)《贺新郎》
《贺新郎》
金缕曲题解：
《贺新郎》本作﹝贺新凉﹞。词话：“东坡守杭州，湖中宴会，有官妓秀兰后至，问其故，以结发沐浴忽觉困倦对，座客颇恚恨，东坡作﹝贺新凉﹞词以解之；即“乳燕飞华屋”一阕也。”“凉”“底”一音之转，后遂沿作﹝贺新郎﹞。又因坡词有“乳燕”句，因又名﹝乳燕飞﹞。据《图谱》及《词律》所载，又有﹝金缕曲﹞、﹝金缕歌﹞、﹝金缕衣﹞、﹝貂裘换酒﹞、﹝风敲竹﹞等名，大都取名人所填词句，以为异名耳。
贺新郎始见苏轼词，原名《贺新凉》，因词中有“乳燕飞华屋，悄无人，桐阴转午，晚凉新浴”句，故名。后来将“凉”字误作“郎”字。《词谱》以叶梦得词作谱。一百一十六字。上片五十七字，下片五十九字，各十句六压韵。此调声情沉郁苍凉，宜抒发激越情感，历来为词家所习用。后人又改名《乳燕飞》、《金缕曲》、《貂裘换酒》、《金缕衣》、《金缕词》、《金缕歌》、《风敲竹》、《雪月江山夜》等。
作法：
本调一百十六字。首句五字起韵，句法与﹝水调歌头﹞首句，仅差第三字用平耳。第二、三句均四字句，上加三字豆，中惟“庭”字可仄；余有定格，不能移易。第四句为七字句，第一、三、六字可仄。第五句六字，协韵，为平仄平平仄仄，一字不可移易。第六句七字，上三下四，协韵，第二字“玉”可作平，第七句与第四句同。第八句八字，上三下五，第四字平仄不拘，结句六字，士三下三，协馈；依定格，必作平仄仄，仄平仄，不可易也。后阕换头。首句七字，为平起仄协七言句；但平仄不可稍稍通融。余与前阕相同。
《格律》(仄)仄平平仄。
仄平平、(平)平仄仄，仄平平仄。
(仄)仄(平)平平(仄)仄，(仄)仄平平仄仄。
(仄)仄仄、平平平仄。
(仄)仄(平)平平(仄)仄，仄平平、(仄)仄平平仄。平仄仄,仄平仄。
(平)平(仄)仄平平仄。仄平平、(平)平仄仄,仄平平仄。
(仄)仄(平)平平(仄)仄，(仄)仄平平(仄)仄。(仄)仄仄、平平平仄。
(仄)仄(平)平平(仄)仄，仄平平、(仄)仄平平仄。
平仄仄，仄平仄。
一、贺新郎—苏轼作
《苏轼》贺新郎—苏轼
乳燕飞华屋。
悄无人、桐阴转午，晚凉新浴。
手弄生绡白团扇，扇手一时似玉。
渐困倚、孤眠清熟。帘外谁来推绣户？枉教人梦断瑶台曲。
又却是、风敲竹。石榴半吐红巾蹙。
待浮花浪蕊都尽，伴君幽独。
秾艳一枝细看取，芳心千重似束。
又恐被、秋风惊绿。
若待得君来向此，花前对酒不忍触。
共粉泪、两簌簌！
赏析：
这是一首抒写闺怨的双调词，上片写美人，下片掉转笔锋，专咏榴花，借花取喻，时而花人并列，时而花人合一。作者赋予词中的美人、榴花以孤芳高洁、自伤迟暮的品格和情感，在这两个美好的意象中渗透进自己的人格和感情。词中写失时之佳人，托失意之情怀；以婉曲缠绵的儿女情肠，寄慷慨郁愤的身世之感。上片以初夏景物为衬托，写一位孤高绝尘的美丽女子。起调“乳燕飞华屋，悄无人，桐阴转午，”点出初夏季节、过午、时节、环境之幽静。“晚凉新浴”，推出傍晚新凉和出浴美人。
二、贺新郎—辛弃疾作
《贺新郎》辛弃疾贺新郎—辛弃疾
甚矣吾衰矣。
怅平生、交游零落，只今馀几。
白发空垂三千丈，一笑人间万事。
问何物、能令公喜。
我见青山多妩媚，料青山、见我应如是。
情与貌，略相似。
一尊搔首东窗里。
想渊明、停云诗就，此时风味。
江左沈酣求名者，岂识浊醪妙理。
回首叫、云飞风起。
不恨古人吾不见，恨古人、不见吾狂耳。
知我者，二三子。
赏析：
辛弃疾（1140----1207），字幼安，号稼轩居士，历城（今山东历城）人。这样短短的一句话绝不足以做辛弃疾的人生履历。我个人以为，在中国古代众多诗家学者中，他的一生最为轰轰烈烈。从小生活在金兵占领区的他，受到了祖父洗雪国耻的教育，也亲眼目睹了民不聊生的社会苦难。他痛恨战争，却又不得不以自己的参战来寻求民族争端的解决。身形魁伟的他在战场上骁勇披靡，却受到了小人的排挤，不得重用。这是他一生最大的悲剧，就像当年的放翁一样，有志不能伸。幸而，辛弃疾不是个只晓冲锋陷阵的武夫，上天剥夺了他成就功业的机会，却开辟了另一个天地任他挥洒。手握巨笔的他照样呼风唤雨，涂抹人生。
提起辛词，似乎总有“掉书袋”的嫌疑。其实，那也需要有“书袋”可掉，这正体现了幼安学识广博，且能融会贯通，因此才能驾驭众多生僻的典故。而且，这一评价并不能涵盖他的所有作品。比如他的《清平乐》，一派田园风光，其意趣之妙已超过陶潜，颇近天真了。所以说，稼轩词不拘一格，绝不至为典故所囿。前文所引的《贺新郎》就淋漓尽致地体现了辛弃疾与生俱来的卓绝文笔
三、贺新郎—蒋捷作
蒋捷贺新郎—蒋捷
浪涌孤亭起。
是当年、蓬莱顶上，海风飘坠。
帝遣江神长守护，八柱蛟龙缠尾。
斗吐出、寒烟寒雨。
昨夜鲸翻坤轴动，卷雕、掷向虚空里。
但留得，绛虹住。
五湖有客扁舟舣。
怕群仙、重游到此，翠旌难驻。
手拍阑干呼白鹭，为我殷勤寄语。
奈鹭也、惊飞沙渚。
星月一天云万壑，览茫茫、宇宙知何处？
鼓双楫，浩歌去。
简析：
垂虹亭凌驾吴江浪涛之上，似从海上坠落至此。柱上八龙环绕，活灵活现，似有神护。然而天地翻覆，宋元易代，亭遂被毁，神亦无奈。词人从太湖乘舟路过此地，遂有一番凭吊。悲从中来，欲请江鹭寄语群仙，说一说此地不堪。然白鹭寄语群仙，说一说此地的不堪。然白鹭毫不理会，惊飞而去，令其无限悲怆，产生了宇茫茫，无处容身之感。只得作一曲悲歌，作别垂虹桥而去。
四、贺新郎·赠杨开慧—毛泽东作
《贺新郎》贺新郎·赠杨开慧—毛泽东
挥手从兹去。
更那堪凄然相向，苦情重诉。
眼角眉梢都似恨，热泪欲零还住。
知误会前番书语。
过眼滔滔云共雾，算人间知己吾和汝。
人有病，天知否？
今朝霜重东门路，照横塘半天残月，凄清如许。
汽笛一声肠已断，从此天涯孤旅。
凭割断愁丝恨缕。
要似昆仑崩绝壁，又恰像台风扫寰宇。
重比翼，和云翥。
赏析：
1923年年底，毛泽东接到中共中央通知，由长沙到上海再转广州，准备参加国民党第一次全国代表大会，此词系诗人离开长沙不久写给杨开慧的。词的上阕把跟爱妻离别时那种难舍难分、无限依恋的场面表现的淋漓尽致，凄切动人。毛泽东当年才三十岁，上有高堂老母，下有两个幼子，因革命需要又远行，更何况当年的那种环境，谁能预料“挥手从兹去”是生离还是死别呢？但是，杨开慧毕竟不是一个平常女子，而是一个在革命斗争中经受过锻炼和考验的坚强女性。她理解丈夫，支持丈夫，在革命事业与个人爱情、家庭幸福发生矛盾时，强忍住巨大的悲痛“热泪欲零还住”；而面对深明大义的妻子，毛泽东深感欣慰，从内心抒发了“算人间知己吾和汝”。
五、贺新郎（送陈仓部知真州）—刘克庄作
贺新郎（送陈仓部知真州）—刘克庄
刘克庄记得太行兵百万，曾入宗爷驾驭，今把作握蛇骑虎。
君去京东豪杰喜，想投戈下拜真吾父。谈笑里，定齐鲁。
两河萧瑟惟狐兔，问当年祖生去后，有人来否？
多少新亭挥泪客，谁梦中原块土？
算事业须由人做。应笑书生心胆怯，向车中闭置如新妇。
空目送，塞鸿去。
注释：
1、陈仓部，陈鞾，字子华，曾以仓部员外郎知真州（今江苏仪征）。词题一作《送陈真州子华》或《送陈子华赴真州》。
2、神州路，指中原沦陷地区。古时称中国为赤县神州，见《史记·孟子荀卿列传》。
3、平章，评论。公事，指经略中原，收复失地。分付，发落。
4、太行，山名，即今之太行山。兵，一作"山"。熊克《中兴小纪》卷十九，"自靖康以来，中原之民不从金者，于太行山相保聚。"
《贺新郎》6、把作，当作。握蛇骑虎，比喻处于危险的境地，就象手拿毒蛇、骑在猛虎背上一样。这句写南宋统治集团对义军的不信任与疑惧。
7、京东，宋代路名。辖境包括今河南东部、山东南部、江苏北部一带。豪杰，抗金的义军将士。
8、投戈，放下武器。真吾父，果真象我们的父亲一样。唐时，仆固怀恩勾结回纥等入侵，代宗急诏郭子仪屯泾阳。郭子仪曾率数十骑，免胄入回纥营，责备他们背信弃义。回纥士兵放下武器，下马拜说："果吾父也。"誓好如初。见《新唐书·郭子仪传》。
9、齐鲁，今山东一带。
10两河，黄河南北。萧瑟，萧条，冷落。狐兔，金兵。"两河"，一作"两淮"。
11、祖生，指祖逖，东晋著名的将领，曾率兵北伐收复豫州地区。以上两句慨叹南宋军队不再北上。
刘克庄12、新亭，刘义庆《世说新语·言语》说："过江诸人，每至美日，辄相邀新亭（三国吴时所建，在今南京市南），籍卉饮宴，周侯中坐而叹曰："风景不殊，举目有河山之异。"皆相视流泪。惟王丞相愀然变色曰："当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对！"谁梦，一作"不梦"。以上两句指责南宋士大夫官僚对于收复失地，只有空言而没有实际行动。
13、书生，作者自指。
14、塞鸿，生长在北方边境的鸿雁。以上两句叹自己不能随友人北上。
简析：
这首词作于理宗宝庆三年（1227年），表达了作者渴望收复中原的壮志。
上片指责南宋统治集团不真心抗金，轻视人民群众的力量，对北方的抗金义军视若蛇虎。作者因此对陈鞾寄以厚望，建议他联合义军，收复失地。下片讽刺南宋统治集团只知苟安江左，早已把中原沦陷地区抛在脑后，并叹息自己不受朝廷重用，壮志难酬。
六、《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》—张元干作
张元干之墓《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》—张元干
梦绕神州路。
怅秋风、连营画角，故宫离黍。
底事昆仑倾砥柱，九地黄流乱注？
聚万落千村狐兔？
天意从来高难问，况人情老易悲难诉。
更南浦，送君去。
凉生岸柳催残暑。
耿斜河，疏星淡月，断云微度．
万里江山知何处？回首对床夜语。
雁不到，书成谁与？目尽青天怀今古，肯儿曹恩怨相尔汝！
举大白，听金缕。
《贺新郎》注释:
2、张元干：字仲宗，号芦川居士，南宋著名爱国词人。
3、神州：此指中原沦陷区。
4、画角：涂彩的号角。
6、底事：何事。砥柱：山名，此处喻国家支柱。
7、九地：九州之地。黄流：黄河水流，借喻金兵到处肆虐。
8、狐兔：代指金兵。
9、天意：指朝廷用意。
10、南浦：泛指送别的地方。
11、耿：明亮。斜河：斜转的银河，表示夜深。
12、微度：慢慢飘过。
13、儿曹：小辈们。尔汝：你我相称，表示亲密。
14、大白：酒杯名。
15、《金缕》：即《金缕曲》，《贺新郎》词调的别名。
作者介绍：
张元干（1091—1160以后）字仲宗，号芦川居士，长乐（今福建闽侯）人，北宋末为太学生，曾被抗金名将李纲辟为属官，不久随李纲免职而被贬斥。南宋初，因“避谗”而辞官。有《芦川词》。
简析:
这首词打破历来送别词的旧格调，把个人之间的友情放在了民族危亡这样一个大背景中来咏叹，因此写来境界壮阔，气势开张；既有深沉的家国之感，又有真切的朋友之情；既有悲伤的遥想，又有昂扬的劝勉。这些情绪纠结在一起，形成了悲壮激昂的情调，在通常尔汝呢喃的送别词中确实不同寻常。因此，尽管词中用了不少典故和前人诗句，布局简率，也有些俗套子语，但饱满的感情和流贯的气势所造成的强烈的感染力，把这些都冲淡了。这首词在当时曾广为流传，并激怒了秦桧，张元干因此而被除名。
七、《贺新郎·亡妇忌日有感》—纳兰性德作
《贺新郎·亡妇忌日有感》—纳兰性德
《纳兰性德》滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。
三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。
料也觉、人间无味。
不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地。
钗钿约，竟抛弃。重泉若有双鱼寄。
好知他、年来苦乐，与谁相倚。我自中宵成转侧，忍听湘弦重理。
待结个、他生知已。
还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。
清泪尽，纸灰起。
作者介绍：
纳兰性德（1655-1685）：为武英殿大学士明珠长子，原名成德，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗，清初著名词人。性德少聪颖，读书过目即能成诵，继承满人习武传统，精于骑射。在书法、绘画、音乐方面均有一定造诣。康熙十五年（进士。授三等侍卫，寻晋一等，武官正三品。
妻两广总督卢兴祖之女卢氏，赐淑人，诰赠一品夫人，婚后三年，妻子亡故，吴江叶元礼亲为之撰墓志铭，继娶官氏，赐淑人。妾颜氏，后纳江南沈宛，著有《选梦词》“风韵不减夫婿”，亡佚。纳兰性德死时，年仅三十一岁，“文人祚薄，哀动天地”葬于京西皂荚屯。有三子四女。一女嫁与骁将年羹尧。
注释：
1、葬花天气：指春末落花时节，大致是农历五月，这里既表时令，又暗喻妻子之亡如花之凋谢。
2、夜台：指坟墓。
3、钗钿约：钗钿即“金钗”、“钿合”，女子饰物。暗指爱人间的盟誓。
4、“重泉”句：重泉即“黄泉”、“九泉”，指生死两隔；双鱼，书信，典出古乐府。
5、“忍听”句：湘弦，即湘灵鼓瑟之弦。传说舜之妃子溺湘水而亡，后为水神，古代诗词中常用琴瑟代指夫妻，这里指纳兰不忍再弹奏那哀怨凄婉的琴弦，否则会勾起悼亡的哀思。
简析：
这首词作于康熙十九年农历五月三十日，是纳兰的妻子卢氏亡故三周年的忌日。全篇哀怨缠绵而又发自肺腑，真切自然，虚实相间，绝无刻意雕饰，极为质朴感人。可谓继东坡后悼亡词之绝调！
八、《贺新郎》（同父见和，再用前韵）—辛弃疾作
辛弃疾《贺新郎》（同父见和，再用前韵）—辛弃疾
老大犹堪说。
似而今、元龙臭味，孟公瓜葛。
我病君来高歌饮，惊散楼头飞雪。
笑富贵、千钧如发。
硬语盘空谁来听，记当时、只有西窗月。重进酒，唤鸣瑟。
事无两样人心别。问渠侬、神州毕竟，几番离合。
汗血盐车无人顾，千里空收骏骨。
正目断、关河路绝。我最怜君中宵舞，道男儿、到死心如铁。
看试手，补天裂。
赏析：
本词的突出特点在于，把即事叙景与直抒胸臆巧妙结合起来，用凌云健笔抒写慷慨激昂，奔放郁勃的感情，悲壮沉雄发场奋厉的格调。
文学作品的艺术力量在于以情感人。古今中外的优秀诗作，无不充溢着激情。该词即是如此。作者与陈亮，都是南宋时期著名的爱国词人，都怀有恢复中原的大志。但南宋统洁者不思北复中原。因而他们的宏愿久久不得实现。当时，词人正落职闲居上饶，陈亮特地赶来与他共商抗战恢复大计。二人同游鹅湖，狂歌豪饮，赋词见志，成为文学史上的一段佳话。这首词，就是当时相互唱和中的一篇佳品。词中，作者胸怀对抗战恢复大业的热情和对民族压迫者、苟安投降者的深切憎恨，饱和笔端，浸透纸背。正如周济所云：“稼轩不平之鸣，随处辄发，有英雄语，无学问语”（《介存斋论词杂著》）。词人这种慷慨悲凉的感情，是运用健笔硬语倾泻出来的，因而英气勃郁，隽壮可喜。
九、贺新郎—刘过作
贺新郎—刘过
刘过老去相如倦。
向文君、说似而今，怎生消遣？
衣袂京尘曾染处，空有香红尚软。料彼此、魂消肠断。
一枕新凉眠客舍，听梧桐疏雨秋风颤。
灯晕冷，记初见。楼低不放珠帘卷。
晚妆残，翠蛾狼藉，泪痕凝脸。
人道愁来须殢酒，无奈愁深酒浅。但托意焦琴纨扇。
莫鼓琵琶江上曲，怕荻花枫叶俱凄怨。
云万叠，寸心远。
写作背景：
《贺新郎》卓文君慧眼识英才，与司马相如结成美眷，本是文坛的佳话。现在却用来与形容他们的穷途邂逅，除了某种惺惺相惜的心情而外，恐怕更多的还是自嘲和悲凉吧。一个“倦”字包含了多少挫折与酸辛呵。“说似”犹“说与”，即“与说”。同她说到今天的落魄，怎样才能排遣掉胸中的郁闷呢？文士失职感，英雄失路之悲，于此尽现。“衣袂”二 句逆插而入，以虚间实，引入一段帝京往事的回忆。刘过自孝宗淳熙十三年（ 1186）离家赴试已快七年，这期间他曾应试求仕，也曾伏阙上书，几年奔走，一事无成。临安都城，留在他记忆里的不过是一身尘垢和在衣袂上的残红而已。“香红尚软”，借指当年倚红偎翠、秦楼楚馆的冶游生活句子香艳。可是一经“京尘”的铺垫，就变得凄艳入骨。句中连用“曾”、“空”、“尚”三个虚字转折提顿，笔势峭折而意有余悲了。刘过是一个以天下为己任的志士，他同那种“名士无家多好色”的浪漫文人是不同的。他混迹青楼，是为了排解和麻痹那种“报国有心，请缨无路”的痛苦，在红巾翠袖的抚慰中得到些许人生的温暖。
《贺新郎》“愁 深酒浅”四字重逾千斤，让人深味那不尽的哀愁。那么，怎么办呢？“但托意焦琴纨扇”，就是作者为自己所开列的解脱之方。他试图从历史和哲理的角度去寻取慰藉和超脱。“焦琴”，即“焦尾琴”，喻指良材之被毁弃。《后汉书·蔡邕传》：“吴人有烧桐以爨者。邕闻火烈之声，知其为良木，因请而裁为琴，果有美音，其尾犹焦。”“纨扇”，指恩爱之易断绝。班婕妤 被谮，退处长信宫，赋诗以自诉哀衷。中有“新裂齐纨素”、“裁成合欢扇”、“弃捐箧笥中，恩情中道绝”之语。作者用这两个典故自比，生动贴切，抒发自己怀才不遇，报国无门的悲慨。“莫鼓”二句从白居易《琵琶行》中化出。谪宦九江的青衫司马与沦为商妇的长安故倡，在一个偶然的机会里相遇。他们同是天涯沦落人，自然容易引起共鸣，唤起温柔的怜悯来。刘过此时的处境与白相似，这样用典真如天造地设，精当无比。歇拍两句“云万叠，寸心远”，于凄咽中 翻出激昂的异响。这是借万叠之云山，抒寸心之积郁，一种将身许国的壮怀远抱都于此六字中汩汩流出，情景融会，意象深远，是非常精彩的结笔。真正的志士永远不会屈从于冷酷的现实，他在温柔中得到片刻的抚慰后，将继续奋发前行，去实现他澄清四海、匡复天下的理想。
《贺新郎》
1、http://www.52yuwen.com/Article/Class67/Class68/200412/4299.html
2、http://news.xinhuanet.com/book/2003-12/04/content_1213918.htm
3、http://blog.china.com.cn/sp1/yangqingcun/08300584542.shtml
4、http://mypage.zhyww.cn/page1.asp?pgid=85822
5、http://www.xinyuwen.com/yuedu/shici/5813.html
6、http://book.yayalife.cn/vocable/liuguo/1613.html
