片名：走着瞧
英文名：Zou zhe qiao
导演：李大伟
编剧：述平
摄影：杜杰
出品人：明德泉
美术师：韩忠
《走着瞧》故事讲述了：七十年代，村里养着一头公驴黑六，它不用下田干活，每年只管配种，在村里享有特殊的地位和其他牲口艳羡的待遇。饲养员的工作相对轻松，马杰觊觎许久。
回到村里，马杰悄悄给黑六打了两针麻药，令它暂时瘫软。黑六的“怪病”惊动了生产队队长大莲和众村民，就连兽医也束手无策，马杰又利用麻药过劲儿的时机，佯装治好了黑六。马杰取得了队长的信任，也得到了饲养员的工作。
马杰不满黑六只交配不干活的待遇，对侍候黑六忿忿不平。一天他违反规定擅自让黑六拉车，被大莲队长发现，队长严厉批评马杰，马杰越发怨恨黑六。当晚，马杰鞭打教训了黑六，未料一时失手竟铸成大错……黑六被杀，被记者笑称“智商高达200出头”的驴弟黑七踏上了了为兄报仇的道路…….
《走着瞧》周至老县城是距离西安最远的一个村落，总共只有38户人家。据说这里曾经也是繁盛一时，但因为地处三县交界处，有点“三不管”的味道，所以土匪猖獗，一度十分混乱，致使县太爷都无法忍受，将县衙迁到了现在的周至县城处。而原址留下的一些古老遗迹，也还是因为年代久远且未受到重视，而日渐消失在山群中。
老县城地处秦岭山脉中，四面环山，有片未曾开发过的原始森林，据说其中金丝猴、羚牛、豹子等常有出没，设有太白山大熊猫自然保护区,栖息着30余只大熊猫，同时还拥有冷杉、竹叶草等珍稀野生植物。我们在行车途中也常见野鸡、小松鼠等窜于路边，很有原始山林的感觉。老县城民风非常淳朴，村中家家户户之间都非常熟悉，颇有“日不闭户，路不拾遗”之古风。
老县城建于清道光五年(公元1825年)，原为佛坪县县城。县城内保留有许多清代遗迹，诸如用卵石堆砌成的老县城城墙，大监佛庙、城隍庙和文庙等建筑基址以及清朝时遗留下来的赌场客栈等等，更有清代的石碑、石刻二百多件。当地盛产汉白玉，在离县衙遗址不远的地方就有一座白云塔，塔分四层，六面都雕有不同佛像，其整体都是由上等汉白玉砌雕而成，据说是当地一位得道高僧的塔墓。另有文庙遗迹前神道上的三龙戏珠浮雕石刻在全国更是独一无二，它集虎、狮子和麒麟于一体，三者皆为朝天*吼的造型，其细腻流畅的刀法和传神的神态令人叫绝 ……
《走着瞧》为了反映生态文化，促进人类与动物和谐相处，一部根据小说《双驴记》改编的电影《走着瞧》于11月17日在陕西秦岭老县城开拍。该电影是国内首部反映知青年代，讲述驴和人故事的电影。电影《走着瞧》由著名编剧述平根据小说《双驴记》改编，由中国电影集团著名导演李大为任导演，北京电影学院(blog)优秀毕业生韩忠任美术，曾担任《疯狂的石头(blog)》(blog)的总摄影杜杰任摄影师，该剧反映了人类自身向前发展的过程中，面临与包括动物在内的自然生态矛盾。视角独特又具有喜剧元素，让观众在充分享受到饱满内容和影像魅力的同时，明白一个道理，那就是人类只有与动物、与自然和谐相处，才能获得人类自身长久的、可持续的发展与幸福。
影片《走着瞧》没有直接描写知青生活的辛酸，而是以“人驴争斗”的另类角度与魔幻写实，带出生命的悲怆与深度。片中有多处可供解读的东西，比如反复出现的“为人民服务”胸章、马杰经常背诵而最后顺水飘走的《钢铁是怎样炼成的》，比如黑六从被捧到被杀的命运……
影片几处关键段落的处理予人以深刻印象，如杀黑六一场，以驴的黑白视角，直视马杰拖着铡刀慢慢逼近；马杰和彩凤在睡梦中被黑七拉回村庄的过程，导演用一场出人意料的梦境来过渡，既巧妙又流畅；还有深夜里马杰与黑七的最后决斗，以肩扛摄影的跟拍晃动镜头，营造凛冽可怖的气氛……
《走着瞧》是导演李大为的电影处女作，独辟蹊径地用黑色幽默的方式还原那个年代的荒谬。也许是摄影系出身加上长期拍电视剧的缘故，李大为的画面感和叙事都掌控得比较好，简单的说，就是拍得好看。而从电视剧《金粉世家》的“粉”系列到电影《走着瞧》的北方山村驴故事，可以看到李大为作为一个导演的内在张力与可能性。
《走着瞧》影片中文革时期的农村气氛营造得很到位，既朴实清新，又有些愚蠢荒谬的味道。第一次演电影的文章表演出乎预期，十分松弛，简直演活了知青马杰。一场长达五分钟的骂驴戏，一场他和彩凤第一次偷食禁果时的青涩感，表演尤其精彩。金鸡影后岳红出演的大莲队长，满口党章教诲，却不夸张、不脸谱，准确还原了那个年代的革命领导样貌。彩凤的扮演者白静，是个年轻的锡伯族演员，也是最近上映的电影《铁人》女一号，气质纯净，正适合此类朴实的角色。
不过，要说影片的最大亮点，还得数那两头毛驴。喜怒哀乐表情一应俱全，尤其是几次仰天长啸，动人心魄。这得归功于导演李大为的精心准备，特地组织“驴工作组”，包括十几头毛驴、畜医、有经验的饲养员等一干人马，煞费苦心的调教指挥，才让“驴脾气”体现出强大的感染力。
《走着瞧》电影《走着瞧》在北京放映的规模很小，但它充满寓意的故事自有其独特之处。它用的是人世间屡见不鲜的两大故事范式：“卸磨杀驴”和“物伤其类”的叠加。观众可以将其看成一种纯粹的人和动物之间的恩仇故事，当然，也不妨从不同的维度去解读镜头背后的隐喻。
故事的场景可以放置在中国任何一个历史时期，以及广袤国土上任何一个乡村。只是这个故事发生在“极左”的知青下乡时代，在被过于强化的意识形态语境下，更凸显其荒诞色彩。知青马杰（文章饰演）被下放到秦岭北麓一个村庄，奉命照料一头种驴黑六。因为嫉妒，马杰虐待黑六，使其丧失生殖能力，最后百无一用而被宰杀。黑六的兄弟黑七又归马杰役使，黑七处心积虑为黑六报仇，企图伤害马杰，未果，黑七最后自焚欲与马杰同归于尽，马杰捡得一命。
这部电影里的“驴”，是有寓意的。在中国农耕文化中，驴被视为最吃苦耐劳、最不求回报的牲畜，甚于牛马。然而，就是这样两头最能忍耐的牲畜，最终挣脱不了忍受亦死反抗亦死的宿命。
看这部电影，首先值得注意的是整个故事得以展开的由头：饲养员马杰对种驴黑六的嫉妒。如果黑六的饲养员，是一个寻常的陕西老农，在那种文化中长大的农民，多数有一种善待牲口特别是配种者的自觉。
《走着瞧》然而，被革命洪流裹胁最后又被其抛弃的马杰，他有一种巨大的心理落差，冷嘲、偷懒、生事是被流放的知青一种自然的生活选择。很不幸，黑六由于是头优秀种驴、得到生活上优待的现实，对自觉落魄的马杰来说，不啻于伤口上撒盐。他觉得，自己活得还不如一头驴。———仇恨便由此产生。
而真正操纵马杰和黑六、黑七命运的，是那位看起来通情达理泼辣能干的女生产队长大莲。确切地说，作为那个村庄权力的代表，大莲更像一位中性人。权力的表现往往是中性的，阴柔其表，刚硬其里；以慈父慈母的面目出现，但对治下饮血食肉毫无一点仁慈。黑六的被杀、黑七的复仇，始作俑者是队长大莲，然而，真正的仇恨制造者，在被奴役者相互伤害时，不但置身局外，而且还能以裁决者的身份出现，进行调解。
村里的老混混借废了的种驴，进集镇赶集，在车上他呈现的梦境是儿时目睹的大宅门地主娶妾情景重现。而马杰在和彩凤一番云雨后，呈现的梦境是苏联舞曲下，化成近卫军战士的他和身穿俄罗斯长裙的彩凤翩翩起舞。显然，前者是纯中国的，后者是非中国的。同样的场景下，因文化背景的不同，人所呈现的梦———即所企盼的未来也有差异，这种差异只能是审美的。而一个男人获得成功后的表现，无论是汉高祖还乡，还是华侨回国，时代在变，场景不同，但内在的价值观像坚硬的核桃，数千年不变。当然，这种叙事视觉都是以男性为主导的，让彩凤做梦，未必是城里长大的马杰那样，她永远梦不到莫斯科郊外，她只能梦到王宝钏寒窑苦守多年，薛平贵富贵回家，两人生儿育女。
最后一幕，进城多年的马杰回家时，他可爱的女儿在看电视里一条有关动物神奇的新闻。要问我从这一幕看到什么，看到了悲悯，看到了忏悔，看到了轮回。
