《论书》
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徐浩(703年~782年),唐书法家,字季海,越州(今浙江绍兴)人。官至太子少师。时四方诏令,多出于徐浩之手,书法至精。书法得其父亲徐峤之传授,最精楷法,圆劲肥厚,自成一家。但拘于法度,稍欠韵致,后人评论其笔法如“怒猊抉石,渴骥奔泉”。存世法书有《朱巨川告身》,碑刻有《不空和尚碑》、《大智禅师碑》等。
《周官》内史教国子六书,书之源流,其来尚矣⑴。程邈变隶体,邯郸传楷法,事则朴略,未有功能⑵。厥后钟善真书,张称草圣,右军行法,小令破体,皆一时之妙⑶。近世萧、永、欧、虞颇传笔势,褚、薛以降,自《郐》不讥矣⑷。然人谓虞得其筋,褚得其肉,欧得其骨,当矣。夫鹰隼乏彩,而翰飞戾天,骨劲而气猛也⑸。翚翟备色,而翱翔百步,肉丰而力沉也⑹。若藻耀而高翔,书之凤凰矣⑺。欧、虞为鹰隼,褚、薛为翚翟焉。欧阳率更云:“萧书出于章草。”颇为知言,然欧阳飞白,旷古无比⑻。
徐浩自言:余年在龆龀,便工翰墨,力不可强,勤而愈拙,区区碑石之间, 矻矻几案之上,亦古人所耻,吾岂忘情耶⑼!德成而上,艺成而下,则殷鉴不远,何学书为⑽?必以一时风流,千里面目,斯亦愈于博弈,亚于文章矣⑾。初学之际宜先筋骨,筋骨不立,肉何所附?用笔之势,特须藏锋,锋若不藏,字则有病,病且未去,能何有焉?字不欲疏,亦不欲密,亦不欲徐,亦不欲平,亦不欲侧⑿。侧竖令平,平峻使侧,捷则须安,徐则须利,如此则其大较矣⒀。
张伯英临池学书,池水尽墨⒁;永师登楼不下,四十余年⒂。张公精熟,号为草圣;永师拘滞,终著能名⒃。以此而言,非一朝一夕所能尽美。俗云:“书无百日工。”盖悠悠之谈也⒄。宜白首攻之,岂可百日乎⒅!
《论书》一篇,是徐浩留给子孙的经验谈,为世人所重。文章推崇“藻耀而高翔”的书风,他说:“夫鹰隼乏彩,而翰飞戾天,骨劲而气猛也;翚翟备色,而翱翔百步,肉丰而力沉也。若藻耀而高翔,书之凤凰矣。”他还特别强调用笔与结字,并阐明学书非百日之功,须终生努力。
《周礼》上记载,内史教公卿大夫子弟学“六书”,可见书法的源流由来已久了。程邈将大篆变为隶体,邯郸淳致力于将隶体法度化,以为楷模,但由于初创,所以没有大的影响。其后钟繇善写真书,张芝称为草圣,王羲之创变行书之法,王献之的行草“破体”,都是当时的妙迹。近世萧子云、智永、欧阳询、虞世南,颇得王羲之笔势,褚遂良、薛稷以下便不足论了。但有人说虞世南得王羲之字的筋,褚遂良得其肉,欧阳询得其骨,这种评价是比较确切的。鹰隼虽无华丽羽毛,却能在空中高飞,是因为它骨骼强劲气势勇猛,山雉虽然绚丽,却只能飞翔百步,是因为它肉多体重。如果既文彩绚烂又能高飞空中,这就是书法中的凤凰了。欧阳询、虞世南为鹰隼,褚遂良、薛稷为山雉。欧阳询说:“萧子云的书法出于章草。”此说很有见识,然而欧阳询的飞白书,自古以来无人能比得上。
徐浩自己说:我在少年时,就学习书法,力不可以勉强,勤奋能胜过笨拙。学书局限在碑石之间,勤劳不懈地伏在几案之上,也是古人所羞愧的事,我怎么能无动于衷呢!道德的成就为上,艺术的成就为下,前人的借鉴不远,应当怎样去学习书法呢?如果必定以一时的风采韵致,而面目不变,这也只是胜过下棋,仅同于文字的书写了。初学书法的时候,应先立筋骨,筋骨立不起来,肉附在哪里呢?用笔要特别注意藏锋,藏不住锋,字就会出毛病,毛病都去不掉,还能写什么字呢?字不能写得太疏,也不能写得太密,字不能写得太大,也不能写得太小。字形小的,使其伸展变大,大的让该字缩小。笔画少的要写得肥厚茂密,笔画多的要写得瘦细疏朗,这是写字的一般法则。用笔不能过快,也不能太慢,不能太平直,也不能欹侧。字形欹侧的字要注意写得端正,平正的字结构安排上要有欹侧之态。用笔太快则要能使安稳,用笔徐缓应求劲利,这就是书法的大致要领。
张芝临近水池作书,池水都被染黑了。智永在楼上写字,四十年未下楼。张芝精熟书艺,人称“草圣”。智永默默无闻,最后还是闻名天下。由此可见,书法不是一朝一夕能够成功的。俗话说:“书无百日工。”这话说起来轻松。学书应靠一辈子的努力,不是百天所能成功的!
⑴《周官》:即《周礼》。内史:西周官名。国子:公卿大夫的子弟。六书:汉字的六种造字及用字之法,即象形、指事、会意、形声、转注、假借。尚:久,远。
⑵程邈变隶体:程邈,秦代书法家。传说他将大篆变通为隶书,世称“隶书之祖”。邯郸传楷法:邯郸,即邯郸淳,三国时魏书法家,师曹喜,精篆隶。又传正始年间用古文、篆、隶等体书写《正始石经》,所以称“传楷法”。事:指隶体。朴略:质朴简略。功能:功效,影响。
⑶钟善真书:钟,指钟繇。善真书,擅长楷书、正书。张称草圣:张芝被称为草圣。右军行法:王羲之官至右军,故称,精于行书之法。小令破体:小令指王珉,王献之在其前为中书令,世称为“王大令”。此疑为大令之误。破体,指介乎行、草之间的一种杂体,为王献之所创。
⑷萧:指南朝萧子云。永:指智永。欧:指欧阳询。虞:指虞世南。褚:指褚遂良。薛:指薛稷。自《郐》不讥:《郐》,西周侯国郐的音乐名。不讥:“不足道”的意思。《左传·襄公二十九年》记吴公子季札聘鲁,观周乐《国风》,乐工每歌毕,他都有评语,说:“自《郐》以下无讥焉。”后即以“郐下”指相形见绌,微不足道。
⑸鹰隼:鹰与隼,都是捕食动物的鸟类,比较凶猛。翰飞戾天:翰飞:高飞。戾天:至天。骨劲:骨骼强健。气猛:气力勇猛。
⑹翚翟:翚,古书中指一种有五彩羽毛的野鸡。翟:古书上指长尾的野鸡。备色:五色齐备。力沉:气力下沉。
⑺藻耀:文彩彰显。
⑻欧阳率更:欧阳询,唐代书家,官至太子率更令,故称。旷古:空前。
⑼龆龀:小孩子换牙的年龄,这里指童年。区区:局限,拘泥于。矻矻:勤劳不懈的样子。
⑽德成:道德方面的成就。艺成:艺术方面的成就。《礼记·乐记》:“是故德成上,艺成而下。”殷鉴:《诗·大雅》:“殷鉴不远,在夏后之世。”后泛指可资借鉴的往事。
⑾博弈:古人指下棋。文章:文字。
⑿疏、密:点 画安排得宽疏与紧密,指结构章法而言。徐、平、侧:指用笔。
⒀大较:大致的要领。
⒁张伯英:张芝,字伯英,东汉书法家。
⒂永师:对隋智永禅师的尊称,亦称永禅师。传说他登楼不下,四十余年,写《千字文》得八百本,江东诸寺各一本。
⒃张公:指张芝。
⒄悠悠:飘浮不实。
⒅宜:应当,应该。白首:白发,指终老。
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