)《证治准绳》
《证治准绳》全书共44卷。《杂病证治准绳》卷1－6专论内科杂病，分诸中、诸伤、寒热、诸气、诸呕逆、诸血、诸痛、痿痹、诸风、神志、杂门、大小腑等12门，131种病证，卷7－8为七窍门，包括五官、咽喉、毛发、筋骨、皮肤、蛊虫等19种病证。各门前有总论，后按病证分述，不载方药。各证下再详列不同病症，辨证精细，分析入微，《杂病证治类方》按《杂病证治准绳》而分类列方。
《证治准绳》六 女科《伤寒证治准绳》8卷。卷1为伤寒总例，卷2～7为六经病证、合病、坏病、狐惑、百合病、瘥后诸病、阴阳易、春温、夏署、秋疟等，以及妇人、小儿伤寒。论述以《伤寒论》方论为主，广集各家治法，并注明出处。
《疡医证治准绳》又名《疡科证治准绳》，6卷。卷1－5专论外科病证，卷6为损伤，对人体骨骼解剖叙述最详，颇为正确。
《幼科证治准绳》宗钱乙按五脏分证编次。卷1为初生门，首载证治通论，次叙初生胎疾。卷2肝部，含惊搐、痫、中风、眼目、淋、疝、咽喉等。卷3－6为心部，包括发热、心痛、烦操、舌、失血、语迟、疮疡等，又着重论述痘疹。卷7－8为脾部，含不乳食、吐泻、痢、疳、痞、黄疸等。卷9为肺、肾部，内容有咳嗽、喘、悲哭、龟胸、脱肛、囱陷、五迟、五软等。列证详备，有论有方。
《女科证治准绳》取自陈自明《妇人大全良方》卷1为治法通论，列通治妇人诸疾方，次为调经门；卷2－3为杂证门；卷4－5为胎前门；卷6为产后门。各门又分病证论述，每证有论有方，所引资料，皆有出处，本书为明代妇产科学的代表作。
《证治准绳》大32开布脊精装影印本全书初刻共4卷。卷1以歌诀加注开章，概括阐述外科疾患的病因、病机、诊断、治疗等，次叙外科常用方16首。再绘疮疡部位、形状图30多幅，以“痈疽诸证疮名十律”终篇，卷2－4，分论外科常见病120多种，每病述病机、症象、治法，并示验案，末载方药，本书内容丰富，论证详明，选方精当，附图明了，歌诀易记，是外科学中出色的著作。
本书以“列证最详、论治最精”而著称。
书中“医家五戒”、“医家十要”为医生制定守则，提出医德、医术等方面的行为准则，在中国医德史上颇有影响。
明王肯堂撰。肯堂有《尚书要旨》，已著录。是编据肯堂自序，称先撰《证治准绳》八册，专论杂证，分十三门，附以类方八册，皆成於丁酉、戊戌问。其书采摭繁富，而参验脉证，辨别异同，条理分明，具有端委，故博而不杂，详而有要，於寒温攻补无所偏主。视缪希雍之馀派，虚实不问，但谈石膏之功，张介宾之末流诊候未施，先定人参之见者，亦为能得其平。其诸伤门内附载传尸劳诸虫之形，虽似涉乎语怪，然观北齐徐之才以死人枕疗鬼疰，则专门授受，当有所传，未可疑以荒诞也。其《伤寒准绳》八册，《疡医准绳》六册，则成於甲辰。《幼科准绳》九册，《女科准绳》五册，则成於丁未。皆以补前书所未备，故仍以《证治准绳》为总名。惟其方皆附各证之下，与杂证体例稍殊耳。史称肯堂好读书，尤精於医，所著《证治准绳》，该博精详，世竞传之。其所著《郁冈斋笔麈》，论方药者十之三四，盖於兹一艺用力至深，宜其为医家之圭臬矣。
《证治准绳》全六册卷之一
痈疽之源（一） 属性：方书叙痈疽之源有五。一，天行时气。二，七情内郁。三，体虚外感。四，身热搏于风 冷，五，食炙爆、饮法酒、服丹石等热毒。总之不出于三因也。 外因者，运气痈疽有四：一曰火热助心为疮。经云∶少阴所至为疮疹。又云∶少阴司天，热气下临，肺气上从，甚则疮疡。又云∶少阴司天之政，初之气，寒乃始，阳气郁，炎暑将起，中外疮疡。又云∶少阳所至为疮疡。又云∶少阳司天之政，风热参布，太 阴横流，寒乃时至，民病寒中，外发疮疡。初之气候乃太温，其病肤腠中疮。二之气火反 郁，其病热郁于上，疮发于中。三之气，炎暑至，民病脓疮 ......
《证治准绳·察身》
凡病人身轻，自能转侧者，易治；若身体沉重，不能转侧者，则难治也。盖阴证则身重，必足冷而倦卧，恶寒，常好向壁卧，闭目不欲向明，懒见人也。又阴毒身如被杖之疼，身重如山，而不能转侧也。又中湿、风湿，皆主身重疼痛，不可转侧，要当辨之。大抵阳证身轻而手足和暖，开目而欲见人，为可治。若头重视深，此天柱骨倒，而元气败也。凡伤寒传变，循衣摸床，两手撮空，此神去而魄乱也。
眼球解剖《杂病证治准绳·七窍门》列眼病180余证，较《眼科龙木论》的72证和《银海精微》的80证增加一倍以上，对角膜病、眼底病相眼外伤等作了进一步论述。如对“凝脂翳”(角膜溃疡)的叙述中，先交代病情的急迫和对视力的危害，“此证为病最急，起非一端，盲瞽者十有七、八”。在辨病上强调“大法不问星障，但见起时肥浮脆嫩，能大而色黄，善变而速长者，即是”。又如所首载之“视赤如白”证，指出“或观太阳若冰轮，或睹灯光反粉色，或视粉墙如红如碧，或看黄纸似绿似蓝等类”，出色的描述了色觉异常(色盲)，英国道尔顿报导该证晚了约200年。
《银海精微》耳鼻喉科学的成就：明代耳鼻喉科开始突破五脏与五官机械对应的概念，从临床实际出发，把耳鼻喉科疾病和多个脏器功能失调联系起来。关于耳鼻喉科疾病，也多有记载。又沈之问《解围元薮》的喉麻风，薛已《外科发挥》的鼻与咽喉梅毒，窦梦麟《疮疡经验全书》的耳菌、耳痔；龚居中《红炉点雪》的喉结核均系首次记述。有关耳鼻喉科疾病的治疗，也有所发展。王肯堂《疡医证治准绳》载有耳廓外伤撕裂之再植、断层的分层缝合手术。
明代万历年间，妇科医学迎来了自己的大师，万密斋、孙一奎、王肯堂和武之望。万密斋的《广嗣纪要》和《万氏女科》直接针对临床，记录了大量实践药方和具体问题的处理方法，简单明了，流布极广。孙一奎与之类似。他们都没有做官，万密斋宗理学，孙一奎则从道家习医，两人的民间底色是他们医书得以传播的基础。
王肯堂和武之望是万历年间妇科医学的另两座高峰。两人同年的进士，都做官，但也都做得不怎么成功。王肯堂进过翰林院，还曾与郭谵论数纬，与董其昌论书画，与利玛窦论历算，与紫柏大师参禅理，编录《郁冈斋法帖》，但影响最大当属他的《女科证治准绳》。以妇科而论，王肯堂善于调经、血崩和带下，但无论如何牢牢抓住寒热虚实这四个字。他研究《伤寒论》三十年，有这基础再钻研温补理论，自然是虚实互济、相得益彰了。武之望的《济阴纲目》有一部分来自王肯堂的《女科证治准绳》，但更多的是自己体会，同样调和伤寒温补之别异，《四库全书总目提要》谓之“是书所分门目，与《证治准绳》之女科相同，文亦全相因袭，非别有所发明。盖即王肯堂书加以评释圈点，以便检阅耳”，言之未免太过。武之望引证丰富，资料翔实，此书不愧是明代中医妇女的最高著作。值得注意的是，武之望还著有《济阳纲目》。他与王肯堂的最大发明即在于澄清男女治法同一，阴阳本为一体，不得在《伤寒论》外别立门户专治女子之病，终结了陈自明以来临床和理论分裂的现实。从现代的眼光来看，黄帝固然是“男子”，从《内经》到各种经络图都充满了男权色彩，但深入体会和发展《内经》，也许会像王肯堂和武之望一样地恍然大悟，黄帝不是什么男人女人，只是“天真之人”罢了。
| 《伤寒论》 | 孙思邈 | 张仲景 | 《千金要方》 | 《黄帝内经》 |
| 《医论》 | 《内经知要》 | 《难经》 | 《脉经》 | 《新修本草》 |
[1] 珞珈网 http://www.luojia.net/baike/2008/0831/article_116743.html
[2] 新世纪健康网 http://www.2137c.com/book/zycd/24/17241.shtml
[3] 中医世家 http://www.zysj.com.cn/lilunshuji/zhengzhizhunshengleifang/index.html
